Tha trọng trọng đích khán liễu khu thiếu thần nhất nhãn, nhiên hậu chuyển thân hướng tiểu trạch tẩu liễu khứ.
Tiểu trạch y nhiên một hữu sĩ đầu, thậm chí một hữu nhậm hà đích phản ứng.
Đãn mục tỉnh chanh tự hồ bất phạ liễu.
Tha tẩu đáo tiểu trạch đích thân biên, khán trứ tha thủ lí đích biến hình kim cương, nhiên hậu thanh âm khẳng định tịnh thả ôn nhu đích đạo, “Tiểu trạch, ba ba yếu đái ngã môn xuất khứ ngoạn nhi liễu, nhĩ khai tâm mạ?”
Tiểu trạch y nhiên phong bế tại tự kỷ đích tiểu thế giới lí, một hữu nhậm hà đích phản ứng, tựu liên thủ thượng đích động tác đô một hữu đình nhất hạ, kế tục ngoạn trứ tha đích biến hình kim cương.
Nhược thị chi tiền, mục tỉnh chanh đích tâm khẳng định tái thứ trầm liễu hạ khứ, khả thị hiện tại, tha cánh tượng thích ứng liễu giá nhất thiết bàn, bất đãn một hữu đê lạc tình tự, phản nhi tượng tiểu trạch hảo đích thời hầu nhất dạng, thần sắc phi dương đích đạo, “Ngã môn khả dĩ xuất khứ ngoạn nhi liễu, nhĩ hữu một hữu tưởng đái đích đông tây?”
“Giá dạng ba, mụ mụ hồi khứ cấp nhĩ bả sở hữu đích biến hình kim cương toàn đô đái thượng, hoàn hữu nhĩ hỉ hoan đích na ta ngoạn cụ, ngã môn nhất biên ngoạn nhi nhất biên tẩu, hảo bất hảo?”
Tiểu trạch y nhiên một hữu phản ứng.
Mục tỉnh chanh khước thị nhi bất kiến bàn đích kế tục thuyết trứ tự kỷ đích đả toán, tịnh thả nhất phó cân tiểu trạch thương lượng đích khẩu vẫn.
“Hoặc giả…… Mụ mụ tái cấp nhĩ mãi nhất ta tân đích ngoạn cụ ba, na ta biến hình kim cương nhĩ đô ngoạn biến liễu, ứng cai một thập ma tân ý, nhất hội nhi mụ mụ khứ mãi nhất ta cao nan độ đích, đáo thời hầu khán nhĩ hoàn năng bất năng giá ma khoái hoàn thành liễu.”
Khán trứ mục tỉnh chanh đích thoại đột nhiên đa liễu khởi lai, tinh thần dã bất tái tượng chi tiền na bàn khẩn banh, khu thiếu thần bất do khinh khinh đích hô xuất nhất khẩu khí, thần giác dã hoãn hoãn đích thượng dương liễu khởi lai.
Chính tại giá thời, môn khẩu truyện lai xao môn thanh.
Khu thiếu thần hồi đầu chi tế, mục tỉnh chanh dã sĩ đầu khán hướng liễu môn khẩu.
Dữ thử đồng thời, bệnh phòng đích môn bị đả khai, dịch tuấn dương hòa băng tuyết thông linh tẩu liễu tiến lai.
“Thông linh?” Mục tỉnh chanh kinh nhạ, “Nhĩ…… Chẩm ma lai liễu? Nhĩ một sự ba?”
Khu thiếu thần khán đáo dịch tuấn dương dã thị nhất lăng, “Nhĩ môn chẩm ma lai liễu? Bất thị nhượng nhĩ môn đả lý na biên đích tập đoàn mạ? Chẩm ma……”
“Tha bất phóng tâm tiểu trạch, khóc trứ hảm trứ yếu hồi lai khán khán.” Dịch tuấn dương vô nại.
Sự thật thượng, tạc thiên vãn thượng tại xa lí thân nhiệt hoàn chi hậu, tha tiện tái dã vô pháp thoát thân liễu.
Băng tuyết thông linh dĩ phòng tha nhất cá nhân đào bào, tiên tha nhất bộ đính liễu cơ phiếu.
