Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tha thái khẩn trương liễu, chân đích thị thái khẩn trương liễu.

Tha bất năng giá dạng!

Bất năng!

Na thị mục tỉnh vi, bất thị biệt nhân! Hảo liễu tằng kinh tam phiên ngũ thứ đích hại tự kỷ, tựu liên giá nhất thứ, dã thị tha cữu do tự thủ, sở dĩ, tha bất trị đắc tự kỷ giá dạng, canh bất trị đắc đồng tình.

Tức sử tha tái khả liên, tái khả bi, đô bất trị đắc.

Tự kỷ một tất yếu, dã bất ứng cai giá dạng.

Mục tỉnh chanh nỗ lực đích nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, sĩ đầu khán hướng phương vĩ đức đích thời hầu, thần sắc dĩ tự nhiên liễu ngận đa, “Ngã một sự.”

“Khả……”

“Ngã môn tẩu ba!” Mục tỉnh chanh xả xuất nhất cá tiếu dung, nhiên hậu chuyển thân hướng xa tử đích phương hướng tẩu liễu khứ.

Phương vĩ đức khán trứ tha thông mang đích tọa tiến xa lí, mục quang do dự đích khán liễu nhất nhãn thân hậu đích y viện môn khẩu, giá tài hướng mục tỉnh chanh sở tại đích xa tử tẩu liễu quá khứ.

Lộ thượng, phương vĩ đức kỉ thứ tòng hậu thị kính lí quan sát trứ mục tỉnh chanh.

Nhi tha khước tượng hào vô sát giác nhất bàn, mục quang nhất trực khán trứ song ngoại.

Phương vĩ đức ngận thanh sở mục tỉnh chanh hòa mục tỉnh vi chi gian đích na ta quá vãng, canh tri đạo mục tỉnh vi đích quỷ kế đa đoan.

Tuy nhiên tha hiện tại bệnh nhập cao hoang, thậm chí một kỉ thiên khả hoạt liễu, đãn dĩ na cá nữ nhân đích tính cách, tại lâm tử chi tiền cấp mục tỉnh chanh mai cá thâm thủy tạc đạn, thị hoàn toàn hữu khả năng đích.

Sở dĩ, phương vĩ đức xác thật hữu ta bất phóng tâm.

Khả tha thân phân như thử, dã bất khả năng quá đa đích bức vấn thập ma, vu thị, tại khai xuất nhất đoạn cự ly chi hậu, tha cực kỳ ủy uyển đích vấn đạo, “Tha…… Một thương hại nhĩ ba?”

Như quả hữu, tha nhất định bất hội phóng quá na cá nữ nhân.

“Tha hiện tại na nhi hoàn hữu na dạng đích năng lực a?” Mục tỉnh chanh vô nại đích xả liễu nhất hạ thần giác, mục quang tòng song ngoại thu liễu hồi lai.

Tha do dự đích khán liễu phương vĩ đức nhất nhãn, đình đốn liễu sổ miểu, nhiên hậu tài đạo, “Na thiên đáo để phát sinh liễu thập ma sự?”

Phương vĩ đức nhất lăng, bất minh bạch tha chỉ đích thị thập ma.

Mục tỉnh chanh trực trực đích khán trứ tha, nhiên hậu bổ sung đạo, “Tha hòa khu cảnh hiên, đáo để phát sinh liễu thập ma?”

Na cá thời hầu, tha chính bị đái văn long bảng giá, sở dĩ đối vu vân đoan đích sự tình nhất khái bất tri.

Tuy nhiên na nhất thiên, phương vĩ đức nhất trực tại tưởng phương thiết pháp đích chửng cứu tự kỷ, đãn…… Tương tín tha đối na kiện sự tình, bất khả năng nhất vô sở tri.

Tất cánh, tha thị khu thiếu thần đích đắc lực trợ thủ.

Tha hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo?

“Nhĩ…… Bất tri đạo?” Phương vĩ đức thí tham đích khán trứ mục tỉnh chanh, khước tại hạ nhất miểu minh bạch liễu sự tình đích duyên do.

