Đương tha đích song nhãn dữ nhiếp nghĩa thiên đích tương chàng đích na nhất khắc, băng tuyết thông linh bất do đích chuyển thân tiện yếu ly khai.
Khả tựu tại giá cá thời hầu, tha cánh khán đáo liễu cương tòng xa thượng hạ lai đích dịch tuấn dương.
Tuy nhiên bất tri đạo dịch tuấn dương giá cá thời hầu lai nhân ái tố thập ma, đãn tưởng khởi tạc thiên tha đối tự kỷ thuyết đích na ta thoại, băng tuyết thông linh tiện bất do đích tâm lí nhất đông, bất do đích đình hạ liễu cước bộ.
Khả nhiếp nghĩa thiên tựu tại thân hậu, như quả tha bất tố ta thập ma đích thoại, tự hồ căn bổn vô pháp đào xuất tha đích ma chưởng, canh vô pháp nhượng mụ mụ tương tín, tha cân nhiếp nghĩa thiên căn bổn thị bất khả năng đích.
Tuy nhiên thử khắc đối vu băng tuyết thông linh lai thuyết, hoàn toàn thị tiền hữu lang hậu hữu hổ, đãn phản chính đô thị nhất tử, hoàn bất như đổ nhất bả.
Giá ma nhất tưởng chi hậu, băng tuyết thông linh đột nhiên linh cơ nhất động, sĩ cước hướng dịch tuấn dương bào liễu khứ.
Tha tuy nhiên tri đạo thị dịch tuấn dương bất hỉ hoan tự kỷ, dã tri đạo tha bất nhất định hội bồi tự kỷ diễn giá tràng hí, đãn trừ thử chi ngoại, tha chân đích tưởng bất xuất canh hảo đích bạn pháp liễu.
Vu thị, băng tuyết thông linh tâm lí nhất hoành, sĩ cước hướng dịch tuấn dương bào liễu khứ.
“Tuấn dương, nhĩ lai liễu?” Băng tuyết thông linh cố ý nhượng tự kỷ đích thanh âm biến hữu ôn nhu, thậm chí hữu ta phát đà. Dĩ tiện nhượng nhiếp nghĩa thiên thính đáo, canh nhượng dịch tuấn dương minh bạch tự kỷ hiện tại thị lánh hữu sở đồ, hi vọng tha năng phối hợp.
Khả dịch tuấn dương khước tượng đại não đoản lộ liễu nhất dạng, nghi hoặc đích khán trứ tha, tịnh thả mi đầu vi thu đích đạo, “Nhĩ não tử một sự ba?”
Băng tuyết thông linh tuy nhiên cấp đích tưởng mạ nhai, khả hoàn thị nhẫn liễu hạ lai.
Tịnh thả bối trứ nhiếp nghĩa thiên bất đình đích đối dịch tuấn dương tễ mi lộng nhãn, “Ách, ngã một sự a! Nhĩ nhất đại tảo tựu lai khán ngã, thị bất thị hữu thập ma hảo sự a?”
Dịch tuấn dương phát giác tha đích dị thường, đồng thời dã khán đáo liễu tha thân hậu, hướng tha môn tẩu quá lai đích nhiếp nghĩa thiên, nhất thuấn gian minh bạch liễu tha đích ý đồ.
Vu thị, tại băng tuyết thông linh hoàn tại nỗ lực ám kỳ tha đích thời hầu, tha khước đột nhiên thân thủ lãm trụ tha đích yêu, nhiên hậu nhất kiểm ôn hòa đích đạo, “Tạc thiên nhĩ lâm liễu vũ, phạ nhĩ sinh bệnh, sở dĩ lai khán khán nhĩ.”
Băng tuyết thông linh lăng liễu nhất hạ, khán trứ tha đột nhiên giá ma ôn nhu, tha cánh hữu ta giả hí chân tác đích…… Cảm động liễu.
Khả đương nhiếp nghĩa thiên xuất hiện tại tha thân hậu, tịnh nhất kiểm bất duyệt đích khán trứ tha, vấn đạo, “Tha thị thùy?” Đích thời hầu, băng tuyết thông linh tài đột nhiên ý thức đáo, dịch tuấn dương tịnh bất thị chân đích đối tha ôn nhu, canh bất thị chân đích quan tâm tha, nhi thị tại phối hợp tha…… Diễn hí.
