Bất quá tiền đề thị, tha tất tu đắc tẫn khoái liên hệ đáo thịnh tử mặc, hảo tri đạo tiếp hạ lai, tha cai chẩm ma bạn.
“Nhĩ hảo, thỉnh vấn thị trình tiểu tỷ mạ?” Bành tranh trì nghi liễu nhất miểu, tiện hướng trình hi hi tẩu liễu khứ.
“Bành tranh, nhĩ hảo!” Trình hi hi tượng cân nhất cá thục nhân đả chiêu hô nhất dạng, thản nhiên đích khán trứ đối phương, “Tân khổ nhĩ liễu.”
“Một sự.” Bành tranh hàm tiếu khán trứ trình hi hi, giá cá nữ hài nhi khán khởi lai bỉ tha tưởng tượng trung yếu đổng sự nhất ta, nhi thả hoàn ngận đổng lễ mạo, giá dạng khán lai, sự tình ứng cai hội bỉ giác hảo xử lý, “Ách…… Nhĩ hoàn hảo ba? Nhu bất nhu yếu trảo y sinh xác nhận nhất hạ ngã môn tái ly khai?”
“Dĩ kinh xác nhận quá liễu, ngã một sự.” Trình hi hi tòng bệnh sàng thượng hạ lai, chuyển thân nã khởi tự kỷ đích bao, giá tài chuyển thân khán hướng bành tranh, “Tử mặc thuyết tha hữu cấp sự yếu xử lý, sở dĩ chỉ năng ma phiền nhĩ nhất tranh liễu.”
“Nhĩ tri đạo tha tại mang thập ma mạ?” Bành tranh hữu ta nghi hoặc, thịnh tử mặc đích ngận đa sự tình đô thị tại tha xử lý, trừ liễu tha bất tri đạo tha khứ B thị tố thập ma chi ngoại, kỳ tha đích, tha vô sở bất tri.
Bất đối, giá cá nữ hài nhi…… Tựu thị cá ý ngoại!
Nan đạo tha tại man trứ tự kỷ tố thập ma sự tình?
“Tha thuyết thị khứ kiến nhất cá ngận trọng yếu đích nhân.” Trình hi hi hồ loạn biên tạo trứ, khước thị nhân vi thân thể hư nhược, hữu ta một liễu nại tâm, “Ách…… Ngã môn khả dĩ tẩu liễu mạ?”
“Đương nhiên!” Bành tranh lễ mạo đích tiếu liễu tiếu, tâm lí khước bất tự giác đích tưởng trứ thịnh tử mặc tối cận đích phản thường.
Nhi thả tha tòng B thị hồi lai chi hậu, đô một hữu cáo tố tự kỷ cụ thể đích hàng ban, dã một nhượng tha khứ tiếp.
Nan đạo…… Tha đối tự kỷ đích công tác bất mãn ý, chuẩn bị hoán kinh kỷ nhân?
Tưởng đáo giá lí, bành tranh bất do đam tâm liễu khởi lai.
Thịnh tử mặc thị tha tiếp xúc đích nhân phẩm tối hảo đích nghệ nhân liễu, tha tuy nhiên danh khí ngận cao, khước tòng lai bất bãi giá tử, nhi thả cấp tha đích công tư dã ngận cao.
Giá ma hảo đích nhất cá nhân, giá ma hảo đích nhất phân công tác, tha khả bất tưởng thất khứ.
Nhược thị giá cá trình hi hi chân thị thịnh tử mặc đích thập ma nhân, na ma…… Đối tha hảo điểm nhi, hoặc hứa hoàn khả dĩ vãn hồi ta thập ma ba?
Tuy nhiên, tha tịnh một tố thập ma phôi sự, đãn thịnh tử mặc đích tì khí, hựu hữu thùy năng trác ma đích thấu ni?
Sở dĩ, tại xác định liễu giá cá tưởng pháp chi hậu, bành tranh đích thái độ tiện canh hảo liễu……
“Cha môn hồi na nhi?” Tuy nhiên như thử, đãn bành tranh hoàn thị thí tham tính đích hồi trứ trình hi hi, nhược tha chân thị thịnh tử mặc đích nữ nhân, na ma chí thiếu ứng cai tri đạo tha kỳ trung nhất xử trụ xử ba?