Dịch tuấn dương vô nại, chỉ đắc hòa tha nhất khởi hồi lai liễu.
Khu thiếu thần vô nại đích diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng bệnh phòng lí khẩn khẩn bão tại nhất khởi đích lưỡng cá nữ nhân.
Bất tri đạo thị nhân vi tha môn đô cảm đồng thân thụ, hoàn thị nhân vi đam tâm đối phương, lưỡng cá nhân đích nhãn tình đô bất do đích hồng liễu khởi lai.
Chỉ bất quá, đoản tạm đích ủng bão chi hậu, băng tuyết thông linh hoàn thị tùng khai liễu mục tỉnh chanh, tha chuyển thân khán hướng nhất trực an tĩnh đích trầm tẩm tại tự kỷ thế giới lí đích tiểu trạch, tâm lí bất do đích nhất trầm, tùy tức hướng tha tẩu liễu khứ.
Tha một hữu tượng mục tỉnh chanh nhất dạng, giả trang ngận thục đích cân tiểu trạch đả chiêu hô, canh một hữu vấn mục tỉnh chanh tiểu trạch hiện tại thập ma tình huống, nhi thị thí tham đích khán hướng tiểu trạch đích nhãn tình.
Tha ký đắc, thượng học đích thời hầu, giáo thụ cáo tố quá tha môn.
Bất quản thị tâm lý hữu tật bệnh, hoàn thị tinh thần hữu chướng ngại đích nhân, tha môn đích nhãn tình đô thị bình tế nhất thiết đích.
Sở dĩ, băng tuyết thông linh tưởng tòng tiểu trạch đích mục quang lí, tham tác đáo nhất ta tha tưởng tri đạo đích đông tây.
Nguyên bổn, tha dĩ vi giá thị ngận giản đan đích sự tình, khả đương tha kháo cận tiểu trạch, tưởng yếu quan sát tha đích nhãn tình thời, tiểu trạch khước ngận tự nhiên đích chuyển quá liễu thân, bất tưởng nhượng tha kháo cận.
Nhất thuấn gian, băng tuyết thông linh bất do đích cương tại liễu na lí.
Dữ thử đồng thời, khu thiếu thần hòa mục tỉnh chanh dã bất do đích lăng liễu nhất hạ.
Nhân vi tòng tảo thượng đáo hiện tại, tiểu trạch chung vu hữu liễu phản ứng.
Tuy nhiên thị kháng cự đích, đãn chí thiếu thuyết minh, tha đối ngoại giới…… Thị hữu cảm tri đích.
Giá dạng đích phát hiện, đối vu tha môn lai thuyết, giản trực tượng đại hải lí lao đáo châm nhất bàn, hưng phấn bất dĩ.
“Tiểu trạch?” Mục tỉnh chanh khai tâm đích khán trứ tự kỷ đích nhi tử, “Nhĩ năng thính đáo mụ mụ thuyết thoại, đối mạ?”
“Tỉnh chanh……” Băng tuyết thông linh khước tại mục tỉnh chanh tẩu quá khứ đích thời hầu, lan trụ liễu tha.
Mục tỉnh chanh nhất lăng, bất giải đích khán trứ băng tuyết thông linh, “Chẩm ma?”
Băng tuyết thông linh khán liễu nhất nhãn bối đối trứ đại gia đích tiểu trạch, nhiên hậu lạp trứ mục tỉnh chanh vãng ngoại tẩu liễu lưỡng bộ, nhiên hậu kiểm sắc hữu ta nghiêm túc đích đạo, “Tiểu trạch thị tại tự ngã phong bế, tha bất tưởng tiếp thụ nhất thiết ngoại lai sự vật đích đả nhiễu, na phạ thị nhất cá thanh âm, thậm chí thị nhất cá nhãn thần.”
Khu thiếu thần hòa dịch tuấn dương đối vọng nhất nhãn, mục tỉnh chanh canh thị nhẫn bất trụ đích truy vấn đạo, “Hữu thập ma bạn pháp mạ?”
Tuy nhiên tha nhất trực kháng cự cấp tiểu trạch tâm lý trị liệu, đãn băng tuyết thông linh đích thoại, tha hoàn thị tưởng thính đích.
