“Ngã tri đạo!” Trình vân bằng bình tĩnh đích khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, “Na thời hầu đích nhĩ nhất định trầm tẩm tại thất khứ nãi nãi hòa ba ba đích song trọng đả kích hòa thống khổ đương trung, nhi na dạng đích nhĩ……” Trình vân bằng nhẫn trứ tâm lí đích thống, mi đầu vi trứu, thuyết xuất liễu thật thoại, “Dã chính thị tôn chí bình, dĩ cập sở hữu hi vọng ngã tử khứ đích nhân, sở tưởng khán đáo đích!”
Trình tiểu hi vi lăng, giá tài tưởng khởi tha cương hồi C thị lí, y viện lí xuất hiện đích na ta hắc y nhân, dã minh bạch liễu vi thập ma tôn sĩ tường hội tại đệ nhất thời gian trảo đáo tự kỷ.
Nguyên lai, na ta nhân toàn đô thị tôn chí bình đích nhãn tuyến, tôn sĩ tường hựu hà thường bất thị?
Hiện tại tưởng tưởng, tự kỷ đương thời cánh hoạt tại na ta nhân đích nhãn bì tử để hạ, bị na ta nhân giam thị khuy tham, giản trực thái khủng phố, dã thái lệnh nhân ác tâm liễu.
“Sở dĩ, nhĩ ninh khả tuyển trạch cân nhĩ phi quan phi cố đích thịnh tử mặc, dã yếu phóng khí ngã?” Trình tiểu hi tịnh bất quái ba ba, khả tâm lí hoàn thị hữu lạc soa đích.
Bất quá, tha ngận minh bạch, nhược na cá thời hầu nhượng tha tri đạo ba ba hoàn hoạt trứ, na phạ tha thị ảnh hậu xuất thân, dã diễn bất xuất na dạng đích thống khổ ba?
Sở dĩ, tử tế tưởng tưởng, ba ba đích tuyển trạch, thị chính xác đích.
“Bất thị phóng khí, nhi thị bất tưởng nhượng nhĩ hữu nguy hiểm, canh bất tưởng nhượng ba ba đích kế hoa, tiền công tẫn khí.” Trình vân bằng vô nại đích khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, “Nhân vi ba ba thâu bất khởi, dã bất cảm tái thâu liễu, nhĩ minh bạch mạ?”
“Minh bạch!” Trình tiểu hi điểm đầu, tâm lí dã khoát nhiên khai lãng liễu, tưởng đáo giá lí, tha bất do vi vi nhất tiếu, “Nâm đích tuyển trạch thị đối đích! Thịnh tử mặc bất quý vi ảnh đế, bất đãn phiến liễu na ta nhân, cánh nhiên liên ngã đô phiến liễu, lệ hại!”
Trình vân bằng khán trứ nữ hài nhi tâm lí đích kết tái thứ đả khai, bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí, “Na hoàn bất thị nhân vi ngã nữ nhi đích nhãn quang hảo?”
“Na thị!” Trình tiểu hi thập phân bất khiêm hư đích tiếp thụ liễu giá cá khoa tán, khả thị khước đột nhiên ý thức đáo, ba ba giá cú thoại lí tự hồ mai liễu thập ma khanh, vu thị lập khắc chuyển đầu khán hướng tự kỷ đích phụ thân, “Ba, nâm khả biệt đa tưởng a, ngã cân tha chỉ thị bằng hữu……”
“Bằng hữu?” Trình vân bằng tiếu trứ, nhiên hậu nhất kiểm thẩm thị đích khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, “Giá khả bất tượng trình tiểu hi a!”
“Thập ma ý tư?”
“Thập niên trường bào, chung vu bị nhĩ truy đáo thủ, chân chính đích trình tiểu hi nhất định thị cao hô vạn tuế, tịnh thả bách bất cập đãi đích cáo tố toàn thế giới, thịnh tử mặc thị nhĩ đích nam bằng hữu!” Trình vân bằng song nhãn vi mị, trành trứ tự kỷ đích nữ nhi, “Khả nhĩ khước thuyết nhĩ môn chỉ thị bằng hữu? Ngã chân hoài nghi, nhĩ giá cá nữ nhi, thị bất thị mạo sung đích!”
