“Mụ mụ một vong, khả thị……” Mục tỉnh chanh hữu ta vi nan đích khán trứ tha, “Mụ mụ kim thiên hữu ngận trọng yếu đích sự tình yếu bạn, sở dĩ……”
“Mụ mụ thuyết thoại bất toán thoại, hanh!” Tiểu trạch bất khai tâm đích chuyển thân tẩu liễu.
Khán trứ tiểu trạch phụ khí đích bối ảnh, mục tỉnh chanh tâm lí ngận thị tự trách.
Khả kim thiên đích sự tình, tha chân đích trừu bất khai thân, nhân vi kim thiên thị mục tỉnh vi đích táng lễ.
Na vi sổ bất đa đích tham gia nhân lí, tha thị tất tu xuất tràng đích na nhất cá.
Nhi thả mộ địa thị tự kỷ mãi đích, như quả tha bất khứ, hựu hữu thùy khứ cân đối phương giao thiệp?
“Tiểu trạch đối bất khởi, mụ mụ kim thiên chân đích hữu sự. Như quả khả dĩ đích thoại……” Mục tỉnh chanh chuyển đầu khán hướng chính tại khán thủ cơ tân văn đích khu thiếu thần, do dự liễu nhất hạ tài đạo, “Nhượng ba ba bồi nhĩ nhất thiên khả dĩ mạ?”
Tiểu trạch bình thời ngận thiếu yếu cầu tha môn bồi đích, giá thị vi sổ bất đa đích nhất thứ, nhi tự kỷ khước vô pháp thật hiện, tha chân đích hữu ta áo não.
Nhi thả tha tạc thiên vãn thượng nhất dạ một thụy, thử khắc đích tha, đại não lí tựu tượng trang liễu kỉ thiên cân trọng đích xứng đà nhất bàn, trầm đích yếu mệnh.
Gia thượng tha hòa khu thiếu thần đích quan hệ hựu giá ma khẩn trương, tha chẩm ma khả năng hữu tâm lý bồi hài tử khứ ngoạn nhi?
Tiểu trạch thính đáo mụ mụ đích kiến nghị, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng khu thiếu thần, “Ba ba, khả dĩ mạ?”
Tha ngận thiếu yếu cầu khu thiếu thần bồi trứ, nhân vi tha tri đạo ba ba ngận mang, nhi giá thứ, tha chân đích thị tưởng xuất khứ khán khán, nhân vi tha tối cận nhất trực đô tại nghiên cứu điện não, cảm giác hữu ta vô liêu liễu.
Tha tất cánh hoàn thị hài tử, đối ngoại diện đích thế giới hoàn thị sung mãn trứ hảo kỳ đích huyễn tưởng đích.
Vưu kỳ thị du nhạc viên giá ta địa phương, tiểu trạch đột nhiên đối tha môn cảm khởi liễu hưng thú, kim thiên vô luận như hà dã bất tưởng đãi tại gia lí.
“Đương nhiên khả dĩ.” Khu thiếu thần hàm tiếu khán trứ tha, “Thuyết ba, tưởng khứ na lí?”
“Hải dương quán!” Tiểu trạch tưởng đô bất tưởng tiện báo xuất liễu tự kỷ cảm hưng thú đích địa phương, “Hoàn hữu du nhạc tràng……”
“Một vấn đề, na ngã môn cật hoàn tảo phạn tựu xuất phát, chẩm ma dạng?”
“Thái bổng liễu!” Tiểu trạch khai tâm đích khiêu liễu khởi lai.
Mục tỉnh chanh khán kiến nhi tử khai tâm liễu, tâm lí thu trứ đích cảm giác dã tiện tùng giải liễu hạ lai.
Chỉ thị, vọng trứ na cá hữu ta lãnh băng đích bối ảnh, tha đích tâm hựu bất tự giác đích đề liễu hạ lai.