“Ách…… Tha thị ngã nam bằng hữu!” Băng tuyết thông linh chuyển đầu, lý trực khí tráng đích khán trứ nhiếp nghĩa thiên.
“Nam bằng hữu?” Nhiếp nghĩa thiên đích kiểm sắc thuấn gian trầm liễu hạ lai, tha khán liễu nhất nhãn dịch tuấn dương, hựu khán liễu nhất nhãn tha cương đình hảo đích xa, tri đạo tha tịnh bất thị thập ma phiếm phiếm chi bối, tâm lí canh gia bất thư phục liễu khởi lai, “Băng tuyết thông linh, nhĩ thị hữu hôn ước đích nhân, nhĩ chẩm ma……”
“Thập ma hôn ước? Ngã chẩm ma bất tri đạo?” Băng tuyết thông linh nhất kiểm thản nhiên đích khán trứ đối phương, tựu tượng na cá nhân bất thị tự kỷ nhất bàn.
Nhiếp nghĩa thiên thuấn gian lăng liễu, “Nhĩ?”
“Ngã thập ma ngã?” Băng tuyết thông linh nguyên bổn tựu thị cá trực sảng đích nhân, thuyết thoại tòng lai bất khảo lự biệt nhân đích cảm thụ, thử khắc canh thị, vưu kỳ thị hữu dịch tuấn dương tại thân biên vi tha xanh yêu, tha tựu canh gia tứ vô kỵ đạn liễu, “Thùy cân nhĩ đính đích hôn ước, nhĩ trảo thùy khứ, dữ ngã vô quan!” Thuyết hoàn, tha trực tiếp lạp trứ dịch tuấn dương tiện hướng y viện tẩu khứ.
Khán trứ tự kỷ hỉ hoan đích nữ nhân, khước lạp trứ lánh ngoại nhất cá nam nhân đích thủ, nhiếp nghĩa thiên tâm lí ngận thị bất thống khoái, vu thị tha khoái bộ tẩu liễu quá khứ, đáng tại lưỡng cá nhân diện tiền.
Tha tuy nhiên bất thị băng tuyết thông linh đích “Đối thủ”, dã bất tưởng vi nan tha, đãn thị đối vu na cá nam nhân, tha khước tịnh bất tưởng thủ hạ lưu tình.
“Ngã môn đàm đàm!” Nhiếp nghĩa thiên trực trực đích khán trứ dịch tuấn dương, nhất phó uy nghiêm thả nghiêm túc đích biểu tình, nhượng tha khán khởi lai tượng dịch tuấn dương đích thượng cấp.
“Tha cân nhĩ một thập ma hảo đàm đích!” Băng tuyết thông linh khước đáng tại dịch tuấn dương đích diện tiền, nhất phó yếu vi tha xuất đầu đích dạng tử, “Hữu thập ma thoại nhĩ cân ngã thuyết!”
Dịch tuấn dương vi vi đích xả liễu nhất hạ thần giác, khinh khinh đích tương băng tuyết thông linh lạp liễu hồi lai, nhượng tha trạm tại tự kỷ thân hậu, nhiên hậu hướng tiền nhất bộ, mục quang thản suất đích khán trứ nhiếp nghĩa thiên, “Đàm thập ma?”
“Ngã thị băng tuyết thông linh đích vị hôn phu, tha nhất thời hồ đồ tài ly gia xuất tẩu đích. Nhĩ chỉ bất quá thị tha nhất thời tham ngoạn nhi đích tá khẩu bãi liễu, tha thị bất khả năng cân nhĩ tại nhất khởi, canh bất khả năng cân nhĩ hữu nhậm hà kết quả đích.”
“Nga?” Dịch tuấn dương mi đầu vi dương, nhiên hậu thẩm thị đích khán trứ tha, “Giá ma thuyết lai, ngã thị hoành đao đoạt ái liễu?”
“Sở dĩ, thông minh đích thoại, nhĩ tối hảo tự kỷ ly khai, phủ tắc đích thoại……”
“Chẩm ma xưng hô nhĩ?” Dịch tuấn dương đả đoạn liễu nhiếp nghĩa thiên đích uy hiếp, phản nhi phong khinh vân đạm đích khán trứ tha, tựu tượng thị tại vấn nhất cá mạch sinh nhân nhất bàn.
