Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Đại thúc, nhĩ đích tiểu khả ái hựu tưởng đái cầu bào> đệ 1421 chương kỳ thật thị nhân vi nhĩ thái tại hồ ngã
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhân vi tha cứu liễu nhĩ!” Khu thiếu thần ngận bình tĩnh đích khán trứ tha, “Nhân vi tha, sở dĩ ngã tài năng trảo đáo nhĩ, tài năng tị miễn liễu ngận đa sự tình đích phát sinh, tài năng vãn cứu liễu ngã môn lưỡng cá nhân, vãn cứu liễu ngã môn đích gia đình, vãn cứu liễu sở hữu đích nhất thiết.”

Đối thượng tha bình tĩnh đích mục quang, mục tỉnh chanh đích tâm lí khước thị ẩn ẩn đích trừu thống liễu khởi lai.

Quả chân, thị nhân vi giá cá.

Khả……

“Khả thị tha hại ngã bị bảng giá đích, nhĩ nan đạo vong liễu giá cá mạ?” Mục tỉnh chanh bất giải đích khán trứ tha.

Giá cá nam nhân thị chẩm ma liễu?

Diện đối sở hữu đích sự tình, tha đô khả dĩ lý thanh sở, khả giá kiện sự tình, khước giá ma đích “Hồ đồ”!

Tuy nhiên tha tịnh bất tưởng bả khúc giai giai chẩm ma dạng, đãn đương khán đáo khu thiếu thần giá ma “Tại hồ” tha đích thời hầu, tha đích tâm lí tựu nhẫn bất trụ đích tưởng sinh khí.

Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng, tha khả thị tự kỷ đích cừu nhân a.

Tha chẩm ma khả dĩ na ma trọng thị tha?

Chẩm ma khả dĩ?

“Ngã chẩm ma khả năng hội vong?” Khu thiếu thần vô nại đích tiếu liễu, “Sở dĩ, tha ứng cai phó xuất tương ứng đích đại giới.”

“Khu thiếu thần, nhĩ bất giác đắc tự kỷ ngận mâu thuẫn mạ?” Mục tỉnh chanh bất giải đích khán trứ tha, “Nhĩ cảm kích tha, khả thị khước hựu yếu nhượng tha phó xuất đại giới, nhĩ đáo để tưởng nhượng tha chẩm ma dạng?”

“Ngã tưởng nhượng tha đối ngã môn tĩnh nhi viễn chi. Bất quá……” Khu thiếu thần chuyển đầu khán tha, “Khán lai tha căn bổn tố bất đáo!”

Mục tỉnh chanh tương tự kỷ đích mục quang thu hồi, chỉnh cá nhân hữu ta biệt muộn đích tọa tại phó giá sử thượng, mục quang đạm đạm đích khán trứ tiền phương, chủy thần khẩn khẩn đích bế trứ, bất tưởng tái đa thuyết nhất cá tự liễu.

Khán lai, khúc giai giai tại tha đích tâm lí, hoàn thị hữu ta dữ chúng bất đồng.

Quái bất đắc, quái bất đắc tha khả dĩ tại tha môn đích diện tiền hoành trùng trực sấm.

Nguyên lai, bất thị tự kỷ tưởng thái đa, nhi thị căn bổn tựu hữu vấn đề.

Khán trứ mục tỉnh chanh đích kiểm sắc bất hảo, khu thiếu thần vô nại đích tiếu liễu tiếu, “Sinh khí liễu?”

“Một hữu!” Mục tỉnh chanh khẩu thị tâm phi, ngữ điều đô biến đích bất hòa thiện liễu khởi lai.

“Ngã thừa nhận, tối khai thủy, ngã đối tha thị hữu tư tâm, bất tưởng nhượng tha tượng mục tỉnh vi nhất dạng, lạc đích cá na dạng đích hạ tràng.”

Thính đáo giá lí, mục tỉnh chanh bất do đích chuyển đầu khán tha, khu thiếu thần, nhĩ chung vu thừa nhận liễu ba?

Đương sơ đích mục tỉnh vi nhĩ hạ đích liễu thủ, hiện tại đích khúc giai giai nhĩ khước hữu liễu tư tâm!

