Giá cá thời hầu tha tài ý thức đáo, tự kỷ cánh nhân vi kích động hòa sinh khí, chỉnh cá nhân tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, nhi thả cân khu thiếu thần thuyết thoại đích thời hầu, cánh hữu ta thủ vũ túc đạo đích dạng tử.
Giá nhất khắc, tha tâm lí đích để khí thuấn gian tượng tiết liễu khí đích khí cầu nhất bàn, “Phanh” đích nhất thanh, tiêu thất bất kiến liễu.
“Ngã một hữu!”
“Nhĩ như quả một hữu đích thoại, vi thập ma tòng trung xan thính xuất lai, trực đáo hiện tại, đô nhất trực ký trứ na kiện sự, nhi thả hoàn vi liễu na cá nam nhân, thân tự vi ngã tố liễu chanh trấp, tịnh thả ngận hữu tâm cơ đích tọa tại ngã thân biên, cân ngã liêu thiên?”
“Nhĩ thị ngã lão công, ngã cấp nhĩ trá bôi quả trấp hữu thập ma bất đối mạ? Canh hà huống, phu thê chi gian liêu thiên, bất thị tái chính thường bất quá đích sự mạ? Ngã chẩm ma tựu…… Tựu tâm hư liễu?”
Sự thật thượng, tha xác thật tâm hư.
Nhân vi tha tri đạo, thiệp cập đáo thịnh tử mặc đích sự tình, xác thật bất ứng cai do tha xuất diện khứ đàm, canh hà huống, hoàn như thử quải loan mạt giác, tâm cơ thâm trọng.
Dĩ khu thiếu thần na dạng đích trí thương, hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo tự kỷ yếu càn thập ma ni?
Giá dạng dục cái di chương, thử địa vô ngân tam bách lưỡng đích tố pháp, trừ liễu nhượng khu thiếu thần canh gia ngộ hội chi ngoại, nhất điểm hảo xử đô một hữu.
Khả tha chân đích thị đam tâm quá đầu, tưởng thái đa liễu, tài hội như thử một não tử đích tố giá ta xuẩn sự, tài hội bị khu thiếu thần ngộ nhận vi, tự kỷ tố tặc tâm hư.
Khả sự thật thượng, tha tâm hư thập ma a?
Hoàn bất thị đam tâm thịnh tử mặc nhân vi tự kỷ nhi bị khu thiếu thần thương hại?
Tha tằng kinh na ma bang tự kỷ, tự kỷ bất đãn vô dĩ vi báo, phản nhi hoàn gian tiếp đích hại liễu tha, giá nhượng tha chẩm ma khả năng tọa thị bất quản.
Chẩm ma khả năng nhượng tha nhãn tranh tranh đích khán trứ thịnh tử mặc bị nhân khi phụ, khước thập ma đô bất tố ni?
Khả đối phương thị khu thiếu thần, thị tha tối ái đích nam nhân, tha hựu năng chẩm ma dạng ni?
“Chanh trấp……” Khu thiếu thần đạm đạm đích xả liễu nhất hạ thần giác, nhiên hậu chuyển thân tương na bôi chỉ hát liễu kỉ khẩu đích quả trấp nã liễu khởi lai, mục quang vọng trứ tha, thanh âm lí hữu ta hứa đích tự trào, “Nhĩ thị tưởng cáo tố ngã, chanh trấp lí diện dã hữu nhất cá chanh tử, đối mạ?”
Tha na điểm nhi tiểu tâm tư, tha hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo?
Mục tỉnh chanh nhất lăng, “Nhĩ tri đạo?”
Thị a, tha chẩm ma khả năng bất tri đạo?
Tha khả thị khu thiếu thần a!
“Nhĩ bất giác đắc, giá dạng đích dẫn đạo, canh thích hợp tiểu học sinh mạ?” Khu thiếu thần mi đầu vi thu đích khán trứ mục tỉnh chanh, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ đích trí thương phi dược liễu, nguyên lai, dã bất quá như thử!”
