“Nhĩ biệt hạt sai liễu, tri đạo thái đa đối ngã môn một hảo xử.” Từ hội trường tất cánh thị quá lai nhân, giá kiện sự tình kinh động cảnh sát ngận chính thường, khả thị liên nhất cá công an thính đích thính trường đô yếu thân tự quá vấn, na tựu hữu điểm nhi bất đối kính liễu.
Khả đáo để thị na lí bất đối kính, tha khước thuyết bất thượng lai, dã bất tưởng đa tưởng.
Tất cánh, tha đích công tác tựu thị bang trợ giá ta nhân.
Như quả đinh thính trường năng bang đáo tha, na khởi bất bỉ tự kỷ yếu canh cấp lực, dã canh khoái tiệp mạ?
Tưởng đáo giá lí, tha tâm lí đích nghi lự dã tiện tiêu tán liễu khứ.
Ngận khoái, mục tỉnh vi bị tống đáo liễu công an thính, xuất lai tiếp đãi tha môn đích thị đinh thính trường đích trợ thủ.
Khán đáo từ hội trường hạ xa, tha chỉ thị ngận quan phương đích đả liễu cá chiêu hô, tiện thôi trứ mục tỉnh vi đích luân y chuyển thân tẩu liễu.
“Ách, na cá……” Từ hội trường bất do đích cân liễu thượng khứ, tha xác thật hữu ta đam tâm mục tỉnh vi, tất cánh giá lí đô thị nam sĩ, nhi thả tha căn bổn tựu bất tri đạo đinh thính trường đáo để kiến mục tỉnh vi tố thập ma, sở dĩ bất do đam tâm đích vấn đạo, “Nhĩ môn yếu đái tha khứ na nhi a?”
“Hữu sự mạ?” Đinh thính trường đích trợ lý chuyển đầu khán hướng từ hội trường, mục quang lãnh mạc thần sắc đê trầm.
Nhất thuấn gian, từ hội trường tâm lí đích na phân đam tâm tiện tiêu thất bất kiến liễu.
Giá lí thị cảnh sát thính, hựu bất thị thổ phỉ oa, tha đáo để tại đam tâm thập ma?
Tưởng đáo giá lí, từ hội trường bất do vi vi nhất tiếu, “Một sự, một sự!”
Đinh đức chí đích trợ trường khán liễu từ hội trường nhất nhãn, nhiên hậu chuyển trứ mục tỉnh vi tẩu liễu.
Từ hội trường khán trứ mục tỉnh vi đích thân ảnh tiêu thất, tài như thích trọng phụ đích hô xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu tọa đáo xa lí, trực tiếp hồi liễu hiệp hội.
Nhi đinh đức chí đích bạn công thất lí, khu thiếu thần tọa tại sa phát thượng, thần sắc du nhiên đích kiều trứ nhị lang thối, khán trứ điện thị lí đích tân văn báo đạo.
Tại mục tỉnh vi bị thôi tiến lai đích na nhất khắc, bình mạc định cách tại tha na trương tiêu sấu khước đái trứ lệ khí đích kiểm thượng……
“Đinh thính trường, giá tựu thị mục tỉnh vi……” Đinh đức chí đích trợ lý bả mục tỉnh vi thôi tiến lai chi hậu, nhất phó hoàn nhậm vụ đích dạng tử, bả tha phóng tại na lí, nhất phó đẳng đãi hạ nhất bộ phân phù đích dạng tử.
“Hảo, nhĩ xuất khứ ba!” Đinh đức chí tảo liễu trợ thủ nhất nhãn, nhiên hậu tương mục quang lạc đáo liễu mục tỉnh vi đích thân thượng.
Tuy nhiên tha đích thủ cước cân đô đoạn liễu, đãn tòng ngoại diện khán lai khước thị hoàn hảo vô tổn đích.
Trừ liễu tha đích thần sắc hữu ta bất đối, hựu quá độ tiêu sấu chi ngoại, tịnh vô đặc biệt đích dị thường.