Phủ tắc đích thoại, tha chân cai hoài nghi tha đích chúc tính, dĩ cập cân thịnh tử mặc chi gian đích quan hệ liễu.
“Hồi anh hoa đạo đích công ngụ ba, tha bạn hoàn sự hội khứ trảo ngã.” Trình hi hi nã xuất thái dương kính đái thượng, cực kỳ tự nhiên đích thuyết xuất liễu thịnh tử mặc gia đích địa chỉ.
Tha tri đạo bành tranh thử thoại đích dụng ý, sở dĩ hào bất khảo lự đích thuyết xuất liễu na cá địa phương.
Na thị tha tri đạo đích duy nhất đích trụ xử, dã thị tha vựng đảo đích na cá địa phương.
Nhược thị thử thời bất lợi dụng, hựu canh đãi hà thời ni?
Nhi thả, thịnh tử mặc khẳng định tố mộng dã tưởng bất đáo, đương tha hồi gia đích thời hầu, hội hữu nhất cá ưu mỹ đích nữ nhân thảng tại sàng thượng đẳng trứ tha……
Tưởng đáo na cá họa diện, trình hi hi cánh nhiên nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh.
Bành tranh thính đáo tha đích tiếu thanh, bất do đích hồi đầu khán tha, trình hi hi lập khắc tương tiếu dung thu liễu khởi lai, nhiên hậu nhất bổn chính kinh đích khán trứ tha, “Hồi khứ đích lộ thượng, bang ngã mãi ta thủy quả ba, ngã đối chu vi đích lộ bất thị thái thục tất.”
“Nhĩ…… Một khứ quá?” Bành tranh thí tham đích khán trứ tha.
“Ngã hòa tử mặc cương tòng B thị quá lai, tại na nhi dã tựu trụ liễu nhất cá vãn thượng nhi dĩ.” Trình hi hi thuyết đích lý sở đương nhiên, nhất kiểm xác định đích đạo, “Bất liễu giải ứng cai thị chính thường đích, đối ba?”
“Đối!” Thịnh tử mặc tiếu trứ điểm đầu.
Lộ thượng, bành tranh vô sổ thứ đích khán hướng hậu tọa đích nữ hài nhi, khả tha khước tượng biến thành liễu thạch điêu nhất bàn, túc túc nhị thập phân chung đô một hữu biến quá tư thế.
Tha bất do đích tưởng khởi liễu thịnh tử mặc, tha dã kinh thường biến thành thạch điêu, thậm chí thị ách ba.
Giá dạng khán lai, giá lưỡng cá nhân hoàn chân thị ngận tượng, dã ngận phối.
Ngận khoái, công ngụ đáo liễu.
Trạm tại công ngụ môn tiền, bành tranh chuyển đầu khán hướng trình hi hi, nhất phó đẳng tha khai môn đích dạng tử, nhi trình hi hi khước trạm tại bành tranh đích thân hậu, mục quang thấu quá hắc sắc đích mặc kính khán trứ tha, căn bổn một hữu tẩu quá khứ đích dạng tử.
Bành tranh bất giải đích khán trứ tha, tha khước đột nhiên khai khẩu liễu, “Khai môn a!”
“Ách……”
“Nan đạo nhĩ yếu nhượng ngã khai môn mạ?” Trình hi hi nhất phó đại bài minh tinh đích dạng tử, giá tử bãi đích cao cao đích, thật tắc thượng thị, tha căn bổn bất tri đạo thịnh tử mặc gia lí đích mật mã, canh một hữu thược thi, tha hựu chẩm ma khả năng khai đích liễu môn?
Bành tranh vi lăng, một tưởng đáo chi tiền hoàn khách khách khí khí đích nữ hài nhi, đột nhiên chi gian đích khí tràng cánh biến đích như thử chi đại.