Như quả thuyết nhĩ bất thị đối tha hữu sở tưởng pháp, hựu chẩm ma hội giá ma khu biệt đối đãi?

Canh hà huống, mục tỉnh vi chỉ thị thương hại liễu ngã, khả khúc giai giai khước soa điểm nhi sát liễu ngã!

Mục tỉnh chanh tưởng đáo giá lí, chỉnh khỏa tâm đô cân trứ chiến đẩu liễu khởi lai, tha thẩm thị đích, thậm chí thị trách bị đích khán trứ khu thiếu thần, nhất song thủ nhân vi phẫn nộ hòa kích động, nhi khẩn khẩn đích toản thành liễu quyền đầu, chỉnh cá nhân khán tự lãnh tĩnh đích tọa tại na lí, nhất động bất động đích khán trứ tha.

Đẳng đãi trứ tha hậu diện đích na ta sở vị giải thích.

Khả thị khu thiếu thần khước bất thuyết liễu.

Khán trứ xa tử đáo đạt nhất gia nhật liêu điếm diện tiền đình hạ, mục tỉnh chanh đích tâm khước canh đổ đích hoảng liễu.

Thử khắc, tuy nhiên tha đích đỗ tử nhân vi cơ ngạ nhi “Cô lỗ” đích hưởng trứ, khả tha đích tâm lí khước hào vô cật đông tây đích tưởng pháp.

Khu thiếu thần tương xa đình hảo, chuyển đầu khán tha.

Khán trứ tha khẩn trứu đích mi đầu, hòa âm trầm đích tiểu kiểm, nhẫn bất trụ tiếu liễu, “Khu thái thái bất cao hưng liễu?”

“Thùy tri đạo khu thái thái hữu một hữu sinh khí! Một chuẩn nhi minh thiên khu thái thái tựu cải danh hoán tính liễu ni!” Mục tỉnh chanh đả khai xa môn tẩu liễu xuất khứ, quan môn chi tiền ngoan ngoan đích trừng liễu khu thiếu thần nhất nhãn đạo, “Bất gia, ngã tính mục, bất tính khu!”

Nhiên hậu “Phanh” đích nhất thanh quan thượng liễu môn.

Khán trứ tha phụ khí ly khai, khu thiếu thần trọng trọng đích hô xuất nhất khẩu khí, nhiên hậu tẩu liễu xuất khứ.

Mục tỉnh chanh tịnh một hữu trực tiếp tiến nhật liêu điếm, nhi thị chuyển thân tẩu hướng nhật liêu điếm đối diện đích nhất điều tiểu hà.

Giá điều tiểu hà hòa tha đại học thời học giáo đối diện đích na điều ngận tượng, dã thị tiếp cận càn khô đích tình hình, vưu kỳ tại giá thu mạt chi quý, hiển đích vưu vi thê lương.

Mục tỉnh chanh đích tâm dã bất do cân trứ một lạc liễu khởi lai.

“Chân sinh khí liễu?” Khu thiếu thần tẩu đáo tha thân biên, tương tự kỷ đích ngoại sáo phi tại tha đích kiên thượng.

Thâm thu đích trung ngọ, tuy nhiên dương quang ngận đại, khả thị khước một thập ma ôn độ.

Mục tỉnh chanh khán trứ hà lí na nhất điểm điểm đích thanh thủy, mi đầu vi vi đích trứu liễu khởi lai, khước bất tưởng lý tha.

“Tưởng tri đạo ngã đích chân thật tưởng pháp mạ?” Khu thiếu thần trạm tại tha đích thân biên, bạch sắc đích sấn y, tương tha tuấn mỹ đích kiểm sấn thác đích canh gia hảo khán.

Mục tỉnh chanh bất tưởng lý tha, canh bất tưởng bị tha đích sắc tưởng sở thu mãi, sở dĩ canh thị bất khẳng đa khán tha nhất nhãn, chỉ phạ na nhất nhãn, tự kỷ tiện hội thâu cấp tha.

Khu thiếu thần khán tha hài tử khí đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu.

“Mục tỉnh chanh, nhĩ tri đạo mạ? Khán đáo nhĩ giá dạng, ngã chân đích ngận khai tâm!”

