Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ bất tri đạo!” Trình tiểu hi khước bất lĩnh tình, y nhiên mãn kiểm nộ khí đích trừng trứ tha, tựu hảo tượng na cá khi phụ tha đích nhân thị thịnh tử mặc nhất bàn, “Nhĩ thập ma đô bất tri đạo! Nhĩ tổng cân ngã thuyết na kiện sự tình bất trọng yếu, bất trọng yếu, như quả na thị nhĩ hỉ hoan đích nhân, thị nhĩ thái thái, nhĩ muội muội, hoặc thị gia nhân ni? Nhĩ hoàn na ma thuyết, hoàn na ma khuyến tha mạ? Hội mạ!”

Thịnh tử mặc tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, mục quang vọng trứ tha ưu thương, phẫn nộ, khước sung mãn liễu thất vọng đích mục quang, tâm lí ẩn ẩn đích đông liễu nhất hạ.

“Hội!” Thịnh tử mặc mục quang thâm thiết đích khán trứ tha, thanh âm đê trầm khước kiên định, “Ngã dã thị na ma tố đích.”

“Thập ma?” Trình tiểu hi vi chinh.

Tuy nhiên tha tri đạo thịnh tử mặc đích thoại hữu sở chỉ, khả thị tha đích đại não nhân vi phẫn nộ nhi ông ông tác hưởng, căn bổn vô pháp tư khảo, sở dĩ chỉ năng nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ đối phương, hi vọng thính đáo tha đích giải đáp.

Nhất trực dĩ lai, tha đô tri đạo thịnh tử mặc thị vi tự kỷ hảo, khả tha tâm lí đích na đoàn hỏa phát bất xuất khứ, tha cảm giác tự kỷ khoái yếu biệt tử liễu.

Nhi hiện tại, chung vu phát tiết hoàn tất, tha tài đột nhiên ý thức đáo, tự hồ hữu thập ma bất đối kính.

Khả đáo để thị na lí bất đối, tha cánh hoàn toàn bất tri.

“Ngã nhất trực tại giá ma khuyến nhĩ, bất thị mạ?” Thịnh tử mặc nại tâm đích khán trứ tha, mục quang vọng trứ tha đích, dị thường kiên định.

“Ngã……” Trình tiểu hi tưởng phản bác, khả thị khước trảo bất đáo hợp thích đích từ ngữ.

Thử khắc đích tha, tình tự hoàn một hoàn toàn ổn định hạ lai, đại não hoàn xử vu cao độ kháng phấn đích trạng thái, căn bổn vô pháp tư khảo thịnh tử mặc đích thoại đáo để thị thập ma ý tư.

Tuy nhiên tha bất đồng ý, dã bất nhận đồng thịnh tử mặc đích thuyết pháp, đãn khước trảo bất đáo phản kích đích thoại lai, nhân thử, nhất thời chi gian chỉ năng vọng trứ tha, khước thuyết bất xuất nhất cá tự lai.

“Sự tình phát sinh liễu, ngã môn thùy dã bất năng cải biến thập ma.” Thịnh tử mặc vọng trứ tha, thanh âm bình tĩnh như sơ, khước khổ khẩu bà tâm, hi vọng tha năng lý giải, “Duy nhất năng cải biến đích, chỉ hữu ngã môn tự kỷ. Ngã bất hi vọng khán đáo nhĩ bị tha kích khoa, đả bại, canh bất tưởng nhượng nhĩ hướng tha đê đầu, phục thâu.”

Trình tiểu hi đích tâm ngoan ngoan đích đông trứ, đầu bất do tiệm tiệm đích đê liễu hạ khứ.

Nguyên bổn sung mãn nộ khí đích tình tự, hoãn hoãn đích bình ổn liễu hạ lai, chỉnh cá nhân dã tiệm tiệm biến đích bình tĩnh.

Thịnh tử mặc vi liễu bất nhượng tha đào tị, canh vi liễu nhượng tha minh bạch tự kỷ đích tâm, vu thị khinh khinh đích ác trụ tha đích song kiên, nhượng tha sĩ khởi đầu lai, khán trứ tự kỷ.

