“Khả nhĩ tựu bất phạ kỳ kỳ tương lai hội hận nhĩ mạ?” Mục tỉnh chanh trực trực đích khán trứ khu thiếu thần, nhiên hậu đề kỳ tha đạo, “Ngã tằng kinh dã ngận hận diêu hải ước……”
Khu thiếu thần vi chinh, hồi đầu khán hướng mục tỉnh chanh.
Tha đích mục quang tại tha đích thân thượng đình lưu liễu kỉ miểu chi hậu, sĩ đầu khán hướng tha thân hậu bất viễn xử đích môn khẩu.
Na lí, diêu hải ước chính đam tâm đích khán trứ tha môn.
Tuy nhiên đam tâm, khước bất cảm đả nhiễu tha môn chi gian đích đối thoại, chỉ thị na ma an tĩnh đích, đam ưu đích khán trứ mục tỉnh chanh.
Nhất thuấn gian, tha minh bạch liễu thập ma.
“Hảo, ngã môn khứ tiếp kỳ kỳ.” Khu thiếu thần đê đầu khán hướng mục tỉnh chanh.
Tha bất đắc bất thừa nhận, tại giá chủng quan hệ thượng, tự kỷ đích tư khảo phương thức xác thật hữu ta thiên kích.
Tha ái kỳ kỳ, sở dĩ tài hội tại giá kiện sự tình thượng, tưởng yếu bảo hộ tha, bất nhượng tha thụ đáo nhậm hà đích thương hại.
Khả thị tha khước một tưởng đáo, mẫu nữ tính thâm tịnh bất thị nhân vi tha môn chi gian đích cảm giác hữu đa tình, nhi thị nhân vi tha môn chi gian na vô pháp cát đoạn đích huyết duyên quan hệ.
Thử khắc, như quả bất thị mục tỉnh chanh đích đề tỉnh, hoặc hứa tha chân đích hội thác nhất kiện thác sự, nhất kiện nhượng kỳ kỳ trường đại hậu, hội hận tự kỷ đích sự.
Nhi mục tỉnh chanh khán trứ khu thiếu thần chung vu phóng hạ tự kỷ đích giá tử, khẳng tiếp thụ tự kỷ đích kiến nghị, tâm lí bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí “Tạ tạ!”
“Sỏa qua!” Khu thiếu thần sủng nịch đích khán tha nhất nhãn, nhiên hậu nhất bả tương tha bão liễu khởi lai, “Tẩu ba……”
“Ngã một sự đích!” Mục tỉnh chanh dam giới đích hồi đầu khán liễu nhất nhãn diêu hải ước sở tại đích phương hướng, nhiên hậu tiểu thanh đích đích cô trứ, “Bất dụng bão ngã.”
Khu thiếu thần khước tượng một thính kiến nhất dạng, trực tiếp tương tha bão xuất liễu đại môn, nhiên hậu khinh khinh đích phóng đáo liễu phó giá sử tọa thượng.
Vi tha hệ hảo an toàn đái chi hậu, khu thiếu thần tài tấn tốc đích bào đáo liễu giá sử tọa.
Khải động xa tử chi hậu, trực tiếp khu xa khứ liễu kỳ kỳ sở tại đích học giáo.
Kỳ kỳ đối vu lương tuyết âu đích hiện trạng thị hoàn toàn bất tri đạo đích, đương tha bị cáo chi mụ mụ hữu nguy hiểm, chính tại y viện thưởng cứu đích thời hầu, tha tiên thị lăng liễu lăng, nhiên hậu tiện tấn tốc đích bào xuất liễu giáo thất, trùng đáo liễu khu thiếu thần đích thân biên, “Thúc thúc, mụ mụ chẩm ma liễu?”
“Tha……” Khu thiếu thần do dự liễu nhất hạ, tâm lí thậm thị an úy, nhân vi giá cá thời hầu tha tài tri đạo, mục tỉnh chanh thuyết đích đa hữu đạo lý.
Nguyên lai, kỳ kỳ tịnh bất thị chân đích na ma hận lương tuyết âu, nhi thị phạ tha.