“Ngã thị một thập ma cao trí thương, dã một thập ma hảo bạn pháp lai dẫn đạo nhĩ, đãn ngã tưởng thuyết đích thị……”
“Nhượng ngã phóng quá thịnh tử mặc?” Khu thiếu thần sĩ nhãn, khán hướng na cá nhân vi trứ cấp, kiểm sắc hữu ta cương ngạnh đích nữ nhân.
Tha đáo để tại đam tâm thập ma?
Nan đạo tha chân dĩ vi tự kỷ yếu thu cấu thịnh tử mặc đích công tư?
Giá cá bổn đản, chẩm ma tựu bất dụng đại não hảo hảo tưởng nhất tưởng, tự kỷ thu cấu na ma nhất gia công tư dụng lai tố thập ma?
Nan đạo thu cấu lai, nhượng tha cân thịnh tử mặc canh tần phồn đích tiếp xúc mạ?
“Tha thập ma đô một tố, bất thị mạ?” Mục tỉnh chanh tẩu đáo khu thiếu thần diện tiền, tọa đáo tha đích thân biên, khổ khẩu bà tâm đích đạo, “Chỉ thị nhất gia công tư, chỉ thị nhất cá danh tự nhi dĩ, cân ngã môn, cân ngã…… Một hữu nhất điểm quan hệ, nhĩ hựu hà tất na ma tại ý, na ma tiểu khí ni?”
“Ngã tiểu khí?”
“Nan đạo bất thị mạ?” Mục tỉnh chanh nhận chân đích khán trứ tha, “Thế giới thượng, cân chanh hữu quan hệ đích tự thiên thiên vạn vạn, nan đạo nhĩ toàn đô thu cấu mạ? Na nhĩ hoàn bất như đại khai sát giới, cảo cá văn tự ngục thập ma đích, đãn phàm cân mục tỉnh chanh tam cá tự hữu quan hệ đích nhân hoặc tự, nhĩ toàn đô sát liễu đắc liễu. Đối liễu, bất cận như thử, hoàn hữu khu thiếu thần, khu tuyên trạch giá ta tự, dĩ hậu thùy cảm dụng, nhĩ tựu trực tiếp nã thương băng liễu tha, thùy nhượng tha môn mạo phạm nhĩ!”
Khu thiếu thần tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, đột nhiên chi gian tựu tưởng tiếu liễu.
Khả tha khước nhẫn liễu hạ lai.
Chỉ thị, trực trực trành trứ tha đích mục quang biến đích canh khẩn, dã canh nghiêm túc liễu.
Mục tỉnh chanh bị giá dạng trành trứ, tâm lí bất do đả khởi liễu cổ lai.
Tuy nhiên tha ngận xác tín khu thiếu thần bất hội bả tự kỷ chẩm ma dạng, khả tha na nhất song cực kỳ nghiêm túc đích mục quang, khước tượng đái trứ sát thương lực đích hạch võ khí nhất bàn, nhượng tha đích đại não đột nhiên đoạn liễu lộ, thậm chí liên hô hấp đô biến đích cấp xúc, khẩn trương liễu khởi lai.
“Ngã…… Ngã bất thị na cá ý tư. Ngã kỳ thật thị……”
“Thị thập ma?” Khu thiếu thần hướng tha tẩu liễu khứ, nghiêm túc đích mục quang hữu tăng vô giảm, chỉnh cá nhân thân thượng lộ xuất thiếu kiến đích hàn khí.
Mục tỉnh chanh bất do đích vãng hậu thối liễu nhất hạ, khả tha môn thân tọa sa phát thượng, căn bổn vô lộ khả thối.
“Khu thiếu thần, nhĩ…… Nhĩ cai bất hội chân đích sinh khí liễu ba?” Tha kỳ thật thị tại cân tha khai ngoạn tiếu trứ.
Khả thùy tri đạo, tha cánh giá ma bất thượng đạo.
Bất đãn bất thức đậu, hoàn sinh khí liễu.
Tảo tri đạo tha giá ma khai bất khởi ngoạn tiếu, tha tựu bất thuyết na ta phế thoại liễu.
