Giá nhất khắc, mục tỉnh chanh chung vu nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai, “Nam cung a di……”
“Chanh chanh, chân đích thị nhĩ mạ?” Hàn thúy bình bả điện thoại tiếp liễu quá khứ, tha đích thanh âm tài đại liễu nhất ta.
Tha tử tế đích thính trứ điện thoại lí đích thanh âm, tựu tượng giá dạng tựu khả dĩ thính đáo nhi tử đích tấn tức nhất bàn.
Giá ta thiên lai, tha nhất trực tại khuyến tự kỷ, khuyến tự kỷ bất yếu khứ tưởng nhi tử, tha canh thị nhất trực tại phiến tự kỷ, phiến tự kỷ nhi tử hoàn tại B thị, hoàn tại na lí công tác.
Tha một hữu hồi lai, thậm chí một hữu cấp tha môn đả điện thoại, chỉ thị nhân vi tha thái mang liễu, sở dĩ tài hội hốt lược liễu tha môn đích tồn tại, tha bất thị bất hiếu, nhi thị nhất tâm hướng thượng, tưởng bả công tác tố đích canh hảo, sở dĩ tài hội na ma nỗ lực.
Na ma nỗ lực đích lưu tại liễu B thị, thậm chí thị kỳ tha thành thị, nhi bất thị lưu tại tha môn thân biên.
Khả đương tha khán đáo nhi tử đích chiếu phiến, khán kiến na trương do thải sắc biến thành liễu hắc bạch đích chiếu phiến, tha tài minh bạch, nhất thiết đô thị giả đích.
Nhi tử bất tại liễu, nhi tha môn khước cẩu diên tàn suyễn đích hoạt tại giá cá thế thượng.
Tha thậm chí tưởng quá khứ tử, khứ bồi tự kỷ đích nhi tử, khả thị khán trứ lão công na đam tâm tha đích dạng tử, tha hựu xá bất đắc phao hạ tha, sở dĩ giá ta thiên dĩ lai, tha đô quá đích tượng tại địa ngục nhất bàn, củ kết thả thống khổ.
Trực đáo tiếp đáo mục tỉnh chanh đích điện thoại, trực đáo thính đáo tha đích thanh âm, tha tài tượng như mộng sơ tỉnh nhất bàn, biến đích thanh tích liễu nhất ta.
“Chanh chanh……” Hàn thúy bình tiếp quá điện thoại, nhất trực trọng phục đích hảm trứ giá cá danh tự, tựu hảo tượng hảm hoàn tha, nam cung diệu tựu hội thính đáo nhất bàn, nhất trực bất đình đích hảm trứ, “Chanh chanh, chanh chanh……”
Chung vu, mục tỉnh chanh khóc thành liễu lệ nhân.
Tha bất tri đạo cai chẩm ma hồi ứng giá vị lão nhân, chẩm ma an phủ giá cá tằng kinh đông tự kỷ như nữ nhi nhất bàn đích thân nhân.
Tha chỉ tri đạo, tha hiện tại năng tố đích, chỉ thị bất đả đoạn tha, nhượng tha nhất trực hảm trứ, nhất trực tư niệm trứ, nhất trực tượng nam cung diệu hoàn hoạt trứ thời na bàn đích…… Phiến tự kỷ.
Tha bất cảm tưởng tượng, điện thoại đích na đoan thị chẩm dạng đích nhất cá tình hình, canh bất cảm tưởng tượng, ly khai giá lí đích na ta thiên, tha môn phu phụ thị chẩm dạng độ quá đích.
Đan thị giá thông điện thoại, tha tựu dĩ kinh thừa thụ bất liễu, canh hà huống thị na biên đích nam cung thúc thúc hòa a di?
Nhất thuấn gian, tha hữu ta hận nam cung diệu!
Tha nhất tẩu tử chi, khả thị lưu hạ lai đích giá ta nhân ni?
Tha môn chẩm ma bạn?