Nhi chân đáo liễu giá cá thời hầu, đương lương tuyết âu chân đích phát sinh liễu thập ma sự đích thời hầu, kỳ kỳ hoàn thị đam tâm tha đích.
Nhất thuấn gian, tha đích tâm lí bất do đích đông liễu nhất hạ.
Hài tử…… Đích thế giới cánh thị na ma đích đan thuần.
Khả tích…… Lương tuyết âu trực đáo hiện tại, đô bất tri đạo đáo để khiếm liễu giá cá hài tử đa thiếu.
“Tha phát sinh liễu xa họa, hiện tại chính tại thưởng cứu thất thưởng cứu.” Khu thiếu thần tịnh một hữu thật thoại thật thuyết, tất cánh kỳ kỳ hoàn tiểu, tha hựu chẩm ma cáo tố tha, mụ mụ hoài liễu bảo bảo, hiện tại chính nhân vi na cá bảo bảo cân tử thần bác đấu?
Nhi na cá bảo bảo bất thị tha ba ba đích hài tử, nhi thị lánh ngoại nhất cá nam nhân đích?
Tha bất khả năng nhượng kỳ kỳ tri đạo giá ta, sở dĩ chỉ năng giản đan đích thuyết liễu giá cú thoại chi hậu, trực tiếp khiên trứ kỳ kỳ hướng xa lí tẩu khứ.
Kỳ kỳ dã một hữu đa vấn, chỉ thị kiểm thượng đột nhiên đa liễu nhất phân đam tâm hòa trầm trọng, nhãn tình thậm chí bất do biến đích thấp nhuận liễu khởi lai.
Tọa đáo xa lí, khán trứ dị thường an tĩnh đích kỳ kỳ, khu thiếu thần hòa mục tỉnh chanh bất do đích đối vọng liễu nhất nhãn, tùy tức khai xa, hướng nhân ái cấp sử nhi khứ.
……
Nhân ái.
Thưởng cứu thất ngoại an tĩnh dị thường.
Mục tỉnh chanh tại khu thiếu thần đích sam phù hạ lai đáo giá lí đích thời hầu, kỳ kỳ dĩ kinh đề tiền bào liễu quá lai.
Khán trứ tha hoảng trương đích vọng trứ thưởng cứu thất đích môn khẩu, mục tỉnh chanh bất do tâm đông đích lạp trụ kỳ kỳ đích tiểu thủ, “Biệt phạ, một sự đích.”
Tuy nhiên tha tri đạo, nhất định hội hữu sự, khả tha hựu chẩm ma khả năng tương na chủng tinh thần phụ đam truyện đệ cấp giá ma tiểu đích hài tử? Vô cô đích hài tử!
Kỳ kỳ khinh khinh đích đê trứ đầu, một hữu thuyết thoại, dã một hữu khóc.
Tha chỉ thị nhất trực khán trứ tự kỷ đích cước, khán trứ địa diện, tựu thị bất tái khán hướng thưởng cứu thất đích phương hướng.
Tha tượng thị tại đóa tị trứ thập ma, canh tượng thị tại tư khảo trứ thập ma.
Lương cửu, kỳ kỳ tài khinh khinh đích sĩ khởi đầu.
Tha mục quang tham tác, dã hữu ta hại phạ bàn đích khán hướng mục tỉnh chanh, thanh âm tiểu đích kỉ hồ thính bất đáo, “Tha hội tử mạ?”
Nhất thuấn gian, mục tỉnh chanh bất do đích cương tại liễu na lí.
Lương tuyết âu hội tử mạ?
Tha dã tưởng quá giá cá vấn đề, khả thị đồng dạng đích vấn đề, tự kỷ tưởng hòa kỳ kỳ vấn, khước thị bất đồng đích ý nghĩa.
Tất cánh, na thị tha đích mụ mụ.
“Ách……” Mục tỉnh chanh do dự trứ, tha bất tri đạo cai như hà hồi đáp giá cá vấn đề, canh bất tri đạo cai chẩm ma diện đối giá cá hài tử.
Khả tha ngận thanh sở, tha bất năng phiến kỳ kỳ.
Tuy nhiên tha hoàn tiểu, khả dĩ kinh đổng sự.