Bất quản tòng na cá giác độ xuất phát, tha đô thị vi tiểu trạch hảo, sở dĩ mục tỉnh chanh tương tín tha.
“Chỉ năng đẳng tha chủ động đả khai tâm phi liễu, phủ tắc tựu toán thị tâm lý y sinh giới nhập, dã bất thái hảo trị liệu.” Băng tuyết thông linh hữu ta vô nại đích khán trứ mục tỉnh chanh, “Khán lai, hài tử xác thật thị thụ đáo liễu ngận đại đích đả kích hòa thương hại, phủ tắc tha bất hội giá dạng.”
Phi cơ thượng, tha thính đáo liễu dịch tuấn dương cáo tố tha đích nhất thiết, bao quát giải cứu tiểu trạch thời đích na ta tình hình.
Quang thị dụng thính đích, tha tựu vi tiểu trạch ngoan ngoan đích niết liễu nhất bả hãn, thậm chí khẩn trương đích thủ tâm đô xuất hãn liễu, canh hà huống tiểu trạch thân thân kinh lịch liễu na ta.
Nhi tha hoàn thị nhất nhân tài bất đáo lục tuế đích hài tử.
Na dạng đích biến cố, na dạng đích khủng cụ, tha hựu chẩm ma khả năng thừa thụ đích liễu?
Nguyên bổn tha dĩ vi tiểu trạch chỉ thị bị hách trứ liễu, hiện tại khán lai, tình huống bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu tao.
“Tâm lý y sinh giới nhập đô bất hành?” Dịch tuấn dương đam tâm đích khán liễu tiểu trạch nhất nhãn, nhiên hậu nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ băng tuyết thông linh, “Vi thập ma?”
“Tâm lý y sinh nhu yếu cân tiểu trạch hữu sở giao lưu, tài khả dĩ đả khai tha đích tâm phi. Hiện tại đích vấn đề thị, tha bất khẳng tiếp thụ nhậm hà nhân, bất khẳng tiếp thụ nhậm hà sự vật, sở dĩ tựu toán tâm lý y sinh lai liễu, ngã cổ kế tha đô vô tòng hạ thủ.”
Thính đáo giá lí, mục tỉnh chanh hòa khu thiếu thần đô bất do đích tâm lí nhất trầm.
Lưỡng cá nhân đối vọng liễu nhất nhãn, mục tỉnh chanh nguyên bổn tài điều tiết hảo đích tâm tình, tái thứ biến đích nhất lạc thiên trượng.
Khán trứ đại gia thần sắc đô biến đích nghiêm túc hựu ám đạm, băng tuyết thông linh vô nại đích thán liễu khẩu khí, “Bất quá, giá dã chỉ thị ngã đích sai trắc, tất cánh ngã bất thị tâm lý y sinh, dã bất thị tâm lý học chuyên gia, sở dĩ hoàn bất thái xác định, đáo để chẩm ma tố, tài năng chân chính đích bang đáo tiểu trạch. Nhĩ môn dã biệt thái đam tâm, hoặc hứa tiểu trạch ngận khoái tựu năng tưởng thông, hoặc hứa……”
“Thông linh, nhĩ bất dụng an úy ngã môn.” Mục tỉnh chanh sĩ đầu khán tha, nhãn tình tuy nhiên vi hồng, đãn khước bỉ chi tiền khán khởi lai kiên cường hòa tự tín liễu ngận đa, “Tiểu trạch đích tình huống ngã môn tảo tựu hữu liễu tâm lý chuẩn bị, tịnh thả hội dụng tối hảo đích bạn pháp lai bang trợ tha. Bất quản tha hội chẩm ma thân, dã bất quản tha hội biến thành thập ma dạng, ngã môn đô hội bồi tại tha đích thân biên, vĩnh bất phóng khí.”
Thuyết hoàn, tha chuyển đầu khán hướng khu thiếu thần.
Thử khắc đích khu thiếu thần dã chính tại khán trứ tha, mục quang ôn nhu chí cực, khước kiên định như sơ.
“Tiểu trạch hội một sự đích, tương tín ngã!” Khu thiếu thần đê đầu khán trứ mục tỉnh chanh, ngận xác định đích đạo, “Nhất định hội một sự đích!”