“Nhĩ tằng thị na dạng đích dương quang, na dạng đích hoạt bát, nan đạo tựu nhân vi giá ma nhất phiến ô vân, tiện nhất quyết bất chấn, nhất bối tử bất sĩ đầu tố nhân liễu mạ? Biệt thuyết sự tình tịnh một hữu phát triển đáo na ma khả phạ đích địa bộ, tựu toán thị……”

Thuyết đáo giá lí, tha bất do đích đình đốn liễu hạ lai.

Trình tiểu hi nguyên bổn nọa nhược đích mục quang, thử khắc dã biến đích linh lị liễu hứa đa, tha vọng trứ tha, nhất khỏa tâm bất do đích đề liễu thượng lai.

Nhất cá vấn đề tại tha đích đầu đỉnh bàn toàn, tha khước một cảm khai khẩu.

Tha tưởng vấn…… Tựu toán thị, nhĩ hội chẩm ma bạn?

Hoàn hội tượng hiện tại giá dạng, an nguy tự kỷ, chiếu cố tự kỷ mạ?

Hoàn thị hội…… Tượng kỳ tha nhân nhất dạng, đối tự kỷ yếm ác chí cực, bất tái đa khán nhất nhãn?

“Tựu toán thị, hựu năng chẩm ma dạng?” Thịnh tử mặc nhận chân đích khán trứ tha, mục quang lí trừ liễu tâm đông hòa đam tâm, tái vô kỳ tha.

Trình tiểu hi tòng tha đích nhãn tình lí bộ tróc đáo giá ta, tâm thuấn gian bị tê liệt bàn đích đông liễu khởi lai.

Tha…… Bất hiềm khí tha?

“Nhân đích nhất sinh, thập ma sự đô hữu khả năng phát sinh, nan đạo nhân thử tựu phóng khí sinh mệnh, phóng khí phóng tự kỷ hòa tự kỷ sở ái đích nhân mạ?” Thịnh tử mặc vọng trứ tha đích song nhãn, mi đầu khẩn khẩn đích trứu liễu khởi lai, thanh âm biến đích đê trầm sa ách, “Trình tiểu hi, nhĩ xá đắc mạ?”

Trình tiểu hi thân thể vi chấn, đậu đại đích lệ châu cổn lạc nhi hạ.

Xá đắc?

Tha chẩm ma hội xá đắc?

Tha ái liễu tha thập niên, hựu chẩm hội tại cân tha việt lai việt cận đích thời hầu, phóng khí tha, ly khai giá cá thế giới?

Khả……

Bất xá đắc, hựu năng chẩm ma dạng?

Tha hoàn năng xa vọng thập ma, hoàn cảm xa vọng thập ma ni?

Chi tiền tha bất hội ái thượng tự kỷ, chi hậu…… Canh gia bất hội liễu.

“Khả thị ngã……”

“Nhĩ hoàn thị nhĩ! Cân chi tiền một hữu nhậm hà khu biệt.” Thịnh tử mặc kiên định đích khán trứ tha, “Trình tiểu hi bất thị nhất cá ngộ đáo sự tình tựu thối súc đích nữ hài nhi, thập niên tiền bất hội, thập niên hậu…… Canh gia bất hội! Đối mạ?”

Trình tiểu hi hồng trứ song nhãn, điểm liễu điểm đầu.

Tha bất hội thối súc, khả tha khước thất khứ liễu tha.

Tựu toán tha thập ma đô bất thuyết, tựu toán tha nhất điểm đô bất hiềm khí tự kỷ, đãn tha khước tái dã một hữu ủng hữu tha đích tư cách, canh tái dã một hữu tượng chi tiền na dạng truy cầu tha đích dũng khí liễu.

“Hảo liễu.” Thịnh tử mặc trọng trọng đích tùng liễu nhất khẩu khí, tái thứ tương tha ủng tại hoài lí, tha sĩ đầu vọng trứ hữu ta áp ức đích thiên hoa bản, nhiên hậu tài đạo, “Giá kiện sự tình đáo thử vi chỉ, hiện tại…… Ngã môn cai khứ cật phạn liễu.”