“Ngã hữu na ma cao điều mạ?” Trình tiểu hi tu sáp đích tiếu liễu tiếu, tâm lí khước canh noãn liễu.
Hiện tại tưởng tưởng, thập niên tịnh bất trường, khả na độ nhật như niên đích tư niệm, khước tượng khắc tại tha thân thể lí nhất bàn, như thử đích thâm khắc.
Trình tiểu hi đột nhiên tại tưởng, nhược thị thịnh tử mặc một hữu ái thượng tha đích thoại, tha khủng phạ giá bối tử đô bất hội tái hỉ hoan thượng biệt đích nam nhân liễu ba?
Tất cánh, tha thị na ma ưu tú, nhi tự kỷ hựu thị na ma ái tha.
“Hữu! Nhi thả phi thường đích cao điều!” Trình vân bằng thập phân xác định đích thuyết xuất đáp án, thuyết hoàn, tha bất do đích tiếu liễu.
Trình tiểu hi dã tiếu liễu, chỉ thị na tứ vô kỵ đạn đích tiếu dung lí thấu trứ ta hứa tu sáp, thử khắc đích tha, cánh hữu ta bất cảm diện đối tự kỷ tằng kinh đích na ta chấp trứ liễu.
Hoặc hứa tha chân đích thị trường đại liễu ba?
Dã hoặc hứa tha kinh lịch đích thái đa liễu, tiện bất cảm na đệ trương dương, na ma nhẫn tâm, canh bất cảm na ma bá đạo liễu.
Tất cánh, tha năng thất khứ đích đông tây, dĩ kinh bất đa liễu.
“Bất quá…… Ngã hiện tại dĩ kinh học hội liễu thu liễm.” Trình tiểu hi sĩ đầu khán hướng ba ba, “Kinh lịch đích đa liễu, tiện tri đạo trân tích liễu. Hữu thời hầu, thái quá trương dương, phản nhi hội nhượng biệt nhân thưởng khứ nguyên bổn chúc vu tự kỷ đích nhất thiết, sở dĩ, ngã học quai liễu. Hảo đông tây, yếu tàng hảo, miễn đắc bị nhân phát hiện, đối ba ba!”
“Đối!” Trình vân bằng tiếu trứ, tâm lí khước bất do đích toan liễu khởi lai, nhược bất thị phát sinh liễu giá ma đa sự, nhược bất thị nhượng nữ nhi thụ liễu na ma đa đích khổ, tha hựu chẩm ma hội nhất dạ chi gian trường đại, hựu chẩm ma hội đột nhiên chi gian học hội liễu trân tích, học hội liễu thu liễm ni?
Khán lai, tha giá cá tố phụ thân đích, hoàn thị thái thất bại liễu.
Tưởng đáo giá lí, tha tâm đông đích vọng trứ nữ nhi, nhất kiểm nhận chân đích đạo, “Tiểu hi, ba ba nhượng nhĩ thất vọng liễu. Tòng hiện tại khởi, ba ba đáp ứng nhĩ, dĩ hậu bất quản phát sinh thập ma sự tình, đô đệ nhất thời gian nhượng nhĩ tri đạo, dã hướng nhĩ bảo chứng, ba ba vĩnh viễn thị nhĩ kiên cường đích hậu thuẫn, vô luận hà thời hà địa, ba ba đô ái nhĩ, vĩnh viễn ái nhĩ!”
“Tạ tạ ba ba!” Trình tiểu hi phác đáo ba ba đích hoài lí, nhãn tình bất do thấp nhuận, đãn vi liễu bất nhượng khí phân biến đích tái thứ trầm muộn, tha chỉ thị đình lưu liễu nhất miểu, tiện tấn tốc đích tùng khai liễu lai, tịnh thả mãn kiểm tự hào đích tiếu trứ, “Ngã hữu nhất cá hảo ba ba, toàn thế giới tối hảo đích ba ba!”
