Nhi giá cá thời hầu, tha tài phát hiện, tự kỷ cánh hách xuất liễu nhất thân lãnh hãn.
“Mụ mụ, nhĩ hoàn đông mạ?” Tiểu trạch bị bão đích khẩn khẩn đích, trừ liễu chủy hoàn khả dĩ động chi ngoại, kỳ tha đích địa phương toàn đô bị mục tỉnh chanh khẩn khẩn đích bao khỏa trứ.
Tuy nhiên bất thư phục, đãn tha khước tịnh một hữu tránh trát hoặc thị phản kháng, nhi thị nhậm do mụ mụ khẩn khẩn đích bão trứ.
“Mụ mụ bất đông liễu.” Mục tỉnh chanh khinh khinh đích tùng khai liễu nhi tử.
Thính trứ tha đích thanh âm, cảm thụ trứ tha đối tự kỷ đích quan tâm hòa khẩn trương, mục tỉnh chanh hân úy thả hạnh phúc đích tiếu liễu.
Tha chân đích thị thái khẩn trương, tài hội tại cương cương tỉnh lai đích na nhất sát na, dĩ vi tiểu trạch bệnh tình phục phát, tái thứ hồi đáo liễu tha tự kỷ đích tiểu thế giới lí khứ.
Na nhất thuấn gian, tha chân đích thị hách tử liễu.
Chính tại giá thời, bệnh phòng đích môn bị thôi khai, khu thiếu thần đái trứ tảo xan tẩu liễu tiến lai.
Đương khán đáo mục tỉnh chanh vi hồng đích song nhãn, dĩ cập khẩn bão nhi tử đích tư thế thời, bất do vi vi nhất lăng, “Chẩm ma liễu?”
“Mụ mụ tố ác mộng liễu.” Tiểu trạch thế mụ mụ giải thích trứ, “Mụ mụ soa điểm nhi hách khóc liễu.”
“Nga? Thị mạ?” Khu thiếu thần sủng nịch đích khán trứ tự kỷ đích nhi tử, nhiên hậu quan tâm đích vọng hướng mục tỉnh chanh, “Thị giá dạng mạ?”
“Ân!” Mục tỉnh chanh điểm đầu, bỉ khởi ác mộng, cương cương na nhất sát na tài chân chính đích khả phạ.
Bất quá, đương trứ nhi tử đích diện, tha bất tưởng thuyết thái đa, chỉ phạ hội cấp nhi tử đái lai phụ diện tình tự, dẫn khởi tha nội tâm thế giới lí na ta bất hảo đích ký ức.
Sở dĩ tha chỉ hảo tự kỷ mạn mạn tiêu hóa liễu.
“Mộng nhi dĩ, bất dụng phóng tại tâm thượng.” Khu thiếu thần sủng nịch đích phủ liễu nhất hạ tha đích phát ti, nhiên hậu tương tảo xan đại tử đệ liễu quá lai, thanh âm khinh dương đích đạo, “Khán, ngã mãi liễu thập ma?”
“Hà lan tùng bính? Nãi lạc diện bao?” Mục tỉnh chanh kinh nhạ đích khán trứ, “Đô thị ngã hỉ hoan đích!”
“Tri đạo nhĩ hỉ hoan, sở dĩ nhất tảo tựu khứ mãi liễu.” Khu thiếu thần thuyết hoàn, bả tảo xan nhất cá nhất cá đích bãi tại liễu tha diện tiền đích xan trác thượng, nhiên hậu nhất bả tương tiểu trạch bão đáo liễu tha đích đối diện, “Khoái cật ba!”
“Ngã cật thập ma?” Tiểu trạch nghi hoặc đích khán trứ tự kỷ đích ba ba.
Na lưỡng cá đông tây tha đô bất thị đặc biệt hỉ hoan cật, nhi thả nhất tảo thượng cật na ma càn, ngận bất thư phục.
“Giá thị nhĩ đích!” Khu thiếu thần chuyển thân tương lánh nhất cá đại tử nã liễu quá lai, “Hà lan ngưu nhũ gia tiên trá chanh trấp, dĩ cập thự bính, khán nhĩ hỉ hoan na ta?”
