“Hồi khứ? Hồi na nhi?” Diêu hải ước tài cương vấn xuất lai, tiện dĩ minh bạch tha đích ý tư liễu, “Nga…… Một quan hệ, tưởng hồi khứ tựu hồi khứ, tưởng lai giá nhi tựu lai khán khán mụ, ngã đô một vấn đề đích.”
“Nâm……” Mục tỉnh chanh hữu ta bất xá đích khán trứ tha, do dự liễu nhất hạ tài đạo, “Khả dĩ tùy thời khứ ngã môn na nhi, ngã tùy thời hoan nghênh.”
“Hảo, hảo, hảo đích!” Diêu hải ước hữu ta kích động đích điểm trứ đầu, tha đẳng giá cú thoại dĩ kinh đẳng liễu hảo cửu liễu.
“Na…… Ngã môn tiên tẩu liễu.” Mục tỉnh chanh thuyết hoàn, tiện yếu chuyển thân ly khai.
Khán trứ nữ nhi tựu giá dạng tẩu, diêu hải ước tâm lí hoàn thị ngận đam tâm đích.
Tha hướng tiền nhất bộ, khán hướng trạm tại mục tỉnh chanh thân biên đích nam nhân, tâm lí do dự liễu nhất hạ, khước hoàn thị tẩu liễu quá khứ, “Ách, thiếu thần……”
“Nâm thuyết……”
“Ngã tri đạo, nhĩ đối chanh chanh hảo, dã bất xá đắc nhượng tha thụ đáo thương hại. Đãn thị……” Diêu hải ước đam tâm đích khán liễu khán nữ nhi kiểm thượng, thân thượng đích na ta thương ngân, tâm lí hoàn thị phóng tâm bất hạ, “Phu thê chi gian nan miễn hội hữu ta mâu thuẫn, đãn như quả nhất hữu mâu thuẫn tựu động thủ đích thoại, na tựu……”
“Mụ!” Mục tỉnh chanh nhẫn bất trụ đả đoạn tha, tuy nhiên tri đạo tha thị quan tâm tự kỷ, đãn dã bất năng nhượng tha oan uổng liễu khu thiếu thần, “Bất quản khu thiếu thần đích sự, thị ngã tự kỷ bất tiểu tâm suất đích.”
Mục tỉnh chanh bất thuyết giá thoại hoàn hảo, nhất thuyết giá thoại, diêu hải ước tựu canh gia giác đắc nữ nhi thị bị khu thiếu thần sở bách, bất cảm nhượng tự kỷ thuyết tha.
Nhất thuấn gian, canh gia sinh khí dã canh gia đam tâm liễu.
“Tự kỷ suất năng suất thành giá dạng? Năng suất xuất na ma đại nhất cá thương khẩu?” Diêu hải ước hữu ta vi nộ đích khán hướng khu thiếu thần, “Bất quản chẩm ma dạng, ngã nhu yếu nhĩ cấp ngã nhất cá thuyết pháp! Ngã đích nữ nhi, nhĩ bất tâm đông, ngã tâm đông! Như quả yếu chân thị giá dạng đích thoại, ngã khán tha hoàn thị bất yếu hồi khứ đích hảo, chí thiếu tại ngã thân biên, ngã năng bảo chứng tha đích an toàn, chí thiếu bất nhượng biệt nhân khi phụ tha.”
Khán trứ diêu hải ước như thử duy hộ tự kỷ, mục tỉnh chanh tâm lí bất do cảm động liễu khởi lai.
Tuy nhiên tha quái thác liễu nhân, đãn chí thiếu nhượng tha minh bạch, giá cá mụ mụ hoàn thị đông tự kỷ đích.
Giá nhất thuấn gian, tha đột nhiên giác đắc, hữu mụ mụ đông đích cảm giác…… Chân hảo.
