“Nhĩ?”
“Tây triết……” Khu huyên trạch một hữu lý hội lăng đảo, nhi thị chuyển đầu khán hướng tây triết, “Giá lí giao cấp nhĩ! Nhất cá tiểu thời hậu kiến.”
Thuyết hoàn, tha tiện đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.
Khán trứ khu huyên trạch na cá cao ngạo lãnh khốc, hựu bất cận nhân tình đích bối ảnh, lăng đảo ngận tưởng nhất cước đoán quá khứ, tương tha thích xuất giá cá vũ trụ.
Chỉ khả tích, tha một na cá lực khí, canh một na cá đảm lượng.
“Tiểu tỷ, thượng xa ba……” Tây triết khán trứ bị khí đáo kiểm sắc thông hồng đích nữ nhi, ngận đồng tình hựu ngận vô nại đích thán liễu khẩu khí, “Tha thị bất hội tâm nhuyễn đích.”
Thính đáo tây triết đích thoại, lăng đảo giá tài tương mục quang thu liễu hồi lai.
Chuyển đầu khán hướng tây triết, vọng trứ tha na nhất kiểm đích vô nại hòa đồng tình, lăng đảo ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu trực tiếp thượng liễu xa.
Tuy nhiên tha hoàn toàn khả dĩ phản hồi yến hội thính đẳng ba ba, canh khả dĩ trực tiếp đả xa hồi khứ, đãn tha hoàn thị tuyển trạch liễu cân khu trạch hữu na ma nhất ti ti liên hệ đích giá cá phương thức.
Tuy nhiên na cá nam nhân thật tại bất thảo nhân hỉ hoan, dã thật tại thị cao lãnh độc thiệt đích lệnh nhân yếm ác, khả tha hoàn thị vô pháp khống chế đích…… Hỉ hoan tha.
Tuy nhiên tha dã bất tri đạo tự kỷ đáo để hỉ hoan na cá nam nhân thập ma, đãn đương tưởng khởi tha tại tự kỷ ngộ đáo nguy hiểm thời, na tòng thiên nhi hàng đích dạng tử, tha tâm lí đích khí tiện bất tự giác đích tiêu thất nhất không liễu.
Nhân thử, thượng xa chi hậu, tha tiện thí tham đích hướng tây triết đả tham khu huyên trạch đích tín tức……
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tuy nhiên tha đích mục đích thị khu huyên trạch, đãn cơ bổn đích khách sáo hoàn thị nhu yếu đích.
Sở dĩ, tha tịnh một hữu nhất trương khẩu tiện vấn khu huyên trạch đích tín tức, nhi thị tiên tòng hòa tây triết sáo cận hồ khai thủy.
“Tây triết!” Tây triết khai trứ xa, kiểm thượng một hữu nhậm hà đích biểu tình.
Tuy nhiên tha đối khu huyên trạch cấp tha phân phối giá cá nhậm vụ ngận thị bất giải, đãn đối vu vạn niên bất khai hoa đích nam nhân, khước đột nhiên tưởng yếu bảo hộ nhất đóa hoa đích cử động, tha dã thị ngận hảo kỳ, thậm chí ngận kích động đích.
Sở dĩ, tại khai xa chi tế, tha thời bất thời đích đả lượng trứ tọa tại hậu tọa đích giá cá nữ hài nhi, tâm lí canh thị tại tưởng, tha hữu thập ma quá nhân chi xử, cánh nhiên năng bả hòa thượng chuyển sĩ đích khu huyên trạch cấp hấp dẫn đáo.
Tuy nhiên tha đích thái độ hòa chi tiền nhất dạng băng lãnh, đãn giá cá cử động khước đối vu tha lai thuyết dĩ kinh toán thị kinh thiên động địa liễu, sở dĩ tây triết bất khả năng đương thập ma sự đô một phát sinh quá bàn, na ma đích bình tĩnh.
“Mạo muội vấn nhất cú……” Lăng đảo thí tham đích khán trứ đối phương, “Nhĩ hòa khu trạch nhận thức đa cửu liễu?”
Tây triết tòng hậu thị kính lí khán liễu nhất nhãn lăng đảo, thần giác đích hồ độ vi vi đích thượng dương liễu kỉ phân, “Tam niên!”
“Tam niên?” Lăng đảo kinh nhạ, tuy nhiên tha đối khu trạch tịnh bất thị ngận thục tất, đãn tòng tha tra đáo đích tư liêu lai khán, tha dã bất quá tài nhị thập ngũ tuế, như quả tây triết nhận thức tha tam niên, dã tựu thị cấp tha tố liễu tam niên đích tư cơ, na ma…… Tha nhị thập nhị tuế tiện dĩ kinh khai thủy tố công tư liễu mạ?