Bất quá đồng thời, tha dã ý thức đáo liễu tự kỷ đích thân phân.
Tha hiện tại bất chỉ thị thịnh tử mặc đích kinh kỷ nhân, hoàn thị giá vị thiên kim đại tiểu tỷ, thậm chí hoàn hữu khả năng thành vi thịnh thái thái đích nữ nhân đích tiểu cân ban.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, tha hựu chẩm ma khả năng nhượng giá vị tương lai đích nữ chủ nhân thân tự động thủ, vi tự kỷ phục vụ ni?
Vu thị, bành tranh ti hào một hữu đa lự đích tiện tại môn thượng thâu nhập liễu thịnh tử mặc đích mật mã.
Nhi tại tha thâu nhập đích đồng thời, trình hi hi tá trợ hắc sắc mặc kính đích già đáng, mục quang nhất động bất động đích trành trứ mật mã kiện, trực đáo môn “Tích” đích nhất thanh, ứng thanh nhi khai đích thời hầu, tài tấn tốc đích thu liễu hồi lai, tịnh tương na nhất tổ mật mã lao ký vu tâm.
Tuy nhiên…… Tha dã bất tri đạo na cá mật mã đại biểu đích thị thập ma ý tư.
Bất quá, biệt nhân bất thị đô dụng tự kỷ đích sinh nhật tố giá mật mã mạ? Nhi thả na ta sổ tự đích quy luật dã minh minh tựu thị sinh nhật ma, khả hội thị thùy đích ni?
Hoàn thị thuyết, thịnh tử mặc đối ngoại đích sinh nhật thị thác ngộ đích?
“Trình tiểu tỷ, nhĩ tiên tọa, ngã khứ bang nhĩ tẩy nhất hạ thủy quả.” Bành tranh đích thanh âm, đả đoạn liễu trình hi hi đích tư tự.
Tha hồi đầu khán hướng bành tranh, “Bất dụng liễu, yếu một thập ma sự đích thoại, nhĩ tiên hồi khứ ba, ngã tưởng hưu tức nhất hội nhi.”
“Ách…… Hảo!” Bành tranh dam giới đích xả liễu nhất hạ thần giác, tự kỷ thập ma thời hầu biến đích giá ma một nhãn lực liễu? Tha tài cương tòng y viện hồi lai, thân thể khẳng định ngận hư nhược, nhi tự kỷ khước hoàn tại giá lí vô sự hiến ân cần. “Na nhĩ hảo hảo hưu tức, hữu thập ma sự khả dĩ tùy thời cấp ngã đả điện thoại.”
“Hảo, tạ tạ!” Trình hi hi phát tự nội tâm đích tiếu liễu tiếu, “Ma phiền nhĩ liễu.”
Chính tại giá thời, thân hậu đích môn “Đích” đích nhất thanh khai liễu.
Bạn tùy trứ môn bản bị hoãn hoãn thôi khai, trình hi hi đích tâm dã bất do thặng đích nhất thanh đề đáo liễu tảng tử nhãn nhi, nhất thuấn gian, tha tưởng đô một tưởng, chuyển thân tiện hướng vệ sinh gian đích phương hướng bào khứ.
Nhân vi chỉ hữu na lí hoàn hữu lánh nhất đạo môn, nhi thịnh tử mặc hựu vô pháp phá môn nhi nhập.
Bành tranh khán trứ tha như thử quái dị đích cử động, mi đầu nhẫn bất trụ vi thu.
Tựu tại giá thời, thịnh tử mặc đích thanh âm hưởng liễu khởi lai, nghiêm lệ thả đái trứ mỗ chủng cảnh cáo, “Trình hi hi!”
Nhất thuấn gian, trình hi hi đích cước bộ cánh bất thính thoại đích đình liễu hạ lai.
“Mặc ca.” Bành tranh bất giải đích khán trứ giá lưỡng cá nhân, bất minh bạch đáo để phát sinh liễu thập ma sự, khả tối chung tha đích chú ý lực, hoàn thị lạc tại liễu thịnh tử mặc đích thân thượng, “Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”