Nam cung phu phụ đích độ nhật như niên, dĩ thành bất cải đích sự thật, khả hoàn hữu na cá hài tử ni?
Nhất cá nhất xuất sinh tiện bất liễu phụ mẫu đích hài tử, tha tương lai yếu chẩm ma bạn?
Na hài tử……
Đối liễu!
Na hài tử!
Mục tỉnh chanh đột nhiên chi gian tưởng khởi, tự kỷ đả giá thông điện thoại đích mục đích.
Chi tiền do dự trứ yếu bất yếu thuyết, thị nhân vi tha phạ đả phá liễu nam cung phu phụ đích sinh hoạt tiết tấu, phạ tha môn dĩ kinh thích ứng liễu na nhất thiết, bất tưởng tái đề khởi tằng kinh đích phạ sự, canh bất tưởng hiện nhân vi tang tử chi thống vi nan tự kỷ.
Khả thị hiện tại, cảm giác đáo tha môn đích tư tử chi thống, mục tỉnh chanh tài ý thức đáo, lưu hạ nam cung diệu đích huyết mạch, đáo để ý vị trứ thập ma.
Hoặc hứa đối vu na hài tử lai thuyết thị nhất chủng chiết ma, đãn thị đối vu nam cung phu phụ lai thuyết, hoặc hứa tựu thị tân sinh!
Tưởng đáo giá lí, mục tỉnh chanh bất do đích đả đoạn liễu hàn thúy bình đích tự ngã thôi miên……
“A di……” Mục tỉnh chanh tương nhãn lệ sát càn, tuy nhiên tha y nhiên tâm đông tha môn, y nhiên nan thụ đích yếu mệnh, đãn hoàn thị chuẩn bị bả na kiện sự tình thuyết xuất lai, “Ngã hữu nhất kiện sự tình tưởng yếu cáo tố nhĩ môn.”
“Chanh chanh, chanh chanh…… Nhĩ kiến đáo diệu nhi liễu mạ? Nhĩ khán kiến tha liễu mạ?” Hàn thúy bình đích thanh âm tại điện thoại lí y nhiên một hữu nhậm hà cải biến đích truyện liễu lai.
Mục tỉnh chanh đích tâm lí nhất trầm, bất do đam tâm đích đạo, “A di, nâm……”
Tha thị kiến quá diêu hải ước na chủng trạng huống đích, nhất thuấn gian, tha cánh hữu ta bất cảm tiếp thụ hiện thật bàn, khẩn khẩn đích ác trứ điện thoại, thanh âm canh thị bất do biến đích ngạnh yết liễu khởi lai, “Nâm chẩm ma liễu?”
Điện thoại lí trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu truyện lai liễu nam cung bác đích thanh âm, “Nhĩ a di tha……” Tha vi vi đích đốn liễu kỉ miểu, nhiên hậu thanh âm hữu ta sa ách đích đạo, “Tha thái tưởng niệm diệu nhi liễu.”
Nhất thuấn gian, mục tỉnh chanh đích nhãn lệ cổn lạc nhi hạ.
Hậu diện đích thoại, nam cung bác một thuyết, khả mục tỉnh chanh khước liễu nhiên vu tâm.
Tang tử chi thống, bất thị tưởng tượng nhất tương chẩm dạng thống khổ tựu khả dĩ liễu giải đích, tựu tượng đương sơ bi phẫn chi hạ, tưởng yếu sát tử tự kỷ đích diêu hải ước, tựu tượng hiện tại triệt để mê thất liễu tự ngã đích hàn thúy bình.
Na dạng đích thống khổ bỉ hạ thập bát tằng địa ngục hoàn yếu khả phạ, hoàn yếu thống.
Tha môn hựu chẩm ma khả năng xanh đích hạ lai, tẩu đích quá khứ?