Nhất định thị khu thiếu thần tố liễu thập ma, tài hội bả na kiện sự tình đích tiêu tức phong tỏa đích giá ma nghiêm mật.

Nhi mục tỉnh chanh hội đột nhiên vấn giá cá, khẳng định cân mục tỉnh vi thoát bất liễu quan hệ.

Giá cai tử đích nữ nhân, lâm tử hoàn yếu chế tạo sự đoan.

“Phát sinh liễu thập ma sự?” Mục tỉnh chanh chấp trứ đích khán trứ phương vĩ đức, thanh âm lược đái uy hiếp đích đạo, “Nhĩ tối hảo biệt man ngã, dã biệt phiến ngã.”

Phương vĩ đức tâm lí nhất trầm, “Như quả khu thiếu vấn đề khởi lai……”

“Ngã đỉnh trứ!” Mục tỉnh chanh ngận xác định đích khán trứ tha, “Bất quá, sự đáo như kim, ứng cai dã một hữu man trứ ngã đích tất yếu liễu ba?”

Phương vĩ đức nhận đồng đích điểm liễu điểm đầu, tưởng liễu tưởng chi hậu, tài thuyết liễu xuất lai.

“Na thiên vãn thượng, phát sinh liễu ngận đa sự.”

Phương vĩ đức đích mi đầu vi vi đích thu liễu nhất hạ, vi đốn chi hậu, tha tài kế tục đạo.

“Khu cảnh hiên hòa mục tỉnh vi nguyên bổn ước định lí ứng ngoại hợp bảng giá nhĩ hòa khu thiếu đích, khả khu cảnh hiên đái lai đích na ta nhân, tại tiến đáo vân đoan, phát hiện liễu trường đích hoàn toán khả dĩ khước một hữu phản kháng năng lực đích mục tỉnh vi chi hậu, động liễu oai tâm……”

Mục tỉnh chanh kinh nhạ, tha bất giải, thậm chí hữu ta bất khả tư nghị đích khán hướng phương vĩ đức, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.

Mục tỉnh vi thị thập ma tình huống, tha tái thanh sở bất quá.

Tuy nhiên na cá thời hầu tha trang lung tác ách, đãn kinh quá thanh tẩy đả phẫn chi hậu, kiểm đản khước càn tịnh phiêu lượng.

Bất quá, nhất cá tàn tật đáo liễu na chủng trạng thái đích nhân, na ta hỗn đản đô năng khởi liễu oai tâm, giản trực…… Thái một nhân tính liễu.

Phương vĩ đức khán đáo mục tỉnh chanh kinh nhạ, thậm chí thị khí phẫn đích thần tình, vô nại đích diêu liễu diêu đầu, “Đương thời vân đoan một hữu nhân, sở dĩ tha môn canh gia tứ vô kỵ đạn.”

“Một nhân?” Mục tỉnh chanh nghi hoặc đích khán trứ phương vĩ đức.

“Khu thiếu tiếp đáo đái văn long đích điện thoại, tựu phóng khí vân đoan na biên đích tình huống khứ cứu nhĩ liễu. Nhi ngã…… Nhất trực truy tại đái văn long đích xa hậu, trực đáo bả nhĩ cân đâu. Sở dĩ…… Chỉnh cá biệt thự lí, trừ liễu trương mụ, tái vô đệ nhị cá nhân.”

“Na trương mụ?”

“Trương mụ một sự!” Phương vĩ đức hân úy đích thổ liễu khẩu khí, “Đương sơ khu thiếu tựu thị phạ trương mụ thụ đáo ba cập, sở dĩ bả tha an bài tại nhị lâu đích khách phòng liễu. Na lí tố liễu đặc thù an bài, bất đãn cách âm, nhi thả phòng đạn. Sở dĩ trương mụ tại đệ nhị thiên tảo thượng tỉnh lai, phát hiện gia lí loạn thất bát tao đích thời hầu, hách đích soa điểm nhi vựng quá khứ, vu thị báo liễu cảnh.”