Tha canh thanh sở, hữu thời hầu, hài tử đích thừa thụ năng lực, hoặc hứa bỉ đại nhân tưởng tượng đích canh yếu cường nhất ta.
Sở dĩ do dự tái tam, mục tỉnh chanh quyết định cân kỳ kỳ thuyết thật thoại.
“Tha đích tình huống ngận nghiêm trọng, tuy nhiên hiện tại chính tại thưởng cứu, đãn……” Mục tỉnh chanh củ kết liễu nhất hạ, tối chung hoàn thị một hữu na ma tàn khốc đích thuyết xuất na ma chân thật đích thật thoại, “Y sinh nhất định hội tẫn lực đích, ngã môn đẳng nhất hạ tiêu tức, hảo mạ?”
Kỳ kỳ khinh khinh đích điểm đầu, nhãn tình tái thứ khán hướng tự kỷ đích cước tiêm.
Mục tỉnh chanh đam tâm đích khán trứ tha, tâm đông đích tương tha ủng tại hoài lí.
Khả thị giá cá thời hầu, kỳ kỳ đích thanh âm tái thứ hưởng liễu khởi lai, “Tha thị ngã mụ mụ mạ?”
Giá thị kỳ kỳ đầu nhất vấn giá cá vấn đề.
Tự tòng tha đắc liễu tuyển trạch tính thất ức chi hậu, tiện nhất trực ngận xác định lương tuyết âu bất thị tha đích mụ mụ, bất quản thập ma thời hầu, tha đô thị na ma nhận vi đích.
Nhi hiện tại, tha khước bất tự giác đích vấn xuất liễu giá cá vấn đề, tịnh thả sĩ đầu khán hướng mục tỉnh chanh, nhãn tình lí hữu thiểm thiểm đích lệ châu, “A di, tha thị bất thị kỳ kỳ đích mụ mụ?”
Giá thị tha tưởng liễu ngận cửu dã tưởng bất thông đích vấn đề.
Như quả bất thị, vi thập ma sở hữu nhân đô nhượng tha hảm tha mụ mụ.
Như quả thị, vi thập ma tha na ma đối tự kỷ?
Hiện tại, tha ngận tưởng, dã tất tu yếu bả giá cá vấn đề cảo thanh sở, phủ tắc…… Tha chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Tha tuy nhiên hận lương tuyết âu, tuy nhiên bất tưởng kiến tha, đãn tha hoàn thị giác đắc, na cá nhân đích tồn tại, đối tự kỷ hữu trứ nhất định đích ảnh hưởng.
Bất quản thị hảo đích, hoàn thị phôi đích, tha đích tồn tại đô thị chân thật đích.
Đãn như quả hữu nhất thiên, tha chân đích tiêu thất liễu, kỳ kỳ bất tri đạo tự kỷ hội chẩm ma dạng.
Chân đích hội biến thành nhất cá một hữu mụ mụ đích hài tử mạ?
Tuy nhiên nhất trực dĩ lai, tha hữu mụ mụ hoàn bất như một mụ mụ. Đãn giá cá xưng vị tự thiếu tại tồn tại đích, khả như quả tha chân đích hữu sự…… Tự kỷ chẩm ma bạn?
Kỳ kỳ tòng lai một hữu giá ma cô đan, giá ma hại phạ quá.
Tựu toán tha soa điểm nhi bị lương tuyết âu mại điệu, tựu toán tha hận tử liễu na cá khả năng thị tự kỷ mụ mụ đích nữ nhân, khả thị tha đích tồn tại, đô tượng thị nhất cá bình chướng, khán trứ tha đích tồn tại, chí thiếu tự kỷ đích tâm lí thị hữu để khí đích, khả hiện tại…… Tha đột nhiên giác đắc, tự kỷ hảo cô độc.
Sở dĩ, tha ngận tưởng tri đạo, na cá nữ nhân đáo để thị thùy.
Vi thập ma tự kỷ hội đối tha hữu na ma phục tạp đích cảm giác, vi thập ma tự kỷ hội đam tâm tha tử điệu, vi thập ma tha hội hại phạ tha triệt để đích ly khai tự kỷ?