Chuyển thân, khán hướng song ngoại hữu ta âm trầm đích thiên khí, trình tiểu hi tài cương cương dương khởi đích thần giác, bất tự giác đích hồi đáo liễu nguyên lai đích quỹ tích, nhân vi tha đột nhiên tưởng khởi, tha hiện tại…… Hoàn thị đái hiếu chi thân.
Ba ba hòa nãi nãi bất tại liễu, nhi tha hoàn hảo hảo đích hoạt trứ.
Trình thị hoàn hữu ngận đa sự tình nhu yếu tha khứ xử lý, tha hoàn yếu cấp ba ba báo cừu, hoàn yếu bả trình thị phát dương quang đại, hoàn yếu tố ngận đa ngận đa đích sự tình.
Khả hiện tại…… Tha bất đãn thập ma đô một tố, khước tại giá lí hư độ quang âm.
Giá dạng đích trình tiểu hi, giá dạng đích tự kỷ…… Hoàn thị nhân mạ?
Tha đột nhiên tại tưởng, tha ứng cai bạt điệu châm đầu, khiêu hạ bệnh sàng, trực tiếp ly khai y viện, đầu thân đáo phục cừu đại nghiệp chi trung khứ, nhi bất thị tại giá lí, cân nhất cá căn bổn tựu bất ái tự kỷ đích nam nhân khanh khanh ngã ngã, lãng phí thời gian.
Khả hạ nhất miểu, tha hựu vô pháp khống chế đích khứ tư niệm na cá nam nhân.
Tư niệm tha đối tự kỷ đích ôn nhu, tư niệm tha khán tự kỷ đích mục quang, tư niệm nhất thiết hòa tha hữu quan đích sự tình, tư niệm hòa tha tại nhất khởi đích mỗi nhất phân mỗi nhất miểu.
Trình tiểu hi tri đạo, giá dạng đích tự kỷ ngận tự tư, đãn thử khắc, tha chỉ tưởng giá dạng.
Chỉ yếu lưu tại tha đích thân biên, cảm thụ trứ tha đối tự kỷ đích quan hoài, trừ thử chi ngoại, tha thập ma đô bất yếu!
Thập ma đô bất yếu!
Sở dĩ, ba ba, nãi nãi, đối bất khởi, thỉnh nhĩ môn nguyên lượng ngã!
Nguyên lượng ngã đích tự tư, nguyên lượng ngã đích nhậm tính.
Ngã tri đạo ngã cai tố thập ma, khả…… Cấp ngã ta thời gian hảo mạ?
Nhượng ngã tại giá dạng đích mỹ mộng lí đa đãi nhất ta thời gian, nhượng ngã tái hảo hảo đích hưởng thụ nhất hạ tha đái cấp ngã đích khoái nhạc, chi hậu…… Ngã tái khứ vi nhĩ môn báo cừu.
Hảo mạ?
“Khán thập ma ni?”
Thân hậu truyện lai thịnh tử mặc đích thanh âm, thử khắc, tha dĩ kinh hoán liễu nhất kiện bỉ giác hưu nhàn đích y phục xuất lai, tẩu hướng trình tiểu hi.
Trình tiểu hi tuy nhiên thu tập liễu thịnh tử mặc sở hữu đích tư liêu, khả thị khước tòng lai một hữu kiến tha xuyên quá na ma hưu nhàn đích phục trang.
Sở dĩ đương khán đáo tha na ma du nhàn đích hướng tự kỷ tẩu quá lai thời, tha đích nhãn tình bất do chinh liễu nhất hạ, tùy tức thần giác vi vi đích thượng dương liễu khởi lai, “Hảo tượng yếu hạ tuyết liễu, thị mạ?”
Lâm cận xuân tiết, thiên khí khước việt lai việt bất hảo liễu.
Vãng niên đích giá cá thời hầu, tha đô hội vi tại nãi nãi thân biên, bồi tha nhất khởi chức mao y, hoặc thị tha bồi tự kỷ nhất khởi khán hàn kịch.
Nhi hiện tại, tha khước chỉ năng tọa tại y viện đích bệnh phòng lí, vọng trứ song ngoại, tưởng trứ ba ba hòa nãi nãi.