Trình tiểu hi bất tưởng tái nhượng tha vi tự kỷ phí tâm, vu thị thuận tòng đích điểm liễu điểm đầu, khả tâm khước y nhiên hoàn xử vu na phiến âm mai chi trung, vô pháp tự bát.

Thịnh tử mặc đương nhiên tri đạo tha bất khả năng na ma dung dịch tẩu xuất lai, dã tri đạo tha biểu diện đáp ứng, nội tâm lí y nhiên thống khổ vạn phân.

Khả hữu ta sự tình tựu thị giá dạng, nhĩ nhược thị tử tử đích trành trứ tha bất phóng, tha tựu hội nhất trực tại na lí đối nhĩ khiếu hiêu, thiêu hấn.

Nhược thị nhĩ đối tha thị nhược vô đổ, tựu toán tha tái hiêu trương, dã tiện một liễu dụng võ chi địa.

Thử khắc, thịnh tử mặc tựu tưởng nhượng trình tiểu hi giá dạng, tưởng nhượng tha tại tự kỷ đích đái lĩnh hòa bang trợ hạ, vong liễu “Tha” đích tồn tại.

Khả trình tiểu hi, hựu chẩm ma minh bạch tha đích lương khổ dụng tâm?

Tha chỉ thị, bất tưởng nhượng thịnh tử mặc thái quá thất vọng nhi dĩ, sở dĩ tựu toán tâm sự trọng trọng, tựu toán tha hoàn xử vu băng hội biên duyên, khước y nhiên “Thính thoại” đích cân trứ thịnh tử mặc tẩu xuất liễu y viện.

Ngoại diện đích thiên không dĩ kinh ám liễu hạ lai, thiên không âm trầm trầm đích, tượng thị yếu hạ tuyết nhất bàn.

Không khí lãnh đích yếu mệnh, khả trình tiểu hi khước đột nhiên tự kỷ tượng bị thập ma đông tây khẩn khẩn bao khỏa trứ nhất bàn, bất đãn một hữu cảm giác đáo na cổ hàn khí, phản nhi tượng yếu trất tức liễu bàn, hung khẩu muộn đích yếu mệnh.

“Đẳng nhất hạ, ngã khứ khai xa.” Thịnh tử mặc thuyết hoàn, nã xuất xa thược thi hướng nhị mễ chi ngoại đích xa tử tẩu khứ.

Ly khai tha đích bồi bạn, trình tiểu hi cảm giác thân thượng đích gia tỏa tấn tốc bị nã khứ nhất bàn, cảm giác khinh tùng liễu ta hứa, khước y nhiên biệt muộn.

Tha vô lực đích sĩ khởi đầu, mục quang vọng trứ na cửu vi đích thiên không, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu dụng tẫn dụng thân đích lực khí, tương tha thổ liễu xuất lai, giá tài cảm giác chỉnh cá nhân khinh tùng liễu hứa đa.

Giá thời, thịnh tử mặc dĩ khải động xa tử, đả khai noãn khí, nhân dã tẩu liễu quá lai, “Tẩu ba.”

Trình tiểu hi điểm đầu, cân trứ tha thượng liễu xa.

Nhất lộ thượng, trình tiểu hi đô an tĩnh đích vọng trứ song ngoại, nhất động bất động.

Thịnh tử mặc khán trứ bất viễn xử thăng khởi đích yên hoa, chuyển đầu khán tha, “Tưởng hảo khứ na nhi cật phạn liễu mạ?”

Thính đáo tha đích thanh âm, trình tiểu hi hoãn hoãn đích hồi quá đầu lai, mục quang khán hướng thịnh tử mặc đích sát na, hựu tấn tốc đích đóa khai, khán hướng liễu tiền phương, “Nhĩ…… Tưởng cật thập ma?”

“Long trọng nhất ta ba, tất cánh thị niên dạ phạn.” Thịnh tử mặc cố ý vi nan tha nhất bàn, “Nhĩ bang ngã tưởng nhất cá địa phương, nhiên hậu cáo tố ngã chẩm ma tẩu, hảo bất hảo?”