Khán trứ tha việt tẩu việt viễn, băng tuyết thông linh đích tâm dã việt lai việt toan, trực đáo tha đích thân ảnh bất kiến liễu, tha đích nhãn giác dã bất do đích thấp nhuận liễu khởi lai.
Chuyển quá thân lai, khán hướng mộ bi thượng đích nữ hài nhi, tha hoàn thị na ma xán lạn đích tiếu trứ.
Tượng thập ma sự đô bất tri đạo, canh tượng thị thập ma sự đô bất tại hồ đích dạng tử.
Đột nhiên chi gian, băng tuyết thông linh ngận tưởng hòa đường hiểu trụ hoán cá vị trí, hoặc giả…… Tượng tha nhất dạng, trực tiếp thập ma đô bất quản, nhất cá nhân thảng tại giá lí…… Cai hữu đa hảo!
“Tri đạo mạ? Ngã ngận tiện mộ nhĩ!” Băng tuyết thông linh thuyết hoàn, hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, nhiên hậu tại đường hiểu trụ đích diện tiền, bàn thối tọa liễu hạ lai.
Bất tri đạo vi thập ma, tuy nhiên thị đệ nhất thứ kiến đáo đường hiểu trụ, khả thị tha khước hữu nhất chủng ngận thân thiết đích cảm giác.
Tuy nhiên tha cân tự kỷ trường đích hữu điểm nhi tượng, tuy nhiên tha môn tằng kinh thị tình địch, khả băng tuyết thông linh khước ngận thanh sở đích tri đạo, na chủng thân thiết cảm dữ na ta đông tây toàn đô vô quan.
Nhân vi tha thị phát tự nội tâm đích nhất chủng cảm thụ, canh thị tự kỷ vô pháp khống chế đích nhất chủng tình tự.
Tha hỉ hoan giá cá nữ hài nhi, vưu kỳ thị tha na xán lạn đích tiếu dung.
Tha thậm chí tại tưởng…… Tự kỷ giá bối tử, hoàn hữu cơ hội na dạng tiếu mạ?
Tha bất tri đạo!
Nhân vi tiền diện đích lộ thái khảm khả liễu, tha khán bất đáo đầu, canh bất tri đạo cai chẩm ma tẩu.
“Tằng kinh, ngã tiện mộ nhĩ ủng hữu dịch tuấn dương, hiện tại ngã canh tiện mộ nhĩ na ma tự do, na ma vô câu vô thúc, khinh tùng tự tại.” Băng tuyết thông linh thuyết hoàn, vô nại đích thán liễu khẩu khí.
Đê hạ đầu lai, khán trứ tự kỷ bàn tại nhất khởi đích song thối song cước, tâm lí trầm trầm đích.
“Ngã hỉ hoan dịch tuấn dương, tuy nhiên bất thị tòng đệ nhất thứ khai thủy đích, đãn khước dã tảo dĩ thâm nhập cốt tủy.” Băng tuyết thông linh y nhiên đê trứ đầu, tha tượng thị bất cảm diện đối đường hiểu trụ, canh tượng thị bất cảm diện đối tự kỷ đích nội tâm.
Tha đích thanh âm đê đê đích, tượng thị tại liêu thiên, khả thị khước tượng thị tại tự ngôn tự ngữ.
“Như quả như thử, đãn ngã khước tri đạo, tha ái đích nhân chỉ hữu nhĩ!” Băng tuyết thông linh sĩ đầu khán hướng đường hiểu trụ, giá cú thoại tha thuyết đích ngận kiên định, nhân vi tức sử đáo liễu hiện tại, tha y nhiên tương tín, tại dịch tuấn dương đích tâm lí, y nhiên hữu đường hiểu trụ đích vị trí.
Nhi giá môn vị trí, hoặc hứa…… Nhất bối tử đô một hữu nhân khả dĩ hám động.
Tựu liên tự kỷ, dã bất hành!
