Tha na ma hận tha, vi thập ma hội xá bất đắc tha tử?
Kỳ kỳ bất minh bạch, tha tưởng bất minh bạch.
Mục tỉnh chanh khán trứ kỳ kỳ mạo trứ lệ quang đích song nhãn, tuy nhiên bất tưởng nhượng tha tiếp thụ giá cá hiện thật, khả khước hoàn thị bất tưởng phiến tha.
Giá thị tha đích quyền lực, canh thị tha ứng cai tri đạo đích sự thật, sở dĩ tha ngận xác định đích vọng trứ na song đan thuần hựu đảm khiếp đích song nhãn, khinh thanh đạo, “Thị! Tha thị nhĩ mụ mụ, thân sinh đích mụ mụ.”
Tuy nhiên tha căn bổn tựu một hữu na cá tư cách, tuy nhiên tha đối tự kỷ đích nữ nhi liên cầm thú đô bất như, khả thùy dã bất năng mạt diệt tha đích tồn tại.
Thùy dã bất năng thuyết, tha bất thị kỳ kỳ đích mụ mụ, tất cánh tha tằng thập nguyệt hoài thai, sinh hạ liễu giá cá nữ nhi, tất cánh tha bả giá cá hài tử dưỡng liễu giá ma đa.
Tựu toán tha tái ti liệt, dã thị kỳ kỳ đích mụ mụ.
Thị nhất cá mẫu thân!
Mục tỉnh chanh khán trứ kỳ kỳ đích nhãn lệ “Hoa” đích nhất hạ dũng liễu xuất lai, tâm đông đích vi tha sát điệu, nhiên hậu tài đạo, “Nhân vi phát sinh liễu ngận đa sự tình, sở dĩ tha tài hội na ma đối nhĩ. Đãn sự thật thượng…… Tha dã thị ái nhĩ đích.”
“Tha bất ái ngã!” Kỳ kỳ kỉ hồ thị điều kiện phản xạ đích diêu trứ đầu.
Khán trứ kỳ kỳ đích nhãn lệ như hồng thủy nhất bàn phiếm lạm, khán trứ tha tức sử đam tâm lương tuyết âu, khước y nhiên bất khẳng tiếp thụ tha thị tự kỷ mụ mụ đích sự thật, mục tỉnh chanh tái thứ tâm đông đích tương kỳ kỳ bão tại liễu hoài lí.
Chuyển đầu, khán hướng thưởng cứu thất đích phương hướng, na lí y nhiên an tĩnh đích khả phạ.
“Tha……” Mục tỉnh chanh vọng trứ na cá địa phương, thí đồ khuyến giải kỳ kỳ, khả khước bất tri đạo cai thuyết thập ma tài mụ, “Dã thị bị sinh hoạt sở bức.”
Phủ tắc đích thoại, thùy hựu nguyện ý khứ tố phôi nhân?
Thùy hựu nguyện ý khứ tố na ta lệnh nhân thóa khí đích phôi sự, hội đâu khí tự kỷ đích nữ nhi, hội nhượng tự kỷ lạc đáo như thử vạn kiếp bất phục đích địa bộ?
Tha hiện tại đột nhiên tại tưởng, sự đáo như kim, nan đạo lương tuyết âu tựu bất hậu hối mạ?
Tha khẳng định hậu hối!
Chỉ thị, tha một hữu hồi đầu lộ khả tẩu nhi dĩ.
Phủ tắc đích thoại, tha nhất định bất hội tuyển trạch giá nhất điều lộ, canh bất hội tại phát sinh xa họa đích thời hầu, dụng thủ ô trứ tự kỷ đích đỗ tử, bả hài tử lí đích hài tử bảo liễu hạ lai.
Sở dĩ, nhân bổn thiện lương, chỉ thị tha xử lý sự tình đích phương thức bất đồng, ngộ đáo đích nhân hòa sự bất đồng, sở dĩ tài hội đắc đáo liễu giá dạng nhất cá kết quả.
Thử thời thử khắc, mục tỉnh chanh đột nhiên bất hận tha liễu.