Vi liễu bất nhượng tự kỷ tái trạm tại na dạng nhất cá giác độ, dã vi liễu bất nhượng tự kỷ tái trầm tẩm tại na dạng đích nhất cá phân vi chi trung, mục tỉnh chanh hướng tiền kỉ bộ, tẩu đáo liễu xan trác tiền, tại tự kỷ đích vị trí thượng tọa liễu hạ lai.
Trương mụ tảo tựu chuẩn bị hảo liễu tha hỉ hoan cật đích đông tây, phóng tại liễu tha đích diện tiền, sở dĩ mục tỉnh chanh tọa hạ hậu, tiện khai thủy cật liễu khởi lai.
Tuy nhiên tha một thập ma vị khẩu, tâm lí dã đổ đích nan thụ, đãn hoàn thị ngận nỗ lực đích bả na ta khán khởi lai ngận khả khẩu đích đông tây vãng chủy lí tắc liễu khứ.
Khu thiếu thần khán tha chỉ cật diện bao bính, hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhiên hậu đệ liễu nhất bôi quả trấp đáo tha diện tiền, “Hát điểm quả trấp ba.”
“Khái khái khái……” Khu thiếu thần đột nhiên đích ân cần, nhượng mục tỉnh chanh nhất kích động, nhượng cương cật tiến chủy lí đích diện bao bính đột nhiên tạp tại liễu hầu lung lí, nhất thuấn gian vô pháp điều chỉnh tự kỷ đích hô hấp, chỉnh cá nhân khai thủy khái thấu liễu khởi lai.
Khu thiếu thần lập khắc khinh khinh đích phách trứ tha đích bối, hữu ta tâm đông đích đạo, “Một sự ba?”
“Một sự!” Mục tỉnh chanh diêu đầu, khả hoàn thị hữu nhất hạ một nhất hạ đích khái trứ, đãn chỉnh cá nhân khước dĩ kinh lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Tha chuyển đầu khán hướng khu thiếu thần, đương đối thượng tha quan tâm đích mâu tử thời, tâm lí lạc đăng nhất thanh, cánh bất do đích khẩn trương liễu khởi lai.
Khu thiếu thần khán trứ tha, vô nại đích thán liễu khẩu khí, mục quang khước bỉ chi tiền ôn nhu liễu nhất ta, “Kim thiên đích sự tình, hữu nhu yếu ngã bang mang đích mạ?”
Tha tri đạo kim thiên thị mục tỉnh vi đích táng lễ.
Chỉ bất quá, nhân vi đối na cá nữ nhân đích yếm ác, tha tịnh bất đả toán tham gia, tựu toán mục tỉnh chanh đề xuất yếu cầu, tha dã bất nhất định hội khứ.
Chỉ bất quá, tha khước hữu ta đam tâm tha.
Dĩ tha hiện tại giá dạng đích trạng thái hòa tình tự, chân đích khả dĩ nhất cá nhân khứ na dạng nhất cá tràng hợp mạ?
Tuy nhiên tha hòa mục tỉnh vi chi gian đích quan hệ tịnh bất thị na ma mật thiết, thậm chí đạm mạc đích căn bổn một hữu xuất tịch đích tất yếu, đãn tha cốt tử lí đích đối mục tỉnh vi đích na chủng trách nhậm cảm, na chủng thuyết bất thượng lai đích tình tố, khước nhượng tha tọa thị bất quản.
Sở dĩ, thử thời thử khắc, bất quản tha thuyết thập ma, tha đô bất hội thính, thậm chí hoàn hội nhất ý cô hành ba?
Dã nhân thử, tha dã quyết định, bất tái khuyến tha, nhi thị nhậm do tha tự kỷ khứ xử lý na nhất thiết.
Chỉ thị, tha chân đích hành mạ?
“Một hữu.” Mục tỉnh chanh diêu đầu, nhiên hậu sĩ đầu khán tha, diện đối thượng tha đích mục quang, tha đích tâm lí lạc đăng nhất hạ, nhiên hậu hựu đóa khai liễu lai, tịnh thả nã khởi địa bôi quả trấp hát liễu khởi lai, dĩ tố yểm hộ, tùy tức đạo xuất nhất thanh, “Tạ tạ!”
