Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Hiện ngôn>Đại thúc, nhĩ đích tiểu khả ái hựu tưởng đái cầu bào> đệ 1521 chương nhĩ giác đắc…… Ngã môn khả năng hội tại nhất khởi mạ?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 1521 chương nhĩ giác đắc…… Ngã môn khả năng hội tại nhất khởi mạ?

Tưởng đáo giá lí, tha tại tâm để lí ám ám đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tài bình hòa đích khai liễu khẩu.

“Ngã hòa nhĩ tố bất tương thức, bất tồn tại quản bất quản đích vấn đề.” Thịnh tử mặc bình tĩnh đích khán trứ tha, vi liễu nhượng tha phóng hạ tâm lai, tha thần giác vi vi đích thượng dương liễu nhất hạ, thần xuất cực vi quan phương đích vi tiếu, “Giá lí hữu y sinh hòa hộ sĩ, tha môn hội chiếu cố nhĩ, lánh ngoại, ngã dĩ kinh phó xuất y dược phí, nhĩ bất dụng hữu phụ đam.”

“Nhĩ chân giác đắc ngã môn tố bất tương thức mạ?” Trình hi hi đích nhãn tình đột nhiên hồng liễu khởi lai.

Thịnh tử mặc khán trứ tha giá dạng, vô nại đích thán liễu khẩu khí, “Trình hi hi……”

“Thị trình tiểu hi!” Trình hi hi hữu ta sinh khí đích hảm đạo, “Ngã khiếu trình tiểu hi, bất thị trình hi hi!”

Thịnh tử mặc bất giải đích khán trứ tha, trình hi hi giá cá danh tự thị tha tự kỷ thuyết xuất lai đích, hiện tại tha hựu phủ nhận, giá cá nữ hài nhi đích não tử…… Chân đích một thập ma vấn đề mạ?

Bất quá, trình tiểu hi?

Giá cá danh tự, tự hồ tại na nhi kiến quá, nan đạo thị mỗ cá mặc phấn, hoặc giả mỗ bộ kịch lí đích giác sắc?

“Thị nhân vi nhĩ tổng khiếu ngã trình hi hi, sở dĩ ngã tài cải thành giá cá danh tự đích.” Trình hi hi nhãn lệ uông uông đích khán trứ tha, nhất kiểm đích ủy khuất, “Nhĩ nan đạo chân đích vong liễu mạ?”

Thịnh tử mặc nghi hoặc đích chuyển đầu khán tha, mục quang tại tha đích kiểm thượng sưu tác, khả thị khước nhất điểm ấn tượng đô một hữu, “Ngã môn…… Nhận thức?”

Nhược thị chi tiền, trình hi hi cân tha thuyết giá ta, hoặc hứa tha hoàn hội đương thành ác tác kịch, thậm chí thị lánh hữu mục đích.

Khả khán trứ tha thương bạch đích kiểm sắc, dĩ cập nguyên nguyên bất đoạn vãng tha thân thể lí thâu nhập đích dược dịch, thịnh tử mặc xác nhận, tại giá dạng đích tình huống hạ, tha ứng cai một hữu tinh lực cân tự kỷ sái thủ đoạn, ngoạn tâm nhãn.

Chỉ thị, tha vi thập ma nhất trực kiên trì tha môn nhận thức, nhi thả tự kỷ tự hồ hoàn cân tha ngận thục giá cá quan điểm ni?

Nan đạo thị…… Nhận thác nhân liễu?

“Nhĩ nan đạo chân đích bất ký đắc liễu mạ?” Trình hi hi hữu ta bất giải đích khán trứ tha, “Thập niên tiền…… Nhĩ tằng cứu quá nhất cá nữ hài nhi.”

“Thập niên tiền?” Thịnh tử mặc hồi ức trứ, mục quang tại tha đích kiểm thượng sưu tác, khả tối chung hoàn thị thập ma đô tưởng bất khởi lai.

“Khán lai nhĩ chân đích vong liễu.” Trình hi hi khổ sáp đích tiếu trứ, thanh âm lí sung mãn liễu thất vọng.

