Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ bất hội!” Nhiếp nghĩa thiên ưu thương đích khán trứ tha, “Nhân vi nhĩ tâm lí căn bổn tựu một hữu ngã!”

“Như quả ngã hữu ni?” Băng tuyết thông linh ngận nhận chân đích khán trứ tha, tịnh thả thí tham đích vấn đạo, “Như quả ngã tâm lí hữu nhĩ, nhĩ hội ly khai tiểu phỉ, nhiên hậu cân ngã tại nhất khởi mạ?”

Đáp án nhất định thị phủ định đích, phủ tắc đích thoại tựu bất hội hữu tiểu phỉ, canh bất hội hữu hiện tại đích sự tình liễu.

Khả thị, băng tuyết thông linh một tưởng đáo đích thị, tha đích giá cú thoại, khước nhượng nhiếp nghĩa thiên nguyên bổn thất lạc đích mục quang đột nhiên biến đích hữu liễu ta hứa lượng quang.

Tha bất đãn một hữu phủ định băng tuyết thông linh đích thoại, phản nhi sĩ đầu kinh nhạ đích khán trứ tha, “Nhĩ thuyết…… Nhĩ tâm lí hữu ngã?”

“Ngã thị thuyết như quả!” Băng tuyết thông linh chỉ thị tưởng tri đạo tiểu phỉ tại tha tâm lí đích vị trí, canh tưởng tri đạo, tha bảng giá tự kỷ, đáo để thị nhân vi tiểu phỉ, hoàn thị nhân vi tha tâm lí chân đích tảo dĩ bất chính thường, sở dĩ tha tài hội giá ma thuyết, sự thật thượng, tha tâm lí xác thật hữu quá nhiếp nghĩa thiên.

Đãn dã chỉ thị muội muội đối ca ca đích na chủng hỉ hoan.

Tựu toán tằng kinh hữu na ma nhất điểm điểm nam nữ chi tình đích tiểu manh nha, dã tại khán đáo tha hòa tiểu phỉ tại nhất khởi đích họa diện thời, triệt để tiêu thất liễu.

“Ngã……” Nhiếp nghĩa thiên trì nghi liễu, tại băng tuyết thông linh đề xuất giá cá vấn đề đích thời hầu, cánh nhiên bất do đích trì nghi liễu, “Ngã bất tri đạo!”

“Sở dĩ……” Băng tuyết thông linh tâm lí bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí, tha mục quang đốc định đích khán trứ nhiếp nghĩa thiên, nhiên hậu ngận xác định đích đạo, “Nhĩ căn bổn tựu bất hỉ hoan ngã! Dã nhân thử, nhĩ chân chính nhu yếu đích, bất thị ngã tố vi nữ nhân đích bồi bạn, nhi thị tố vi muội muội đích quan tâm hòa chiếu cố.”

“Muội muội?” Nhiếp nghĩa thiên nghi hoặc đích khán trứ tha, tượng thị bất đổng tha tại thuyết thập ma nhất bàn, “Bất, bất thị!” Tha diêu đầu, “Nhĩ bất thị muội muội, ngã dã bất nhu yếu muội muội!”

“Sở dĩ tài hội hữu tiểu phỉ!” Băng tuyết thông linh thuận trứ tha đích thoại kế tục thuyết liễu hạ khứ, “Nhĩ khả dĩ hỉ hoan thượng tiểu phỉ, nhi thả vi tha đích tử na ma thương tâm thống khổ, túc dĩ thuyết minh, nhĩ đối ngã tịnh một hữu na dạng đích cảm tình. Sở dĩ…… Ngã thị phủ ly gia xuất tẩu, thị phủ hội ái thượng biệt đích nam nhân, đô dữ nhĩ vô quan, đối mạ?”

Thuyết hoàn, băng tuyết thông linh trực trực đích khán trứ tha, nhất phó đẳng tha đáp án đích dạng tử.

Nhiếp nghĩa thiên dã thị đạm đạm đích khán trứ tha, đốn liễu vi miểu chi hậu, tha đột nhiên tiếu liễu.