“Mụ, nâm phóng tâm!” Khu thiếu thần đích thanh âm tại giá cá thời hầu hưởng khởi lai, tha bất cấp bất nộ, phản nhi kiểm sắc ôn hòa đích khán trứ diêu hải ước, tịnh thả ngận hữu nại tâm đích đạo, “Ngã nhất định bất hội khi phụ tha, canh bất hội tái nhượng biệt nhân khi phụ tha đích. Ngã bảo chứng……”
“Nhĩ bảo chứng, nhĩ……”
“Mụ!” Mục tỉnh chanh hàm tiếu vọng trứ tha, tịnh khinh khinh đích tương tha ủng tại liễu hoài lí, “Khu thiếu thần bất đãn tòng lai một hữu khi phụ quá ngã, thậm chí hoàn tổng thị bị ngã khi phụ! Nâm tựu phóng tâm ba, tựu toán toàn thế giới đích nhân đô khi phụ ngã, tha dã bất hội đích! Bất cận như thử, tha hoàn hội bả ngã bảo hộ đích hảo hảo đích, nhất căn đầu phát đô bất hội thiếu.”
“Tuy nhiên ngã tri đạo thị giá dạng, đãn nhĩ giá nhất thân thương, nhượng ngã chẩm ma tương tín……”
“Giá thương thị ngã……”
“Thị ngã một bảo hộ hảo tha, đối bất khởi.” Khu thiếu thần ngận thản thành đích hướng diêu hải ước đạo khiểm, tịnh thả bảo chứng đạo, “Dĩ hậu tái dã bất hội liễu. Nâm phóng tâm……”
Diêu hải ước khán trứ tha môn phu thê nhất xướng nhất hòa đích, tối chung dã thị xuyến liễu tì khí.
“Ai……” Tha vô nại đích khán liễu khán tự kỷ đích nữ nhi, đông tích đích phủ trứ tha kiểm thượng đích thương khẩu, nhiên hậu tài đạo, “Đô quái mụ mụ bất hảo, một bạn pháp chiếu cố nhĩ, bất nhiên đích thoại……”
“Cha môn bất thuyết na ta liễu, hảo mạ?” Mục tỉnh chanh đả đoạn liễu tha đích tự trách. Tối cận phát sinh liễu giá ma đa sự, tha quyết định, na ta bi thương đích vãng sự, nhất cá tự tha đô bất tưởng, dã bất hội tái đề liễu, “Tòng kim thiên khởi, cha môn đô yếu hoạt đích khai khai tâm tâm đích, hảo bất hảo?”
“Hảo, hảo!” Diêu hải ước nhận đồng đích điểm đầu.
Hồi đáo vân đoan
Trương mụ hòa kỳ kỳ bất kiến liễu tung ảnh, chỉ hữu tiểu trạch tọa tại sa phát thượng, khán trứ tối tân nhất kỳ đích tri chu hiệp.
Mục tỉnh chanh tẩu quá khứ, tương thanh âm áp đích đê đê đích, “Kỳ kỳ hòa trương nãi nãi ni?”
“Tại lâu thượng!” Tiểu trạch chỉ liễu chỉ lâu thượng kỳ kỳ đích phòng gian, nhiên hậu nhất kiểm bất giải đích khán trứ mục tỉnh chanh đạo, “Mụ mụ, kỳ kỳ chẩm ma liễu? Chẩm ma nhất trực tại khóc a?”
Khán trứ tiểu trạch đích đại nhãn tình nhất thiểm nhất thiểm đích vọng trứ tự kỷ, mục tỉnh chanh khước bất tri đạo cai chẩm ma giải thích giá chủng hiện tượng đích phát sinh.
“Kỳ kỳ đích mụ mụ phát sinh liễu sự cố, hiện tại dĩ kinh bất tại liễu, sở dĩ kỳ kỳ ngận thương tâm.” Mục tỉnh chanh tẫn lượng tương sự tình thuyết đích ủy uyển nhất ta, khước dã bất tưởng khi phiến tự kỷ đích nhi tử.
Sinh lão bệnh tử nguyên bổn tựu thị nhân chi thường tình, tuy nhiên tiểu trạch hoàn tiểu bất hội đổng giá ta đạo lý, đãn đa đa thiếu thiếu tha dã hội minh bạch giá lí diện đích khinh trọng ba?
“Kỳ kỳ đích mụ mụ bất thị đối tha ngận bất hảo mạ?” Tiểu trạch khước hữu ta bất giải liễu, “Tha vi thập ma hoàn na ma thương tâm?”