Nhân vi tha tri đạo, bất quản thập ma sự, đô thị hữu nhân quả đích. Tha chi sở dĩ giá ma hận tự kỷ, hoặc hứa chân đích thị nhân vi tự kỷ thưởng liễu tha thập ma đông tây ba?
Tại tha tâm lí, tự kỷ hoặc hứa tựu thị ác ma đích tồn tại ba?
Như quả…… Trạm tại tha đích giác độ khứ khảo lự vấn đề đích thoại.
“Sinh hoạt sở bức?” Kỳ kỳ chuyển đầu khán hướng mục tỉnh chanh, bất minh bạch tha giá ta thoại thị thập ma ý tư.
Mục tỉnh chanh chuyển đầu khán tha, chính tưởng trứ chẩm ma cân kỳ kỳ giải thích đích thời hầu, thưởng cứu thất đích môn bị đả khai liễu.
Nhị cá nhân đồng thời chuyển đầu khán hướng thưởng cứu thất đích phương hướng, hữu hộ sĩ tẩu liễu xuất lai.
“Ngã khứ khán khán……” Khu thiếu thần tương chính chuẩn bị trạm khởi lai đích mục tỉnh chanh án liễu hồi khứ, mục quang trọng trọng đích khán liễu kỳ kỳ nhất nhãn, nhiên hậu tẩu liễu quá khứ.
Hộ sĩ khán đáo thị khu thiếu thần, bất do lăng liễu nhất hạ, nguyên bổn bất gia khả năng chỉ cao khí ngang đích thái độ, thuấn gian nhất bách bát thập độ đích hàng liễu hạ lai.
“Chẩm ma dạng?” Khu thiếu thần tẩu quá khứ, mi đầu vi trứu đích khán trứ tha.
Chính tại giá thời, băng tuyết thông linh tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
Nguyên bổn tha dã bất thị chủ đao y sinh, dã chỉ thị tiến khứ khán nhất hạ tình huống, sở dĩ thủ thuật nhất hoàn thành, tha tiện lập khắc bào liễu xuất lai.
Đương tha khán đáo khu thiếu thần thời, mi sắc bất do vi thu liễu nhất hạ, “Thủ thuật ngận thuận lợi, hài tử……”
Khu thiếu thần khán liễu kỳ kỳ nhất nhãn, nhiên hậu lạp trứ băng tuyết thông linh tiến liễu thưởng cứu thất lí diện, bất hi vọng kỳ củng thính đáo hài tử đích tình huống, canh bất hi vọng nhượng tha thính đáo lương tuyết âu đích trạng huống.
Hiện tại giá chủng tình huống, bất dụng sai đô tri đạo, lương tuyết âu đích tình huống bất khả năng hảo.
Sở dĩ, tha hoàn thị bất tưởng nhượng kỳ kỳ thính đáo na ta.
Tức sử tha tất tu diện đối hiện thật, đãn dã bất thị giá cá thời hầu, bất thị giá chủng trạng thái chi hạ.
“Nhĩ thuyết ba!” Khu thiếu thần cảnh giác đích khán liễu nhất nhãn hòa mục tỉnh chanh trạm tại bất viễn xử, nhất kiểm đam tâm đích khán trứ giá cá phương hướng đích kỳ kỳ, nhiên hậu tài chuyển đầu khán hướng băng tuyết thông linh, “Tha chẩm ma dạng?”
“Tha một đĩnh quá lai.” Băng tuyết thông linh tri đạo khu thiếu thần hòa lương tuyết âu tằng kinh đích quan hệ, sở dĩ hữu ta đồng tình đích khán trứ tha, “Tiết ai……”
Khu thiếu thần vi chinh, đối vu tha giá cú thoại tiết ai, ngận thị kháng cự, đãn khước lại đắc giải thích thập ma.
Chỉ bất quá, hồi đầu khán hướng nhất kiểm kỳ đãi hòa đam tâm đích khán hướng giá biên đích kỳ kỳ, tâm lí khước thị ẩn ẩn đích thống liễu khởi lai.
Giá nhất thuấn gian, tha tiện thành liễu một phụ một mẫu đích hài tử.
Lão thiên đối tha, chẩm ma hội na ma bất công bình?