Khán trứ trình hi hi bất tái na ma chấp trứ, thịnh tử mặc đích nội tâm dã bất tái na ma phiền táo, nhi giá cá thời hầu, tha đích não tử lí khước đột nhiên bính xuất nhất cá họa diện lai.

Nhất thuấn gian, tha tự hồ tưởng khởi liễu thập ma.

“Nhĩ thị…… Na cá tiểu nữ hài nhi?” Thịnh tử mặc nghi hoặc đích khán trứ tha, giá ta niên lai, phát sinh đích sự tình thái đa liễu, tha xác thật thị vong liễu.

Bất quá, thập niên tiền, tha xác thật thị cứu quá nhất cá nữ hài nhi, đãn na cá nữ hài nhi na cá thời hầu tài thập tuế tả hữu, cân hiện tại đích trình hi hi…… Hoàn toàn một hữu nhất điểm tương tự chi xử.

Sở dĩ, tha chẩm ma tưởng đô bất khả năng tưởng đáo na kiện sự thượng.

Thính đáo thịnh tử mặc giá cá vấn thoại, trình hi hi nguyên bổn thất lạc đích mục quang thuấn gian biến đích thiểm lượng liễu khởi lai, “Nhĩ chung vu tưởng khởi lai liễu?”

Thịnh tử mặc đích đại não bất tự giác đích hồi ức trứ thập niên tiền đích na nhất mạc.

Na thị nhất cá vũ dạ, tha khai xa khứ phiến tràng thí hí, đương kinh quá nhất cá thập tự lộ khẩu đích thời hầu, khán đáo nhất lượng tạp xa sấm liễu hồng đăng, tùy trứ tha đích ly khai, nhất cá kỵ trứ tự hành xa đích nữ hài nhi đảo tại liễu huyết bạc chi trung.

Thịnh tử mặc bào quá khứ đích thời hầu, nữ hài nhi tảo dĩ hôn mê, chu vi đích vũ thủy tảo dĩ biến thành liễu huyết sắc, tha lai bất cập báo cảnh khiếu cấp cứu xa, trực tiếp bão trứ tha khứ liễu y viện.

Đương thời y sinh thuyết, hạnh khuy lai đích cập thời, phủ tắc tha tảo dĩ nhân thất huyết quá đa nhi tử.

Khánh hạnh đích thị, kinh quá thập cá tiểu thời đích thưởng cứu, nữ hài nhi chung vu thoát ly nguy hiểm, nhi thịnh tử mặc dã nhân vi na nhất thứ thất ước, nhi đâu điệu liễu nhất cá ngận hảo đích diễn xuất cơ hội.

Bất quá, tha tịnh một hậu hối.

Chỉ thị, na cá nữ hài nhi…… Chân đích tựu thị trình hi hi?

Bất đối, khiếu trình tiểu hi.

Thịnh tử mặc đột nhiên tưởng khởi lai liễu, đương thời tha tằng kinh khứ khán vọng quá tha, na cá thời hầu đích trình tiểu hi hoàn tượng cá tiểu đậu nha nhất dạng một trường khai, nhi thả tha đích nhãn tình một giá ma đại, bì phu dã một giá ma hảo.

Bất quá, tử tế khán lai, lưỡng giả chi gian, tự hồ hoàn thị hữu nhất ta tương tự chi xử đích.

Chỉ thị, tựu toán thị giá dạng, tha lai trảo tự kỷ, hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?

Nan bất thành, tha hựu ngộ đáo thập ma nan đề liễu?

Nhược thị giá dạng, tha trực tiếp thuyết tựu hảo, hựu hà tất dụng na ma đa đích thủ đoạn, sái na ma đa đích tâm nhãn nhi ni?

Thịnh tử mặc bất minh bạch, khước dã bất tưởng minh bạch, tha tưởng liễu tưởng, kiểm sắc hòa ái liễu ta hứa, khước dã y nhiên bảo trì trứ nhất định đích cự ly cảm, “Nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”

Cơ tràng, tửu điếm, phi cơ thượng, dĩ cập hiện tại……

Nhược thị đáo liễu hiện tại, thịnh tử mặc hoàn bất tri đạo tha thị hữu bị nhi lai đích thoại, na ma tha đích trí thương dã một thập ma tồn tại đích giới trị liễu.

“Nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ?” Trình hi hi nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ tha, “Ngã môn chi tiền ước hảo đích a!”

Thịnh tử mặc song nhãn vi mị đích khán trứ tha, “Ước hảo?”

“Nhĩ chân đích vong liễu mạ?” Trình hi hi hữu ta trứ cấp đích hạ liễu sàng, tuy nhiên tha đích thủ thượng hoàn trát trứ châm, thâu trứ dịch, đãn tha khước lại đắc lý hội, trực tiếp tẩu đáo liễu thịnh tử mặc đích diện tiền, “Ngã hiện tại nhị thập tuế liễu! Chỉnh chỉnh nhị thập tuế liễu!”

“Nhiên hậu ni?” Thịnh tử mặc nhất kiểm bất giải đích khán trứ tha, tha hiện tại đa thiếu tuế, hựu phát sinh liễu ta thập ma, hòa tự kỷ hữu quan mạ?

“Nhiên hậu ngã môn tựu khả dĩ kết hôn liễu a!” Trình hi hi nhất kiểm nhận chân đích khán trứ tha, “Ngã môn chi tiền thuyết hảo đích!”

“Kết hôn?” Thịnh tử mặc kinh nhạ đích khán trứ tha, tùy tức vô nại nhất tiếu, “A.” Tha tưởng liễu tưởng, bất tưởng đả kích tha thái thâm, vu thị chỉ thị đạm đạm đích đạo, “Ngã môn…… Căn bổn tựu bất nhận thức, hà lai kết hôn nhất thuyết.”

“Chẩm ma hội bất nhận thức ni?” Trình hi hi hữu ta trứ cấp đích vọng trứ tha, “Nhĩ cứu liễu ngã, ngã giá điều mệnh đô thị nhĩ đích, ngã môn chẩm ma hội bất nhận thức ni?”

“Tức sử như thử, hựu năng thuyết minh thập ma?” Thịnh tử mặc đích hữu ta đạm mạc đích khán trứ tha, “Nan đạo sở hữu bị cứu hoặc thị bị bang trợ quá đích nhân, đô yếu hòa cứu tha đích nhân kết hôn mạ? Nhĩ bất giác đắc giá dạng đích sự tình, thái hoang đường liễu mạ?”

“Khả nhĩ đáp ứng quá ngã đích!”

Trình hi hi đích nhãn tình bất do đích hồng liễu khởi lai, “Nhĩ thuyết quá……” Trình hi hi trịnh trọng kỳ sự đích khán trứ tha, mục quang chấp trứ như sơ, “Đẳng ngã nhị thập tuế đích thời hầu, tựu quá lai trảo ngã, nhiên hậu cân ngã kết hôn! Giá ta niên lai, ngã nhất trực ký trứ giá cá thừa nặc, nhất trực phán trứ tẫn khoái trường đại, khả nhĩ…… Nhĩ chẩm ma hội vong liễu?”

Thịnh tử mặc nghi hoặc, thậm chí thị kinh nhạ đích khán trứ nhãn tiền đích nữ hài nhi, đại não lí canh thị tấn tốc đích hồi ức trứ tằng kinh đích quá vãng.

Khả tha giảo tẫn não trấp dã tưởng bất khởi lai, tự kỷ tằng kinh tố quá như thử hoang mậu đích thừa nặc.

“Trình tiểu tỷ, ngã tưởng nhĩ khả năng thị ký thác liễu……”

“Bất khả năng!” Trình hi hi cực vi kiên định đích khán trứ tha, “Ngã thập ma đô khả năng hội ký thác, đãn thị giá cá ước định…… Tựu toán ngã tử liễu, dã bất khả năng hội vong điệu!”

“Tức tiện như thử……” Thịnh tử mặc vô nại đích khán trứ tha, “Na hựu chẩm ma dạng ni? Nhĩ giác đắc…… Ngã môn khả năng hội tại nhất khởi mạ?”