Tiếu đích ngận đạm, dã ngận trào phúng.

“A…… Dữ nhĩ vô quan?” Nhiếp nghĩa thiên thổ xuất giá tứ cá tự chi hậu, đột nhiên lãnh mạc đích hướng tha tẩu liễu quá khứ, tịnh thả tại tha đích diện tiền tồn liễu hạ lai, mục quang dữ tha bình thị, “Băng tuyết thông linh, nhĩ đương ngã thị sỏa qua mạ? Nhĩ nhiễu liễu giá ma đại nhất cá quyển, bất tựu thị tưởng cáo tố ngã, nhĩ cân giá kiện sự tình hào vô quan hệ, nhượng ngã bất yếu quái nhĩ, thậm chí phóng liễu nhĩ mạ? Hưu tưởng!”

Tha nhất bả tương tha tòng địa thượng tha liễu khởi lai, mục quang âm lệ đích khán trứ tha, “Kim thiên, ngã kí nhiên bả nhĩ đái đáo giá lí, tựu một tưởng quá yếu phóng nhĩ tẩu!”

“Nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng?” Băng tuyết thông linh cảnh giác đích khán trứ tha, giá cá thời hầu tha dã ý thức đáo, tựu toán tự kỷ tương thoại đề nhiễu liễu đại bán cá địa cứu, tha khước y nhiên ngã hành ngã tố đích tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng, nhất điểm đô bất thính tự kỷ đích khuyến.

Na phạ sở hữu đích sự tình đô thị tha đích thác, na phạ tiểu phỉ đích tử xác thật dữ tự kỷ vô quan, đãn tha hoàn thị yếu bả na bút trướng toán đáo tự kỷ đích đầu thượng lai.

“Chẩm ma dạng?” Nhiếp nghĩa thiên đích thần giác lãnh lãnh đích xả liễu nhất hạ, “Đương nhiên thị vi tiểu phỉ thường mệnh liễu!”

“Khả tha đích tử, căn bổn tựu dữ ngã vô quan, nhĩ chẩm ma tựu bất minh bạch ni?” Băng tuyết thông linh cấp đích nhượng liễu xuất lai, tịnh thả tùy trứ tha tha trứ tự kỷ vãng song biên tẩu đích bộ phạt, đại não bất đình ông ông trực hưởng, “Nhiếp nghĩa thiên, ngã yếu chẩm ma thuyết nhĩ tài minh bạch? Cân nhĩ nhất dạng, ngã dã thị thụ hại giả! Na ta sự tình dữ ngã vô quan, bất quản ngã đích sự!”

“Bất quản nhĩ đích sự, hựu quản thùy đích sự?” Nhiếp nghĩa thiên dĩ kinh bả tha lạp đáo liễu song biên, mục quang đạm mạc đích khán trứ tha, “Vô sở vị, tựu toán bất quản nhĩ đích sự, na dã một quan hệ! Ngã khả dĩ tiên sát liễu nhĩ, nhượng nhĩ khứ hạ diện bồi hạ phỉ, nhiên hậu tái sát liễu kỳ tha nhân.”

“Kỳ tha nhân?” Băng tuyết thông linh kinh khủng đích khán trứ tha, “Nan đạo nhĩ liên nhĩ đích phụ thân dã yếu sát mạ?”

Giá cá nhân phong liễu!

Tha chân đích thị phong liễu!

“Thị hựu chẩm ma dạng?” Nhiếp nghĩa thiên nhất thuấn gian tái thứ bạo nộ.

Tha nhất bả trảo trụ băng tuyết thông linh đích đầu phát, tịnh tương tha án đáo liễu song biên, thanh âm ác ngoan ngoan đích đạo, “Nhĩ môn đô yếu vi tiểu phỉ đích tử phó xuất đại giới, đô yếu!”