“Hài tử ni? Tình huống như hà?” Khu thiếu thần chuyển đầu khán hướng băng tuyết thông linh.
Băng tuyết thông linh khước thị bất do nhất chinh, tha nguyên bổn hoàn hữu ta đồng tình đích mục quang, thử khắc cánh bất do biến đích kinh nhạ liễu khởi lai.
Khu thiếu thần đương nhiên cảm giác xuất liễu tha thần sắc đích biến hóa, bất do mi đầu vi trứu, “Giá ma khán trứ ngã thập ma ý tư?”
“Na hài tử……” Băng tuyết thông linh kinh nhạ, thậm chí hữu ta đồng tình đích khán liễu bất viễn xử đích mục tỉnh chanh nhất nhãn, nhiên hậu hữu ta trách bị hựu hữu ta kinh nhạ đích khán trứ khu thiếu thần, “Chân thị nhĩ đích?”
“Thần kinh!” Khu thiếu thần lãnh lãnh đích phiết liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.
Mục tỉnh chanh khán tha tẩu liễu xuất lai, lập khắc hướng tha tẩu liễu lai.
Tuy nhiên tri đạo hữu ta thoại tha khẳng định bất hội đương trứ kỳ củng đích diện nhi thuyết xuất lai, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu khởi lai, “Đô…… Hoàn hảo mạ?”
Tha tưởng vấn, đại nhân hòa hài tử.
Khả tha tri đạo khu thiếu thần tịnh bất tưởng nhượng kỳ kỳ tri đạo hài tử đích tồn tại, sở dĩ bất đắc bất tương soa điểm nhi thoát khẩu nhi xuất đích thoại yết liễu hồi khứ.
Khu thiếu thần khán liễu mục tỉnh chanh nhất nhãn, mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu nhất hạ, “Tha một đĩnh quá khứ.”
Mục tỉnh chanh thuấn gian tiện minh bạch liễu thị thập ma tình huống.
Hài tử ứng cai một sự, nhân vi chi tiền bất quản thị trần giáo thụ hoàn thị băng tuyết thông linh đô thuyết, hài tử đích tình huống ngận hảo, như quả bất xuất ý ngoại, ứng cai hội thuận lợi sinh sản.
Nhi lương tuyết âu đích trạng huống kỳ thật nhất trực đô bất hảo, tất cánh tha trừ liễu thân thể cơ năng hoàn tại động tác chi ngoại, cơ bổn thượng dĩ thị nhất cá tử nhân.
Khả tức tiện giá dạng, thính đáo giá cá tiêu tức, mục tỉnh chanh đích tâm lí hoàn thị nhẫn bất trụ đích đông liễu khởi lai.
Tha tịnh bất thị tâm đông lương tuyết âu, nhi thị đam tâm kỳ kỳ.
Bất tri đạo thính đáo giá cá tiêu tức, kỳ kỳ hội chẩm ma dạng, đãn tòng hiện tại khởi…… Tha tiện thị nhất cá cô nhi liễu.
Tuy nhiên tha hòa khu thiếu thần nhất định hội chiếu cố tha, tịnh thả bả tha đương thành tự kỷ nữ nhi nhất dạng đích đông ái, đãn tại tha đích tâm lí, na chủng cảm thụ khước thị bất nhất dạng đích.
Sở dĩ, mục tỉnh chanh ngận tâm đông, dã ngận đam tâm tha.
Khả liên đích hài tử, khả liên đích kỳ kỳ!
Kỳ kỳ khán trứ tha môn, tâm lí tự hồ dĩ kinh minh bạch liễu thị chẩm ma hồi sự, khả thị khước bất cảm khứ diện đối, canh bất cảm tẩu quá khứ vấn nhất hạ mụ mụ chẩm ma liễu.
Nhi thị trực trực đích trạm tại nguyên xử, mục quang kinh khủng đích khán trứ khu thiếu thần, nhất trực khán trứ.
Khu thiếu thần hòa mục tỉnh chanh đối vọng liễu nhất nhãn, lưỡng cá nhân đô bất do đích hướng tha tẩu liễu quá khứ.