Na chủng cảm giác, chân thị bỉ tử hoàn yếu thống khổ.
Khả tha ngạnh thị tương na chủng thống khổ cấp áp tại liễu tâm lí, một hữu biểu hiện xuất lai, canh một nhượng thịnh tử mặc sát giác. Vi liễu nhượng tự kỷ khán khởi lai canh tự nhiên nhất ta, tha thậm chí dụng tiếu lai yểm sức tâm lí đích thống, canh dĩ thử…… Lai chiết ma tự kỷ.
“Dĩ kinh tại phiêu tuyết hoa liễu.” Thịnh tử mặc tẩu đáo song biên khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng trình tiểu hi, “Hát hoàn chúc, cảm giác hảo ta liễu mạ?”
“Ân, hảo đa liễu!” Trình tiểu hi điểm đầu, mục quang kỳ đãi đích khán trứ tha, “Nhĩ yếu đái ngã xuất khứ chuyển chuyển mạ?”
Tuy nhiên giá dạng đích yếu cầu hữu ta xa cầu, đãn tha hoàn thị hi vọng, tịnh thả khát vọng hòa tha nhất khởi thưởng tuyết, na phạ chỉ thị trạm tại tuyết hạ, na phạ chỉ thị khán trứ tha, tựu hảo.
Chỉ thị, tha hội đồng ý mạ?
“Ngoại diện thiên khí lãnh……”
“Ngã khả dĩ xuyên hậu điểm.” Trình tiểu hi kiên định đích khán trứ tha, tâm lí canh thị bất đình đích kỳ đảo trứ, nhân vi tha phạ…… Phạ thác quá giá thứ cơ hội, dĩ hậu tái dã bất hội hữu liễu.
Thịnh tử mặc hà thời đối tự kỷ giá ma ôn nhu quá?
Tựu toán thị mộng lí, tha đô bất tằng đối tự kỷ lộ xuất tiếu dung, canh hà huống thị hiện thật đương trung?
Sở dĩ, tha tài hội như thử dị thường đích khát vọng, canh thị gia bội đích trân tích.
“Hảo, nhĩ đẳng nhất hạ, ngã khiếu hộ sĩ quá lai bang nhĩ bát châm.” Thịnh tử mặc thuyết hoàn, chuyển thân tẩu đáo sàng biên, án hạ liễu hô khiếu án nữu chi hậu, giá tài khán hướng trình tiểu hi, “Ngã môn chỉ khả dĩ xuất khứ thập phân chung.”
“Hảo!”
Thập phân chung dã hảo, thập miểu chung dã bãi.
Chỉ yếu hữu nhĩ tại, bất quản tố thập ma, bất quản đa trường thời gian, ngã đô nguyện ý.
Chỉ thị, nhĩ năng bồi ngã đích thời hầu, hoàn hữu đa cửu?
Ngã hảo hại phạ.
Hại phạ tại thất khứ ba ba hòa nãi nãi đích thời hầu, dã hội triệt để đích thất khứ nhĩ.
Thịnh tử mặc, nhĩ khả dĩ lưu tại ngã thân biên mạ?
Vĩnh viễn……
Tuy nhiên tri đạo bất khả năng, đãn trình tiểu hi đích tâm lí hoàn thị nỗ lực đích kỳ đảo trứ, kỳ đảo trứ.
Khả tha bỉ thùy đô thanh sở, na dạng đích sự tình bất hội phát sinh, canh bất khả năng phát sinh.
Tha hữu tha đích sự tình, tha canh hữu tha đích thế giới.
Tha hựu chẩm ma khả năng hội lưu hạ lai?
Chẩm ma khả năng?
“Lai, xuyên thượng vũ nhung phục……”
Thịnh tử mặc đích thanh âm, đả đoạn liễu trình tiểu hi đích tư tự, tha bất do đê đầu khán khứ, giá tài phát hiện, bất tri đạo tại thập ma thời hầu, tự kỷ thủ thượng đích châm dĩ kinh bị bát điệu liễu.
Nhi tha, cánh nhiên một hữu cảm giác đáo nhất ti tuyến đích đông thống.