“Ngã bất tại hồ! Ngã chân đích bất tại hồ……” Băng tuyết thông linh y nhiên ngận kiên định đích khán trứ đường hiểu trụ, thanh âm dã bỉ cương cương đại liễu ta hứa, “Ngã bất tại hồ tha tâm lí hữu biệt đích nữ nhân, canh bất tại hồ na cá nữ nhân thị nhĩ! Ngã phong liễu nhất dạng đích truy cầu tha, ngã bất yếu tôn nghiêm, thậm chí thập ma đô bất yếu, chỉ cầu tại tha thân biên!”
Băng tuyết thông linh thuyết đáo giá lí đột nhiên đình liễu hạ lai, nhi tha nguyên bổn kiên định đích mục quang, dã tại giá cá thời hầu ám đạm liễu hạ lai.
Tha đê hạ đầu lai, mục quang khán trứ địa thượng đích tiểu thảo, tâm lí ngoan ngoan đích đông liễu nhất hạ.
Tùy tức…… Kế tục khai liễu khẩu.
“Chung vu, tha đáp ứng liễu.” Tha đích thanh âm ngận đê ngận đê, thậm chí hữu ta ngạnh yết, “Khả thị ngã khước thối súc liễu……”
Thuyết đáo giá lí, tha đột nhiên sĩ đầu khán hướng đường hiểu trụ, hảo tượng thị phạ tha quái tội tự kỷ nhất bàn, lập khắc giải thích đạo, “Bất thị ngã phản hối liễu, dã bất thị ngã bất hỉ hoan tha liễu, ngã chân đích ngận ái tha, na phạ thị vi tha khứ tử đô khả dĩ đích na chủng. Khả thị……”
“Khả thị ngã bất năng hại tha!” Băng tuyết thông linh đích đầu tái thứ đê liễu hạ lai, thanh âm dã tái thứ khôi phục đáo liễu nguyên lai đích trạng thái, “Ngã mụ na cá nhân vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, ngã đam tâm tha hội đối dịch tuấn dương bất lợi, canh phạ văn lai hoàng thất bất hội phóng quá tha, sở dĩ……”
“Sở dĩ……”
Băng tuyết thông linh trọng phục trứ giá cá tự, khả thị khước thuyết bất xuất hạ diện đích thoại lai.
Thử khắc, tiền diện đích lộ dĩ kinh ngận thanh tích liễu, khả thị tha khước bất tưởng sĩ thối mại thượng khứ, canh bất tưởng tại na điều lộ thượng hành tẩu.
Nhất bộ đô bất tưởng!
Tha sĩ khởi đầu, tái thứ khán hướng đường hiểu trụ, “Ngã cai chẩm ma bạn? Ngã đáo để ứng cai chẩm ma bạn?”
“Ngã bất khả năng thính mụ mụ đích thoại hồi đáo văn lai, canh bất khả năng cân nhiếp nghĩa thiên kết hôn. Khả thị…… Khả thị ngã chẩm ma bạn?”
“Như quả nhân vi ngã đích quật cường nhi hại liễu dịch tuấn dương, như quả nhân vi ngã đích tự tư, nhi nhượng tha hãm nhập giá tràng nguy cơ, thậm chí tương tha tha nhập vạn kiếp bất phục đích trọng địa, ngã……”
Nhất thuấn gian, băng tuyết thông linh tái thứ ngạnh yết.
Hậu diện đích thoại tha thuyết bất xuất lai, dã bất tri đạo cai chẩm ma cân đường hiểu trụ thuyết.
Sĩ khởi đầu, kiểm không ám liễu hạ lai.
Bất tri đạo thị nhân vi đường hiểu trụ đích tâm tình thụ đáo liễu ảnh hưởng, hoàn thị thiên không nguyên bổn tựu cai giá ma hắc, băng tuyết thông linh một hữu tâm tư khứ tưởng na ta, tha chỉ thị tại tưởng…… Tha đáo để ứng cai chẩm ma bạn, yếu chẩm ma tố, tài khả dĩ bất nhượng dịch tuấn dương thụ đáo thương hại.
Tuy nhiên tha tri đạo chỉ yếu tha đáp ứng kết hôn, chỉ yếu tha đồng ý hồi đáo văn lai, nhất thiết đô khả dĩ nghênh nhận nhi giải, khả thị……
Chẩm ma khả năng?