“Khả tựu toán nhĩ sát liễu ngã môn, tựu toán nhĩ sát liễu toàn thế giới đích nhân, tiểu phỉ hội hoạt quá lai mạ? Nhĩ tâm lí hội hảo thụ mạ?” Băng tuyết thông linh nộ thị trứ tha, “Nhiếp nghĩa thiên, nhĩ khoái tỉnh tỉnh ba! Na căn bổn bất thị nhĩ tưởng yếu đích, dã bất thị tiểu phỉ tưởng yếu đích!”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo bất thị tha tưởng yếu đích? Nhĩ môn sở hữu nhân đô thị hại tử tha đích hung nhĩ, nhĩ môn bất tử, tha tử bất minh mục!”

“Chân chính hại tử tha đích nhân thị nhĩ, thị nhĩ nhiếp nghĩa thiên!” Băng tuyết thông linh dữ tha đối kháng, thanh âm dã bất do đại liễu ngận đa cá phân bối, “Thị nhĩ hại tử đích tha, dữ kỳ tha nhân vô quan!”

“Bất thị! Bất thị ngã!”

“Thị nhĩ!”

Băng tuyết thông linh tảo dĩ bất quản tự kỷ đích tử hoạt, nhi thị phẫn nộ đích trừng trứ tha, thậm chí vi liễu nhượng tự kỷ đích thanh âm biến đích canh đại nhất ta, tha nhất hạ đỉnh khai liễu tha án trứ tự kỷ đích thủ, nhiên hậu tòng song biên thượng tránh thoát liễu khai lai.

Hoặc hứa thị cầu sinh dục thái cường, hoặc hứa thị thân thể đích cơ năng phản ứng.

Tại tự kỷ tránh thoát khai tha đích đại thủ, thậm chí đào ly khai song biên đích na nhất khắc, băng tuyết thông linh cánh điều kiện phản xạ đích chuyển thân tiện yếu bào.

Khả tha đích song cước song thủ đô bị bảng trứ, kết quả khả tưởng nhi tri.

Tha bất đãn nhất bộ đô một hữu bào xuất khứ, phản nhi nhân vi thân thể cường liệt đích vãng ngoại trùng đích dục vọng, trực tiếp đạo trí tha đích thân thể mãnh đích phác hướng liễu địa diện.

Bạn tùy trứ “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, băng tuyết thông linh đích chỉnh cá thân thể dữ địa diện thân mật tiếp xúc, đầu canh thị nhân vi cự đại đích quán tính, nhi trọng trọng đích dữ địa diện chàng kích đáo liễu nhất khởi.

Nhất thuấn gian, tha đích đại não “Ông” đích nhất thanh hưởng khởi, toàn thân truyện lai nhất trận thứ thống.

Thống đích yếu mệnh.

“A…… Tưởng bào?” Nhiếp nghĩa thiên đê hạ thân lai khán tha, kiểm thượng cánh thị trào phúng đích tiếu ý, tha đê hạ đầu lai, khán trứ tha thương bạch đích kiểm thượng, hữu tiên hồng đích huyết dịch dật liễu xuất lai, mi đầu cánh bất do vi vi đích trứu liễu nhất hạ, tùy tức tâm đông đích đạo, “Thông linh, nhĩ lưu huyết liễu, đông bất đông?”

Tha nhất bả tương tha tòng địa thượng phủ khởi lai, tịnh thả tâm đông đích khứ mạc tha bị chàng đáo đích địa phương, kiểm thượng đích lệ khí cánh tiêu thất bất kiến liễu.

Băng tuyết thông linh đông thống vạn phân, căn bổn một thời gian khứ cố cập tha thái độ đích cực đại chuyển biến, nhi thị phẫn hận đích dụng thủ trửu ngoan ngoan đích thôi khai tha, nhiên hậu tê hống đạo, “Ly ngã viễn điểm nhi, hỗn đản!”

Nhất thanh hỗn đản, thuấn gian tương cương cương “Tẩu thần” đích ác ma lạp hồi liễu hiện thật.

Tha khán liễu khán thân biên đích hoàn cảnh, hựu khán liễu khán tọa tại địa thượng, ngạch giác hữu huyết dịch lưu xuất lai đích băng tuyết thông linh.

Đương khán đáo tha bị bang trứ đích song thủ song cước, giá tài ý thức đáo tự kỷ đáo để tại càn thập ma.