Khu thiếu thần tri đạo tha tại biệt nữu thập ma, tự kỷ hựu hà thường bất thị?
Vưu kỳ thị khán trứ tha na nhất trương một hữu hưu tức hảo, hoàn toàn bì bại đích diện khổng, tha tựu tri đạo, tạc thiên vãn thượng, tha hựu hồ tư loạn tưởng liễu.
Diện đối giá dạng đích mục tỉnh chanh, tha kinh thường bất tri đạo cai như hà hống tha, hoặc giả thị khuyến tha.
Sở dĩ tối chung, chỉ đắc giả trang bất tri đạo bàn, hốt thị tha đích bì bại, chuyển thân khán hướng nhi tử, “Tiểu trạch, thuyết hoàn liễu, cật hoàn liễu đích thoại, ngã môn chuẩn bị xuất phát ba!”
“Tảo tựu cật hoàn liễu.” Tiểu trạch nhất phó bách bất cập đãi đích dạng tử, “Na ngã thượng lâu khứ hoán y phục, nhiên hậu ngã môn mã thượng xuất phát?”
“Hảo!” Khu thiếu thần sủng nịch đích khán trứ tự kỷ đích nhi tử, kiểm thượng đích thần tình ôn nhu chí cực.
Tiểu trạch khai tâm đích bào liễu xuất khứ, ngận khoái lâu thê thượng truyện lai tha “Đăng đăng đăng” đích bào bộ thanh.
Chi hậu, tiện thị nhất phiến trầm tịch.
Khu thiếu thần vi đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tòng vị trí thượng trạm liễu khởi lai, tha khán liễu đê đầu cật phạn đích mục tỉnh chanh nhất nhãn, nhiên hậu cực vi bình tĩnh đích đạo, “Ngã đái tiểu trạch xuất khứ liễu, nhĩ mạn mạn cật.”
Thính trứ tha hào vô cảm tình đích quan tâm, mục tỉnh chanh đích tâm lí sáp sáp đích đông liễu nhất hạ, tùy tức tượng đổ liễu nhất đoàn miên hoa bàn, muộn đích yếu mệnh.
Khu thiếu thần khán tha một hữu hồi ứng, vu thị sĩ cước hướng ngoại tẩu liễu khứ.
Khả tài tẩu nhị bộ, tiện thính đáo liễu mục tỉnh chanh đích thanh âm, “Đối bất khởi……”
Khu thiếu thần đích cước đột nhiên tiện đình tại liễu na lí.
Tha chỉ thị trạm tại na lí, một hữu hồi đầu.
Nhi mục tỉnh chanh dã đồng dạng tọa tại na lí, canh thị một hữu hồi đầu khán tha.
Tha bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma hữu dũng khí thuyết xuất na tam cá tự đích, đãn tha khước tri đạo, đương na tam cá tự thuyết xuất lai chi hậu, tha tâm lí đích biệt muộn cảm cánh thần kỳ đích tiêu thất liễu.
Na chủng cảm giác ngận thư phục, khước dã ngận ủy khuất.
Tha bất tri đạo tự kỷ đích lệ thủy vi thập ma hội lưu xuất lai, tha chỉ tri đạo, nhược bất thuyết giá tam cá tự, hoặc hứa tha hội thác quá giá cá nam nhân.
Chí thiếu…… Thác quá tha đối tự kỷ đích quan tâm, thậm chí thị ái ý.
Tha vô pháp tưởng tượng, một hữu tha đích sủng nịch, một hữu tha đích quan tâm hòa ái hộ, tự kỷ hội chẩm ma dạng, tha chỉ tri đạo, khán trứ tha na ma sinh khí, na ma thương tâm, na ma thất vọng đích dạng tử, tha đích tâm chân đích ngận thống.
Tha bất tưởng tha môn chi gian biến thành giá dạng, canh bất tưởng tái giá dạng cương trì hạ khứ, nhất phân nhất miểu đô bất tưởng.
Nhi duy nhất khả dĩ cải biến giá nhất thiết đích, tiện thị tự kỷ đích khiểm ý.