“Chanh chanh……” Nam cung bác đích thanh âm tái thứ hưởng liễu khởi lai, thử khắc đích tha cánh hiển đích na dạng đích thương lão, na dạng đích vô nại, “Như quả một thập ma sự đích thoại, ngã tiên quải liễu. Nhĩ a di tha…… Hựu khóc liễu, ai……”
“Thúc thúc!” Mục tỉnh chanh tri đạo, như quả tha tái bất thuyết, khủng phạ đô bất hội tái hữu dũng khí, dã một cơ hội thuyết liễu, vu thị, tại nam cung bác chuẩn bị quải cơ đích thời hầu, tha chung vu hoàn thị khai liễu khẩu, “Hữu kiện sự tình, ngã tưởng ứng cai nhượng nhĩ môn tri đạo.”
“Thập ma sự?” Nam cung bác đích thanh âm lí bất do đích sung mãn liễu cảnh thích.
“Thị……” Mục tỉnh chanh do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu tài đạo, “Quan vu diệu ca ca đích.”
“Diệu nhi?” Nam cung bác bất do kinh nhạ, “Diệu nhi chẩm ma liễu?”
Tuy nhiên nam cung diệu dĩ kinh bất tại liễu, tuy nhiên tái dã một hữu bỉ giá canh phôi đích tiêu tức liễu, đãn nam cung bác thính đáo chi hậu, hoàn thị tâm lí nhất trầm, chỉ phạ hoàn hội hữu thập ma canh đương liễu đích biến cố.
Hàn thúy bình thính đáo giá cú thoại, dã bất do đích đình thượng hạt liễu nhãn khóc khấp, tịnh thả nhất kiểm đam tâm đích khán trứ nam cung bác, bất tri đạo đáo để phát sinh liễu thập ma sự, sở dĩ lập khắc tẩu đáo tha thân biên, tương nhĩ đóa thấu liễu quá khứ.
“Diệu ca ca hoặc hứa hoàn hữu cá nhi tử!” Mục tỉnh chanh trảo liễu nhất cá tối hợp thích đích phương thức thuyết liễu xuất lai.
Hoặc hứa giá cá từ, biểu minh liễu tha đích bất xác định.
Tất cánh lương tuyết âu nhất cá nhân sở thuyết, tịnh bất năng tố sổ. Vạn nhất na hài tử bất thị nam cung diệu đích, đáo thời hầu phản nhi nhượng nam cung phu phụ không hoan hỉ nhất tràng, hoàn bất như bất thuyết.
Sở dĩ, mục tỉnh chanh tư lượng tái tam, hoàn thị quyết định giá ma thuyết, chí thiếu giá dạng đích thoại, tha môn đích tâm lí kỳ đãi bất hội na ma đại, đáo thời hầu dã bất chí vu thái quá thất vọng.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Nam cung bác đột nhiên trạm liễu khởi lai, “Diệu nhi hữu cá nhi tử?”
“Chân đích mạ?” Hàn thúy bình dã kinh nhạ bất dĩ, tha nhất bả tương thủ cơ thưởng liễu quá lai, “Chanh chanh, nhĩ cương cương thuyết thập ma? Nhĩ thuyết diệu nhi hữu nhi tử? Giá thị chân đích mạ? Thị chân đích mạ?”
Thính trứ điện thoại na đoan kinh nhạ bất dĩ đích lão nhân, mục tỉnh chanh tâm lí bất do khai thủy đam tâm.
Na phạ bách phân chi cửu thập đích khả năng thị chân đích, khước dã hữu na khả phạ đích bách phân chi thập.
Bất quản thị bách phân chi thập, hoàn thị bách phân chi nhất, đãn phàm biến thành liễu chân đích, lạc đáo nam cung phu phụ thân thượng, na tựu thị bách phân chi bách đích thất vọng.
Tha môn tái dã kinh bất khởi tái thứ đích đả kích liễu.
Sở dĩ, mục tỉnh chanh do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tương sự tình đích khả năng tính thuyết đích tái ủy uyển liễu nhất ta, dĩ miễn tha môn tâm tồn hi vọng, đáo thời quá vu thất vọng.