Mục tỉnh chanh đột nhiên chuyển đầu khán tha, mục quang cực vi bất thiện.

Khu thiếu thần khước tiếu đích canh khai tâm liễu.

“Nhĩ hoàn tiếu?” Mục tỉnh chanh nhẫn bất trụ trừng tha, giá cá nam nhân chẩm ma giá dạng? Tự kỷ đô khoái bị tha khí tử liễu, nhi tha khước hoàn tiếu đích giá ma một tâm một phế.

Hữu na ma hảo tiếu, hữu na ma khai tâm mạ?

“Tri đạo vi thập ma mạ?” Khu thiếu thần thu trụ tiếu dung, mãn kiểm sủng nịch đích khán trứ tha, “Nhân vi ngã chung vu tòng ngã lão bà đích kiểm thượng, khán đáo liễu cật thố đích dạng tử.”

Mục tỉnh chanh kinh nhạ đích khán trứ tha, kiểm thượng đích nộ ý cánh bất do tiệm tiệm đích tán khai liễu khứ, “Nhĩ……”

“Ngận kinh nhạ mạ?” Khu thiếu thần khán trứ tha kinh nhạ đích diện khổng, nhẫn bất trụ tiếu trứ, “Kỳ thật, ngã đẳng giá nhất thiên, ngận cửu liễu, nhĩ bất tri đạo ba?”

“Nhĩ một sự ba?” Mục tỉnh chanh bất giải đích khán trứ tha, “Đẳng ngã cật thố? Khu thiếu thần, nhĩ thái ấu trĩ liễu ba?”

Bất quá, thử khắc, tha đích tâm lí bất tái na ma biệt muộn, dã bất tái na ma nan thụ liễu.

“Ngã nguyên lai bất tri đạo, hiện tại tài minh bạch, na chủng bị nhân tại hồ đích cảm giác, cánh nhiên giá ma hảo.” Khu thiếu thần nhất phó hưởng thụ đích dạng tử, song nhãn vi vi đích bế liễu khởi lai, văn trứ thâm thu đích vị đạo, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, “Chân đích thị thái hảo liễu!”

Mục tỉnh chanh khán trứ tha, đột nhiên tựu vô ngữ liễu.

Giá cá nam nhân, chẩm ma hội giá ma ấu trĩ?

Bất quá…… Cật thố?

Tha khán đáo tự kỷ cật thố, chân đích tựu giá ma khai tâm mạ?

Khai tâm đích tượng cá sỏa tử nhất dạng!

“Khu thiếu thần, nhĩ khán khán nhĩ, hoàn hữu C tập đoàn tổng tài đích dạng tử mạ?” Mục tỉnh chanh hiềm khí đích miết tha nhất nhãn, giản trực tượng cá sỏa tử.

Khu thiếu thần chuyển đầu khán tha, kiểm thượng đích tiếu dung y nhiên ngận nùng, chỉ bất quá mục quang khước bỉ chi tiền canh gia ôn nhu, dã canh gia sủng nịch liễu, “Tổng tài đối ngã lai thuyết chỉ thị phù vân, chỉ hữu nhĩ……”

“Nhĩ thiếu lai giá nhất sáo a!” Mục tỉnh chanh vãng hậu thối liễu nhất bộ, nhất phó yếu cân tha bảo trì cự ly đích dạng tử, “Ngã bất hội trung nhĩ kế đích.”

Mỗi thứ tha môn chi gian phát sinh điểm nhi khẩu giác thập ma đích, tha tổng thị dụng điềm ngôn mật ngữ lai phiến tha đầu hàng.

Giá thứ, tha khả bất thượng đương!

Khúc giai giai giá kiện sự, tha hưu tưởng mông hỗn quá quan!

Khán trứ tha nhất phó hại phạ tự kỷ đích dạng tử, khu thiếu thần nhẫn bất trụ tiếu liễu.

“Nhĩ giá ma khẩn trương khúc giai giai đích tồn tại, kỳ thật thị nhân vi nhĩ thái tại hồ ngã, nhĩ phạ ngã hội đối tha hữu tưởng pháp, thậm chí đối tha hữu cảm giác, sở dĩ tài hội giá ma âm tình bất định, hoạn đắc hoạn thất.”