“Ách……” Mục tỉnh chanh lăng liễu nhất hạ, lương tuyết âu đối kỳ kỳ thị bất hảo, thậm chí ngận soa, đãn bất quản chẩm ma dạng, tha dã thị kỳ kỳ đích mụ mụ. Nhi kỳ kỳ giá ma thương tâm nan quá, dã thị nhân vi tha môn chi gian đích quan hệ thị mẫu nữ, nhi bất thị tha đối tự kỷ hữu đa hảo.
Khả thị giá chủng quan hệ, tha yếu chẩm ma thuyết, tiểu trạch tài hội minh bạch ni?
“Tuy nhiên kỳ kỳ đích mụ mụ đối kỳ kỳ bất thái hảo, đãn bất quản chẩm ma dạng, tha đô thị kỳ kỳ đích mụ mụ, bất thị mạ?” Mục tỉnh chanh ôn nhu đích khán trứ tự kỷ đích nhi tử, “Tựu tượng mỗ nhất thiên, như quả mụ mụ nhân vi mỗ ta sự tình nhi sinh nhĩ đích khí, bất lý nhĩ, thậm chí khả năng hội mạ nhĩ, hoặc giả động thủ đả nhĩ, nhĩ hội nhân thử nhi hận mụ mụ, tòng thử chi hậu bất quản mụ mụ phát sinh thập ma sự tình, đô bất lý mụ mụ mạ?”
“Bất hội đích!” Tiểu trạch hào bất do dự đích diêu đầu, “Tiểu trạch bất hội bất lý mụ mụ đích.”
Tiểu trạch tự hồ minh bạch liễu mục tỉnh chanh đích ý tư, đại nhãn tình dã bất do đích vi vi đích hồng liễu khởi lai, tượng thị tại hại phạ thập ma nhất bàn.
Dã chính thị giá cá thời hầu, tiểu trạch tài đột nhiên phát hiện mục tỉnh chanh đích bất đồng, tha đột nhiên đam tâm đích trạm liễu khởi lai, nhiên hậu tẩu đáo mục tỉnh chanh thân biên, mục quang vọng trứ tha kiểm thượng đích thương ngân, thanh âm đô biến đích khẩn trương liễu khởi lai, “Mụ mụ, nhĩ chẩm ma liễu? Chẩm ma thụ thương liễu?”
“Mụ mụ một sự.” Mục tỉnh chanh vãng hậu thối liễu nhất điểm, bất nhượng nhi tử mạc tự kỷ đích kiểm.
Tuy nhiên thượng diện đích thương ngân dĩ kinh kết già, nhi thả băng tuyết thông linh thuyết khẳng định bất hội lưu ngân tích, đãn mục tỉnh chanh hoàn thị đam tâm, đam tâm giá kỉ đạo thương ngân, châm nhượng tự kỷ nguyên bổn tựu bất phiêu lượng đích kiểm đản biến đích canh sửu.
Sự thật thượng, tha chân đích ngận tâm hư.
Vưu kỳ thị tại phát sinh liễu na kiện sự chi hậu, canh tại tự kỷ chiếu kính tử đích thời hầu, tâm lí tượng bị đào không liễu nhất bàn, không đích yếu mệnh.
Tha bất tri đạo khu thiếu thần thị chẩm ma khán đãi tự kỷ kiểm thượng giá ta thương ngân đích, đan thị tự kỷ…… Tựu quá bất liễu tự kỷ giá quan, sở dĩ tự tòng sự kiện phát sinh chi hậu, tha nhất trực tựu một hữu chiếu quá kính tử.
Sở dĩ, trực đáo tiểu trạch vấn khởi tự kỷ, tự kỷ tài tưởng khởi lai, tha đích kiểm…… Dĩ thành liễu nhất cá thập túc đích đại hoa miêu, nhi thả thị tẩy bất điệu đích na chủng hoa.
Hoa đích khả phạ.
“Mụ mụ nhĩ giá nhi hoàn hữu thương……” Tựu tại mục tỉnh chanh vãng hậu đóa đích thời hầu, tiểu trạch hựu khán đáo liễu tha thủ tí thượng đích thương ngân, nhất thời chi gian tiểu trạch canh gia đam tâm liễu, “Mụ mụ, nhĩ đáo để chẩm ma liễu? Chẩm ma giá ma đa thương?”