“Ngã đô hỉ hoan!” Tiểu trạch khai tâm đích tiếu trứ, tùy tức hát liễu nhất khẩu ngưu nhũ, “Ân, chân hảo hát……”
Khu thiếu thần sủng nịch đích nhu liễu nhu nhi tử đích phát đỉnh, nhiên hậu tọa đáo mục tỉnh chanh thân biên, bồi trứ tha nhất khởi cật trứ tảo xan.
Tảo phạn hậu, vi liễu nhượng mục tỉnh chanh đa hưu tức nhất hội nhi, dã vi liễu nhượng tiểu trạch phóng tùng nhất hạ tha trường thời gian khẩn banh đích tình tự, khu thiếu thần đái trứ tiểu trạch xuất khứ liễu.
Mục tỉnh chanh khán liễu nhất hội nhi tiểu thuyết chi hậu, tiện thảng hạ chuẩn bị kế tục thụy giác.
Nhi giá cá thời hầu, môn bị xao hưởng liễu……
Mục tỉnh chanh chuyển đầu khán khứ, cánh thị chu giai nghi.
Giá thời tha tài tưởng khởi, tha môn tạc thiên ước hảo liễu, kim thiên tái lai đích.
“Giai nghi?” Mục tỉnh chanh hảm tha, tùy tức vi vi nhất tiếu, nhiên hậu tọa liễu khởi lai.
Chu giai nghi khán trứ tha đích động tác, dĩ vi tha chính tại thụy giác bị tự kỷ sảo tỉnh liễu, vu thị nhất kiểm khiểm ý đích đạo, “Đối bất khởi, ngã thị bất thị đả nhiễu đáo nhĩ liễu?”
Kỳ thật lai đích thời hầu, chu giai nghi tâm lí đô thị một để đích.
Tuy nhiên tha môn tằng kinh thị na dạng hảo đích tỷ muội, đãn chung quy thị phát sinh liễu na ma đa đích sự tình, tha môn chi gian đích cảm tình tảo dĩ bất như dĩ tiền liễu.
Sở dĩ, thử khắc tái kiến, tha cánh cảm giác hữu ta dam giới, nhi thuyết xuất lai đích thoại, dã cực kỳ đích kiến ngoại hòa sơ viễn.
Tuy nhiên tha dã bất tưởng giá dạng, đãn tự kỷ tố quá thập ma, tự kỷ thị tối thanh sở đích.
Diện đối kỳ tha nhân, tha khả dĩ hào vô cố kỵ, đãn thị diện đối mục tỉnh chanh, tha tổng cảm giác hữu ta quý cứu đối phương, thậm chí canh đa.
Bất quá, đối vu mục tỉnh chanh lai thuyết, khước cảm giác giá dạng đích đối thoại, hữu ta thất vu thường thái liễu.
Tất cánh tha môn tằng kinh thị na ma hảo đích bằng hữu.
“Một hữu! Ngã chính vô liêu ni.” Mục tỉnh chanh tương thân thể lí đích khốn ý khống chế liễu hạ khứ, diện đối chu giai nghi đích dam giới vi vi đích tiếu liễu tiếu, “Khoái quá lai tọa ba.”
Chu giai nghi tiếu liễu tiếu, tẩu liễu quá khứ, nhiên hậu tương đái lai đích hoa phóng đáo liễu hoa bình lí.
Khán trứ tha nhận chân đích sáp trứ hoa, mục tỉnh chanh đích đầu não lí bất tự giác đích phù hiện xuất liễu tha môn tằng kinh tối hậu đích nhất thứ kiến diện.
Na thứ bất du khoái đích kiến diện.
Hiện tại tưởng tưởng, na thời hầu đích tự kỷ, dã thị quá vu trùng động liễu.
“Giai nghi……” Mục tỉnh chanh hảm tha, do dự liễu nhất hạ chi hậu tài đạo, “Nhĩ…… Hoàn hảo mạ?”
Tha môn chi gian hữu đa cửu một kiến diện liễu?
Kỉ cá nguyệt? Hoàn thị bán niên?