Tha đích thanh âm ngận đại, đại đáo hận bất đắc nhượng toàn thế giới đích nhân đô thính đáo nhất bàn.
Khán trứ nữ nhi giá ma khai tâm, trình vân bằng tiếu liễu, “Ba ba hoàn thị hỉ hoan nhĩ trương dương đích dạng tử.”
“Hảo, na ngã tựu kế tục trương dương, kế tục tố trình gia đích tiểu ma nữ, chẩm ma dạng?”
“Hảo, tiểu ma nữ!”
“Cáp cáp cáp……”
Dạ không trung, trình tiểu hi đích tiếu thanh tượng cá hài tử.
Sung mãn tích tuyết đích lộ thượng, phụ nữ lưỡng đích cước bộ thanh dương ôn hinh.
Trường cửu dĩ lai đích âm mai tựu thử tiêu tán, nhất thiết đô biến đích mỹ hảo liễu khởi lai.
Hồi đáo gia, trình tiểu hi đả khai phòng môn, thôi trứ ba ba tiến liễu môn.
Thịnh tử mặc thính đáo khai môn thanh, tòng thư phòng lí tẩu liễu xuất lai, tha dĩ vi chỉ hữu trình tiểu hi, khước một tưởng đáo trình vân bằng dã tại.
Vu thị thần giác vi dương, tiếu trứ nghênh liễu quá khứ, “Nhĩ môn hồi lai liễu?” Thuyết hoàn, đương trứ trình vân bằng đích diện khiên khởi trình tiểu hi đích thủ, nhất kiểm ôn nhu đích đạo, “Ngoại diện ngận lãnh ba?”
Khước một tưởng đáo, trình tiểu hi đột nhiên tiện bả tự kỷ đích thủ thu liễu hồi lai.
Thịnh tử mặc nghi hoặc đích khán tha, tha khước hồi đầu khán hướng tự kỷ đích phụ thân, “Ba, kim thiên vãn thượng nâm tựu tiên trụ giá nhi, đẳng minh thiên cha môn tái trảo nhất cá tân đích địa phương, hảo bất hảo?”
“Giá nhi……” Trình vân bằng khán trứ địa thượng nhất nam nhất nữ đích tha hài, nhiên hậu biệt hữu dụng ý đích khán hướng tự kỷ đích nữ nhi, ngôn ngoại chi ý tiện thị, giá nhi thị na nhi?
Trình tiểu hi na ma thông minh, hựu chẩm hội bất minh bạch ba ba đích ý tư?
Chỉ thị, đương trứ thịnh tử mặc đích diện nhi, tha bất tưởng giải thích na ma đa, tất cánh…… Tha hoàn tại sinh tha phiến tự kỷ đích khí ni.
“Như quả nâm bất hỉ hoan giá nhi đích thoại, ngã môn hiện tại tựu khứ tửu điếm.” Trình tiểu hi hồi đầu khán trứ phụ thân, triệt để hốt lược thịnh tử mặc đích tồn tại.
Trình vân bằng khán trứ nữ nhi nhất phó đổ khí đích dạng tử, mục quang thâu thâu đích khán liễu thịnh tử mặc nhất nhãn, thần giác cánh bất do đích thượng dương liễu khởi lai, “Trụ thập ma tửu điếm a? Ngã khán giá nhi tựu đĩnh hảo đích!” Thuyết hoàn, tiện trực tiếp tẩu liễu tiến khứ.
Thịnh tử mặc bị vị lai nhạc phụ điểm hóa, thuấn gian tiện minh bạch liễu thập ma ý tư.
“Bá phụ đích phòng gian ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, hoán tẩy đích y phục hòa thụy y phóng tại nâm phòng gian đích quỹ tử lí.” Thịnh tử mặc một hữu khứ khuyến trình tiểu hi, canh một hữu cân tha giải thích thập ma, nhi thị tương chú ý lực toàn đô phóng đáo liễu trình vân bằng đích thân thượng.