“Nhiếp nghĩa thiên!”
“Nhiếp tiên sinh……” Dịch tuấn dương trực trực đích vọng trứ tha, thân thủ ác trụ băng tuyết thông linh đích thủ, nhiên hậu tương tha vãng thân biên vi vi nhất xả, nhượng tha trạm tại tự kỷ thân biên, nhiên hậu tài đạo, “Thị thùy ly khai, quyết định vu tha! Như quả tha tuyển trạch nhĩ, ngã OK! Đãn như quả tha tuyển trạch đích thị ngã, na ma…… Nhĩ khả dĩ thản nhiên tiếp thụ mạ?”
Nhiếp nghĩa thiên một tưởng đáo, đối phương hội đâu cấp tự kỷ giá ma nhất cá nan đề.
Giá cá nan đề tịnh bất thị tha bất cảm tuyển, nhi thị bất năng tuyển.
Nhân vi đáp án hiển nhi dịch kiến, băng tuyết thông linh đích thái độ dã quá vu minh hiển.
Như quả tha tuyển trạch tiếp thụ đích thoại, khẳng định hội triệt để thất khứ băng tuyết thông linh, đãn như quả tha bất tuyển trạch đích thoại, khước hiển đích tự kỷ một hữu đam đương, bất cảm tiếp thụ thiêu chiến.
Nhất thời chi gian, tha cánh hãm nhập tiến thối lưỡng nan chi gian.
Băng tuyết thông linh kiến tha bất thuyết thoại, dã tiện minh bạch liễu dịch tuấn dương đích lương khổ dụng tâm, canh lĩnh lược đáo liễu tha sát nhân bất kiến huyết đích kĩ lưỡng, nhất thuấn gian, canh thị đối tha bội phục đích ngũ thể đầu địa.
“Toán liễu, nhĩ tựu biệt vi nan tha liễu. Tha dã thị bị nhân sở bức, bách bất đắc dĩ đích.” Băng tuyết thông linh đột nhiên tố khởi liễu đại hảo nhân, tha nhất phó vi nhiếp nghĩa thiên trứ tưởng đích dạng tử, tượng ca môn nhi nhất dạng, phách liễu phách tha đích kiên, nhiên hậu đạo, “Nghĩa thiên, nhĩ khoái hồi khứ ba! Ngã mụ na biên nhĩ bất dụng lý tha, chí vu nhĩ gia na biên……”
“Một nhân bức ngã!” Nhiếp nghĩa thiên ngận nghiêm túc đích khán trứ tha, “Ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ ngận thanh sở, phủ tắc dĩ ngã đích xử cảnh, nhĩ dĩ vi thùy năng bức đích liễu ngã?”
Thính văn thử ngôn, dịch tuấn dương bất do đích khán hướng băng tuyết thông linh.
Tha dam giới đích chuyển quá đầu khứ, bất cảm dữ tha đối thị.
Tuy nhiên đô thị quá khứ thức liễu, đãn đương trứ dịch tuấn dương đích diện nhi, bị nhiếp nghĩa thiên giá ma thuyết, tha hoàn thị giác đắc hữu ta dam giới đích.
Chí thiếu, tha bất tưởng nhượng dịch tuấn dương tri đạo tự kỷ quá khứ đích sự, canh bất tưởng nhượng tha tri đạo, tự kỷ thị nhân vi đào hôn tài lai đáo đích B thị.
Canh gia bất tưởng nhượng tha tri đạo, tự kỷ truy cầu tha, hỉ hoan tha, thị tưởng lợi dụng tha.
“Khả ngã bất hỉ hoan nhĩ!” Băng tuyết thông linh ngận kiên định đích khán trứ nhiếp nghĩa thiên, thuyết xuất tự kỷ nhất trực tưởng thuyết đích thoại, “Bất quản dĩ tiền ngã đối nhĩ chẩm ma dạng, đãn thị hiện tại, ngã nhất điểm đô bất hỉ hoan nhĩ liễu! Ngã hiện tại hỉ hoan đích thị giá cá nhân, dĩ hậu dã thị tha, giá bối tử đô bất khả năng cải biến.”