Vưu kỳ thị tại từ hội trường bang tha tẩy sấu quá, chỉnh lý quá loạn phát chi hậu, chỉnh cá nhân khán khởi lai tiện canh gia càn tịnh liễu nhất ta, bất tái tượng điện thị lí na bàn lang bái.
Dã nhân thử, đinh đức chí hữu ta bất giải.
Tha bất minh bạch, tượng khu thiếu thần giá chủng thân phân đích nhân, chẩm ma hội đối giá ma nhất cá khán tự bất kinh nhân đích tàn tật nhân giá ma “Cảm hưng thú”, nhi thả hoàn chuyên môn bào đáo tha giá lí lai…… Yếu nhân!
“Tựu thị tha?” Đinh đức chí tẩu đáo mục tỉnh vi diện tiền, khán trứ tha lược vi hữu ta ngốc trệ đích thần sắc, mi đầu bất do vi thu, “Một thập ma đặc biệt a.”
“Nhĩ bất giác đắc tha đích danh tự ngận đặc biệt mạ?” Khu thiếu thần trạm liễu khởi lai, dã hướng mục tỉnh vi tẩu liễu khứ.
Hoặc hứa thị thính đáo liễu khu thiếu thần đích thanh âm, dã hoặc hứa thị giá lí đích không khí thái quá hi bạc.
Giá nhất khắc, nguyên bổn khán tự nhất kiểm ngốc trệ đích nữ hài nhi, nhãn thần đột nhiên linh hoạt liễu khởi lai.
Tha bất tái chỉ thị trành trứ nhất cá địa phương, canh bất tái thị tượng cá giả nhân nhất dạng nhất động bất động, phản nhi tại khu thiếu thần đích thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, tại tha hướng tự kỷ tẩu quá lai đích thời hầu, bất do đích chuyển đầu khán liễu khứ.
Nhất thuấn gian, tứ mục tương đối, tha đích nhãn tình đột nhiên tựu cương tại liễu na lí.
Chủy thần canh thị vô pháp khống chế bàn, vi vi đích trừu động liễu nhất hạ, chỉnh cá nhân đích tinh khí thần dã biến đích dị thường bất đồng liễu.
“Di? Tha nhận thức nhĩ?” Đinh đức chí khán trứ mục tỉnh vi na đột nhiên biến đích hữu ta kích động đích thần sắc, bất do chuyển đầu khán hướng khu thiếu thần, đại não dã tấn tốc chuyển động liễu khởi lai bàn, kinh nhạ đích đạo, “Mục tỉnh vi…… Nan đạo?”
“Một thác!” Khu thiếu thần trực trực đích khán trứ tha, thanh âm lí cánh đái trứ ta hứa đích ngoạn vị, “Tha thị ngã tiểu di tử! Hào vô huyết duyên quan hệ đích…… Tiểu di tử!”
“Thiên na!” Đinh đức chí kinh nhạ, “Na chẩm ma…… Biến thành liễu giá dạng?”
“Thùy tri đạo ni?” Khu thiếu thần vi vi đích xả liễu nhất hạ thần giác, mục quang khước thị tự thủy tự chung đô một hữu ly khai quá mục tỉnh vi.
Nhi giá cá thời hầu đích mục tỉnh vi, khước ngận tự nhiên đích tương tự kỷ đích mục quang thiểm đáo liễu nhất biên, tựu tượng cương tiến lai thời na bàn đích…… Lãnh mạc.
“Giá kiện sự tình giao cấp ngã, ngã khứ……”
“Bất dụng!” Khu thiếu thần đả đoạn đinh đức chí đích hảo ý, “Hữu ta sự tình phát sinh liễu, na tựu hữu tha phát sinh đạo lý, tựu toán nhĩ trảo đáo liễu hung thủ hựu năng chẩm ma dạng?” Tha chuyển đầu khán hướng đinh đức chí, song nhãn vi mị, thần sắc phục tạp đích khán trứ tha, “Nhĩ năng bả tha biến hồi nguyên lai đích dạng tử mạ?”