Hiện tại hảo liễu, đắc tội diêm vương liễu, tử định liễu!
“Ngã, ngã cân nhĩ khai ngoạn tiếu đích, nhĩ biệt đương chân, ngã……”
“Khai ngoạn tiếu?” Khu thiếu thần nhất điểm nhất điểm đích bức cận, thần sắc nghiêm túc chí cực, tựu tượng yếu bả mục tỉnh chanh chẩm ma dạng nhất bàn.
Mục tỉnh chanh tâm lí nhất điểm nhất điểm đích vãng hạ trầm khứ.
Tha nhận thức khu thiếu thần giá ma cửu liễu, kỳ gian tự kỷ tố liễu ngận đa “Ác sự” tha đô một hữu sinh khí, chẩm ma kỉ cú thoại tựu khí thành giá dạng?
Cai bất hội thị tự kỷ chân đích xúc đáo tha đích để tuyến liễu ba?
Tưởng đáo giá lí, tha đích tâm canh gia khẩn trương liễu.
“Ngã chân đích chỉ thị khai ngoạn tiếu, ngã……”
“Phanh!”
Tựu tại mục tỉnh chanh cực kỳ giải thích đích thời hầu, phòng gian lí đích đăng đột nhiên diệt liễu.
Bất chỉ như thử, dã bất chỉ phòng gian lí đích đăng, tựu liên nhất trực hưởng cá bất đình đích điện thị dã biến thành liễu hắc bình.
Chỉnh cá phòng gian lí đột nhiên hãm nhập nhất phiến hắc ám.
Mục tỉnh chanh thậm chí đô năng thính đáo tự kỷ đích tâm khiêu thanh, dĩ cập ly tự kỷ việt lai việt cận đích hô hấp thanh.
Giá nhất khắc, tha bất do canh gia khẩn trương liễu.
“Khu thiếu thần, nhĩ tưởng càn thập ma?” Mục tỉnh chanh cảnh giác đích vãng tiểu trạch phòng gian đích phương hướng khán liễu nhất nhãn, tuy nhiên tâm lí giác đắc bất khả năng, đãn hoàn thị hữu ta cảnh kỳ đích trừng tha nhất nhãn, “Hiện tại khả thị tại tửu điếm, nhi tử mã thượng tựu hội xuất lai, nhĩ khả biệt loạn lai a!”
Khu thiếu thần khước thị bất lý tha, nhi thị sĩ đầu khán hướng liễu phòng gian đích tứ chu, mi sắc bất do trứu liễu khởi lai.
Đình điện liễu?
Khả mục tỉnh chanh khước một khán đáo tha hữu ta đam tâm đích thần sắc, phản nhi canh gia xác định đích đạo, “Tựu toán nhĩ quan liễu đăng, nhi tử dã hội khán đáo đích, đáo thời hầu đâu kiểm đích khả bất chỉ ngã nhất cá……”
“Đăng bất thị ngã quan đích!” Khu thiếu thần tòng tha đích diện tiền di khai, tịnh thả trạm liễu khởi lai.
Khán trứ khu thiếu thần nhất kiểm nghiêm túc đích trạm liễu khởi lai, mục tỉnh chanh đích tâm lí dã bất do “Lạc đăng” nhất thanh trầm liễu hạ khứ.
Tất cánh thị kinh lịch quá ngận đa sự tình đích nhân, tha đột nhiên tiện ý thức đáo liễu thập ma, tùy tức thần sắc khẩn trương thả đam tâm đích tẩu hướng khu thiếu thần, tịnh thả tương thanh âm áp đê đạo, “Hữu nhân?”
Khu thiếu thần khán liễu nhất nhãn môn khẩu đích phương hướng, hựu chuyển đầu khán hướng song ngoại, vi trứu đích mi đầu hoãn hoãn đích tùng khai liễu lai.
“Ứng cai bất thị!” Tha đích thanh âm đạm định, thính bất xuất nhậm hà đích tình tự, “Ngã xuất khứ khán khán.”