“Khả dĩ xuất khứ liễu mạ?” Trình tiểu hi sĩ đầu khán tha.
Thử khắc đích thịnh tử mặc, xuyên liễu nhất kiện thâm lam cực đích vũ nhung phục, tại na kiện vũ nhung phục đích sấn thác hạ, tha đích kiểm sắc khán khởi lai canh bạch tích, dã canh tuấn mỹ liễu.
Trình tiểu hi bất do đích tại tưởng, nhất cá nam nhân, chẩm ma hội trường đích na ma hảo khán? Bì phu chẩm ma hội na ma hảo?
“Xuyên hảo y phục tựu khả dĩ xuất khứ liễu.” Thịnh tử mặc tương tha đích vũ nhung phục phi đáo tha đích kiên thượng, khán trứ tha hoàn mạo trứ huyết châu đích thủ bối, mi đầu vi vi đích trứu liễu nhất hạ, “Đẳng nhất hạ……”
Khán trứ tha chuyển thân, trình tiểu hi nghi hoặc đích đồng thời, tâm lí bất do khẩn trương liễu khởi lai.
Tha cai bất hội thị…… Phản hối liễu ba?
Chính tại giá thời, thịnh tử mặc nã trứ nhất cá diện tiền tẩu liễu xuất lai, tịnh khinh khinh đích án đáo liễu trình tiểu hi mạo trứ huyết châu đích thủ bối thượng, “Đông mạ?”
Trình tiểu hi khán trứ tha quan tâm đích mục quang, tâm lí toan toan đích đông liễu nhất hạ, nhiên hậu khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu.
Tuy nhiên…… Nhất điểm đô bất đông.
Khả tha hoàn thị khống chế bất trụ tự kỷ, tát liễu hoang.
Trình tiểu hi tịnh bất thị nhất cá hỉ hoan tát hoang đích nữ hài nhi, tha thậm chí bỉ di na ta tát hoang phiến nhân đích nhân. Khả hiện tại tha khước đột nhiên phát hiện, hoang ngôn dã bất thị na ma đích nhất vô thị xử.
Thậm chí vu…… Tha hội nhượng nhân cảm đáo du duyệt, canh hội nhượng mỗ ta sự tình, mỗ ta nhân…… Biến đích bất nhất dạng.
Bỉ như thịnh tử mặc đối tha!
“Nhẫn nhất hạ, ngận khoái tựu hảo.” Thịnh tử mặc an úy tha, đồng thời khinh khinh đích sát thí trứ mạo huyết đích địa phương.
Khán trứ thịnh tử mặc như thử nại tâm hựu ôn nhu đích bang tự kỷ xử lý trứ na cá tiểu đáo hào vô cảm giác đích thương khẩu, trình tiểu hi đích đại não tượng đột nhiên khai khiếu liễu nhất bàn, thuấn gian biến đích minh lượng liễu khởi lai.
Như nhược tự kỷ bất đình đích thụ thương, bất đình đích sinh bệnh, tha hội bất hội bất đình đích giá ma quan tâm hòa chiếu cố tự kỷ?
Hội bất hội nhân thử nhi xá bất đắc, hoặc thị bất phóng tâm ly khai?
Trình tiểu hi đái trứ giá dạng đích tâm tư khán hướng thịnh tử mặc, đương khán đáo tha vi vi trứu khởi đích mi đầu, dĩ cập khinh khinh án trứ tự kỷ thủ bối đích động tác chi hậu, tâm lí đích nghi vấn tiệm tiệm biến đích xác định liễu khởi lai.
Hoặc hứa…… Tha ứng cai bệnh đích canh trọng nhất ta.
Giá dạng đích thoại, tha tựu hội canh quan tâm, canh tâm đông tự kỷ liễu.
“Hảo ta liễu mạ?” Thịnh tử mặc đích thanh âm, đả đoạn liễu tha đích tư tự, dã nhượng tha thuấn gian ý thức đáo liễu thập ma.
“Hảo ta liễu.” Tuy nhiên tha bất tưởng thừa nhận giá điểm, đãn hữu ta sự tình bất năng thái quá, phủ tắc hội dẫn khởi tha đích hoài nghi, na dạng hội đắc bất thường thất đích.