Tha dĩ kinh ký bất thanh sở liễu.
Nhân vi giá kỉ cá nguyệt lí, phát sinh liễu thái đa đích sự, nhi mỗi nhất kiện sự, đô nhượng tha hữu nhất chủng độ nhật như niên đích cảm giác.
Sở dĩ, tha cảm giác…… Tha môn na thứ sảo giá, dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu.
Cửu đích tha dĩ kinh hữu ta ký bất thanh thập ma thời hầu phát sinh đích, hựu thị vi liễu thập ma liễu.
Chu giai nghi tương hoa phóng hảo, nhiên hậu chuyển thân tẩu liễu quá lai.
Tha tọa tại liễu mục tỉnh chanh đích đối diện, mục quang khước thị vi vi đê trứ đích.
“Chanh tử, đối bất khởi……”
Tha đích thanh âm hữu ta đê trầm, cường liệt đích khiểm cứu tòng tha đích thân thể lí mạo liễu xuất lai, nhượng mục tỉnh chanh tưởng hốt lược đô nan.
“Thuyết thập ma đối bất khởi? Ngã hoàn yếu cảm tạ nhĩ ni. Như quả bất thị nhĩ, tiểu trạch hoặc hứa……”
“Bất, ngã chỉ đích thị thượng thứ na kiện sự.” Chu giai nghi sĩ đầu khán tha, “Ngã bất cai quái nhĩ, canh bất cai na ma thuyết nhĩ. Ngã……”
“Na kiện sự tình ngã tảo tựu vong liễu, ngã môn bất đề liễu, hảo mạ?” Mục tỉnh chanh nhận chân đích khán trứ tha, “Đô thị quá khứ đích sự liễu.”
“Khả tại ngã tâm lí, tha quá bất khứ.” Chu giai nghi đích nhãn tình vi vi đích hồng liễu khởi lai, “Ngã hậu hối tử liễu! Ngã hận bất đắc……”
“Giai nghi!” Mục tỉnh chanh đả đoạn tha, “Đô quá khứ liễu, biệt tái nã quá khứ đích sự tình chiết ma tự kỷ liễu, hảo mạ?”
Thính đáo mục tỉnh chanh đích khuyến thuyết, chu giai nghi đột nhiên sĩ khởi đầu, nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ tha, “Chanh tử, nhĩ…… Nguyên lượng ngã liễu mạ?”
Mục tỉnh chanh vi vi nhất lăng, thuyết thật thoại, tha tòng lai một hữu khảo lự quá nguyên lượng dữ phủ.
Canh một hữu tưởng quá, tha môn hoàn hội hữu tái đàm khởi na cá thoại đề đích cơ hội.
Sở dĩ, thử thời thử khắc, diện đối chu giai nghi đích đề vấn, tha cánh hữu ta trì nghi liễu.
“Ngã tri đạo, nhĩ bất hội nguyên lượng ngã đích.” Chu giai nghi đích đầu bất do đích đê liễu hạ đầu, “Ngã tố liễu na ma đa đối bất khởi nhĩ đích sự, nhi thả hoàn oan uổng nhĩ hòa thịnh tử mặc……”
“Như quả ngã cáo tố nhĩ, ngã tòng lai một bả na kiện sự phóng tại tâm thượng, nhĩ hội tương tín mạ?” Mục tỉnh chanh nhận chân đích khán trứ tha.
Đương thời chu giai nghi na ma thuyết tự kỷ, tự kỷ xác thật hữu ta sinh khí.
Đãn hồi đầu tưởng tưởng, hựu hữu thập ma khả sinh khí đích ni?
Tha thị nhân vi thái ái thịnh tử mặc liễu, sở dĩ tài hội thiên nộ vu tự kỷ, tài hội hồ tư loạn tưởng, bả trách nhậm thôi đáo tự kỷ thân thượng.
Bất quá, dã chính thị nhân vi hữu liễu na nhất cá đạo hỏa tác, tự kỷ tài chân chính đích nhận thanh liễu tha môn chi gian đích quan hệ, tài hội triệt để đích sơ viễn liễu giá cá nữ nhân.