Tha đích thanh âm ngận kỳ quái, thị đinh đức chí tòng lai một hữu thính đáo quá đích.
Nhất thuấn gian, tha cánh bất minh bạch khu thiếu thần giá dạng tố, đáo để thị thập ma ý tư.
Bất quá, tòng tự diện thượng lai thính, ứng cai thị bất nhu yếu tha “Bang mang”
Sở dĩ, thông minh như đinh đức chí, tha ngận khoái tiện minh bạch liễu tự kỷ đích lập tràng, “Đương nhiên! Ngận đa sự tình thị bất năng nghịch chuyển đích, hoàn thỉnh khu tiên sinh nhĩ tiết ai……”
“Tiết ai đảo bất dụng. Chỉ thị……” Khu thiếu thần chuyển đầu khán hướng mục tỉnh vi, “Giá cá nhân, ngã yếu đái tẩu!”
“Đái…… Đái tẩu?” Đinh đức chí nghi hoặc đích khán trứ khu thiếu thần.
“Chẩm ma, bất hành?” Khu thiếu thần thẩm thị đích khán trứ tha.
“Đương nhiên hành liễu, chỉ thị……” Đinh đức chí tảo liễu mục tỉnh vi nhất nhãn, nhiên hậu tài đạo, “Giá cá nhân chẩm ma khán đô phế liễu, nhĩ đái hồi khứ, trừ liễu cấp nhĩ tăng thiêm ma phiền, hào vô ý nghĩa a! Nhi thả tha cân khu thái thái dã một hữu huyết duyên quan hệ……”
“Hành hoàn thị bất hành?” Khu thiếu thần bất lý hội đinh đức chí đích na ta phế thoại, chỉ thị ngận xác định đích khán trứ đối phương, “Cấp ngã cá đáp án!”
“Hành!” Đinh đức chí càn thúy lợi lạc đích đáp ứng liễu hạ lai, nhi thả đa nhất cá tự đô bất cảm tái thuyết xuất lai.
Khu thiếu thần chuyển đầu khán hướng mục tỉnh vi, song nhãn vi mị, thả tồn liễu hạ lai, mục quang dữ mục tỉnh vi đích trì bình, thanh âm dã biến đích hữu ta quỷ dị, “Na ma…… Ngã môn tẩu ba?”
Mục tỉnh vi đích thần sắc bất do đích chuyển liễu quá lai, tha khán trứ khu thiếu thần, nhãn tình lí hữu nhất cổ thuyết bất xuất lai đích củ kết cảm, khả thị khước hoàn thị nhất cá tự đô một hữu thổ, thậm chí liên cá thanh âm đô một hữu phát xuất lai.
Canh một hữu điểm đầu đồng ý hoặc thị diêu đầu cự tuyệt, nhi thị trực trực đích khán trứ khu thiếu thần, trực đáo tha trạm liễu khởi lai, triệt để tương tha đích mục quang thu hồi.
“Phái cá xa, bả tha tống đáo vân đoan” khu thiếu thần trạm khởi lai chi hậu, chuyển đầu khán hướng đinh đức chí, tha đích thanh âm ngận bình đạm, cân cương cương đích thần sắc hoàn toàn bất đồng, “Lánh ngoại, cấp ngã thập cá tinh anh, ngã tạm dụng kỉ thiên.”
“Tinh anh?” Đinh đức chí hữu ta nghi hoặc đích khán trứ tha, “Khu thiếu, xuất thập ma sự liễu?”
“Thính thuyết cảnh sát cục chính tại điều tra thử sự?”
“Ách…… Tòng tân văn lí khán xác thật như thử!” Đinh đức chí tảo liễu nhất nhãn điện thị bình mạc, “Nhi thả, đô thượng tân văn liễu, tưởng tất động tác ứng cai bất hội tiểu.”
“Sở dĩ……” Khu thiếu thần ngận xác định đích khán trứ tha, “Ngã nhu yếu xác bảo tha đích an toàn.”