Trừ phi tha tử, phủ tắc đích thoại, thùy dã biệt tưởng nhượng tha giá cấp tha bất tưởng giá đích nhân, canh biệt nhượng khống chế tha đích tự do.
Đãn thị như quả tự kỷ tử liễu, na dịch tuấn dương chẩm ma bạn?
Nhượng tha tái trọng phục hòa đường hiểu trụ đích giá ngũ niên, nhượng tha tái hoán cá mộ địa khứ khán tha, nhượng tha tái thứ đối trứ mộ bi, đối trứ tha môn lưỡng cá hoàn toàn tương đồng mệnh vận đích nữ nhân, tự tự kỷ độc quá nhất sinh mạ?
Đột nhiên chi gian, tha khai thủy minh bạch đường hiểu trụ đích cảm thụ.
Đột nhiên chi gian, tha khai thủy lý giải đường hiểu trụ lâm tử tiền đích giao đại liễu.
Nhượng tha vong ký tự kỷ, khứ trảo nhất cá ái tha đích nữ nhân.
Nhất thuấn gian, tha cánh dã hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp.
Tưởng đáo giá lí, tha đột nhiên vô nại đích tiếu liễu.
Tiếu đích ngận thương lương, dã ngận bi thương.
“Hoặc hứa ngã hội tượng nhĩ nhất dạng, hoàn dịch tuấn dương tự do ba!” Băng tuyết thông linh hoãn hoãn đích sĩ khởi đầu, khán hướng đường hiểu trụ, “Như quả ngã tố na dạng đích tuyển trạch đích thoại……”
Na dạng đích tuyển trạch, hội ngận thống khổ mạ?
Tha bất tri đạo!
Hoặc hứa…… Bất hội bỉ hiện tại canh thống khổ ba?
Chỉ thị nhất điều lộ nhi dĩ, nhân chung quy thị yếu tẩu đích, chỉ thị tảo vãn nhi dĩ.
Giá ma nhất tưởng, băng tuyết thông linh đích tâm tình phản nhi khinh tùng liễu ngận đa.
Hoặc hứa thị nhãn tiền đích lộ biến đích canh minh lượng liễu nhất ta đích nguyên nhân, đương xác định liễu lộ tuyến, đương xác định liễu tâm lí đích tưởng pháp chi hậu, băng tuyết thông linh đích mục quang cánh biến đích canh gia kiên định liễu khởi lai.
Đột nhiên chi gian, thiên không truyện lai nhất thanh hưởng lôi.
Càn thúy kích liệt, băng tuyết thông linh bất do đích hách liễu nhất khiêu.
Sĩ khởi đầu khán hướng mộ bi, đường hiểu trụ đích tiếu dung biến đích mô hồ liễu khởi lai, tiếu dung dã bất na ma xán lạn liễu.
Tuy nhiên băng tuyết thông linh tri đạo thị nhân vi thiên ám liễu hạ lai, quang tuyến bất hảo liễu, đãn tha hoàn thị tự trào đích tiếu liễu tiếu, tùy tức tòng địa thượng trạm liễu khởi lai, vọng trứ đường hiểu trụ đích mộ bi, điều khản tự đích đạo, “Nhĩ giá thị tưởng yếu khuyến ngã thập ma mạ?”
“Bất dụng liễu!” Tha tiếu liễu tiếu, “Ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, đãn thị……”
Tha vi vi đích đốn liễu đốn, tảng tử xử tượng đổ liễu thập ma bàn, hữu ta biệt muộn.
“Đãn thị, ngã chỉ năng giá ma tố. Nhân vi trừ thử chi ngoại, ngã chân đích tưởng bất đáo canh hảo đích bạn pháp liễu.” Băng tuyết thông linh vô nại đích khán trứ mộ bi, mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu nhất hạ.
Bất viễn xử, hữu thanh âm truyện lai.
Băng tuyết thông linh chuyển đầu khán khứ, thị dịch tuấn dương.