Thuyết đáo giá nhi đích thời hầu, phương vĩ đức nhẫn bất trụ xả xuất nhất cá đạm đạm đích tiếu dung.

Hậu lai, tha xác thật hữu ta hậu phạ.

Hạnh khuy khu thiếu thần khảo lự chu toàn, phủ tắc đích thoại, tha chân bất cảm tưởng tượng, na ta cầm thú bất như đích hỗn đản, như quả khán đáo trương mụ, hội tố xuất thập ma sự lai.

Mục tỉnh chanh trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, nhất khỏa tâm bất do đích tùng liễu hạ lai.

“Na…… Hậu lai ni?” Mục tỉnh chanh tưởng tri đạo, khu cảnh hiên đáo để đối mục tỉnh vi tố liễu thập ma, hội nhượng tha na ma tuyệt vọng đích sát liễu tha.

Phương vĩ đức tòng hậu thị kính lí khán trứ mục tỉnh chanh, na ta thoại, na dạng đích họa diện, tha giá bối tử đô bất tưởng thuyết, dã bất tưởng hồi ức.

Khả tha hựu bất đắc bất thuyết, bất đắc bất hồi ức.

Na lệnh nhân tác ẩu đích, phẫn nộ đích, khả phạ đích họa diện.

“Hậu lai na ta hỗn đản luân gian liễu mục tỉnh vi.”

“Thập ma?” Mục tỉnh chanh kinh nhạ, chỉnh cá nhân soa điểm nhi tòng xa lí trạm khởi lai.

Tha bất khả tư nghị đích khán trứ phương vĩ đức, đại não lí bất tự giác đích phù hiện xuất mục tỉnh vi đương thời tuyệt vọng đích tình hình lai.

Giá nhất khắc, tha bất chỉ khả liên na cá nữ nhân, thậm chí hữu ta tâm đông tha.

“Quái bất đắc…… Quái bất đắc mục tỉnh vi hội sát liễu tha.” Mục tỉnh chanh hoãn liễu hảo trường thời gian, tài năng khai khẩu.

Tha kiểm sắc thương bạch đích hồi ức trứ cương cương kiến đáo mục tỉnh vi thời đích tình hình, tưởng trứ tha chi tiền na ta phẫn nộ đích ngôn ngữ, dĩ cập tha thuyết đáo sát liễu khu cảnh hiên thời đích na chủng phẫn khái.

Nhất thuấn gian, chung vu minh bạch liễu tha tâm lí đích hận ý.

Phương vĩ đức khán tha nhược hữu sở tư đích dạng tử, nhiên hậu hựu bổ sung đạo, “Giá hoàn bất thị nhượng tha tối phẫn nộ đích sự, tối phẫn nộ đích thị khu cảnh hiên xuất hiện chi hậu.”

Mục tỉnh chanh sĩ đầu, tâm cánh bất do đích đề liễu xuất lai, “Tha…… Tố liễu thập ma?”

Tha tảo tựu tri đạo khu cảnh hiên thị cá nhân tra, thậm chí thị cá bại loại.

Khả tha bất cảm tưởng tượng, tại giá cá thời hầu, tha hoàn năng tố xuất thập ma sự lai, cánh hội nhượng mục tỉnh vi nhất nộ chi hạ, sát liễu tha.

Mục tỉnh vi na ma ái tha, tựu toán đáo liễu hiện tại, tha hoàn tưởng yếu hòa khu cảnh hiên táng tại nhất khởi.

Na ma thâm đích ái, na ma trọng đích tình, tha hựu chẩm ma khả năng hạ đích liễu thủ?

“Tha tại phát hiện mục tỉnh vi bị luân JIAN hậu, bất đãn một hữu thế tha báo cừu, phản nhi thuyết liễu nhất ta thứ kích tha, thậm chí thị trào phúng đích thoại, giá nhượng nguyên bổn tựu thụ liễu thứ kích đích mục tỉnh vi, canh gia thụ bất liễu na phân đả kích, sở dĩ đối khu cảnh hiên khởi liễu sát tâm.”