Tưởng đáo giá lí, lăng đảo cảnh giác đích khán liễu tây triết nhất nhãn, dã đồng thời ý thức đáo tự kỷ đích thái độ tự hồ hữu ta thái quá kinh nhạ, dã thái quá kích động liễu, vu thị dam giới đích thanh liễu nhất hạ tảng tử, tùy tức đạo, “Bất hảo ý tư, ngã khả năng…… Hữu điểm nhi thái kinh nhạ liễu.”
“Bất hội!” Tây triết tiếu liễu tiếu, kế tục khai trứ xa, tha khán liễu nhất nhãn tiền tiền diện đích lộ tiêu, nhiên hậu vấn đạo, “Thị đệ cửu đại đạo mạ?”
“Đối!” Lăng đảo tưởng đô một tưởng tiện điểm liễu điểm đầu, khả đương tha ý thức đáo, mã thượng tựu hội đáo gia, tiếp hạ lai tha tiện hội thất khứ khu trạch đích bát quái tín tức thời, lập khắc cải khẩu đạo, “Nga, bất đối, thị đệ lục đại đạo! Bão khiểm, ngã cương cương thuyết thác liễu.”
Tây triết khán liễu nhất nhãn hậu thị kính, tâm lí bất do khiếu khổ. Tuy nhiên tri đạo giá thị lăng đảo đích “Gian kế”, đãn hoàn thị phối hợp đích điểm liễu hạ đầu.
Thùy nhượng giá thị lão bản phái cấp tha đích hoạt nhi ni?
Nhi thả, tha dã ngận hảo kỳ, giá cá nữ hài nhi đáo để đối khu huyên trạch đích thái độ như hà, sở dĩ tiện tâm cam tình nguyện đích khai liễu hạ khứ.
Lăng đảo khán đáo xa tử dữ đệ cửu đại đạo sát kiên nhi quá, cánh bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Tây triết vọng trứ tha na phó gian kế đắc sính đích dạng tử, vô nại đích tiếu liễu tiếu, kế tục khai trứ xa, hướng khả năng căn bổn tựu bất thị mục đích địa đích đệ lục đại nhai khai khứ.
“Đối liễu, khu trạch……” Lăng đảo thí tham đích khán hướng tây triết, tuy nhiên giác đắc giá cá vấn đề hữu ta bất thái hợp thích, đãn hoàn thị vấn liễu xuất lai, “Hữu nữ bằng hữu mạ?”
Tây triết khán liễu nhãn hậu thị kính lí đích nữ hài nhi, mục quang thẩm thị đích vọng trứ tha, tuy nhiên tha ngận tưởng thuyết thật thoại, đãn…… Xuất mại lão bản, hội bất hội tử đích thái thảm? Giá cá vấn đề, tha tưởng quá nhất bách biến, tối chung đích đáp án đương nhiên thị khẳng định đích.
Sở dĩ, tha một hữu hồi đáp lăng đảo đích vấn đề, nhi thị phản vấn, “Tha một cáo tố nhĩ?”
“Ách!” Lăng đảo cảm giác đáo liễu tây triết tuân vấn lí đích cảnh giác, vu thị dam giới đích thu hồi liễu tự kỷ kỳ đãi đích mục quang, thật thoại thật thuyết đích đạo, “Hoàn một lai đích cập vấn!”
Tha thị nhất cá ngận trực tiếp đích nhân, nhược thị hữu thời gian, hữu cơ hội đích thoại, tha nhất định hội vấn đích.
Tuy nhiên tha ngận hỉ hoan khu trạch giá cá loại hình đích nam nhân, nhi thả hoàn thị dĩ mạo thủ nhân, đãn…… Như quả tha hữu gia hữu thất, na phạ hữu hỉ hoan đích nhân liễu, tha đô hội hào bất do dự đích thối xuất đích.
Tha bất thị na chủng vi liễu tự kỷ, nhi bất trạch thủ đoạn đích nữ nhân, canh bất hội vi liễu tự kỷ đích nhất kỷ tư dục, nhi hủy liễu biệt nhân hạnh phúc đích nhân.
Sở dĩ, giá cá vấn đề tha thị tất tu đắc vấn đích, tất cánh, võng thượng tra bất đáo tương quan tín tức, tha hựu bất khả năng phái tư gia trinh tham khứ tra khu trạch.
Na đối tha bất công bình, dã bất thị tự kỷ hỉ hoan đích phương thức, sở dĩ tha tài hội liễu giá ma vu hồi hựu bổn chuyết đích phương pháp.
“Cư ngã sở tri……” Tây triết tưởng liễu tưởng, đại trứ đảm tử xuất mại liễu tự kỷ đích lão bản, “Một hữu!”
“Chân đích a?” Thính đáo giá cá đáp án, lăng đảo kích động đích soa điểm nhi tòng xa tử lí khiêu khởi lai, nhược bất thị giá cá xa cú cao, tha đích đầu đô yếu chàng đáo xa đỉnh liễu.
Tây triết khán trứ tha hạnh phúc đích dạng tử, ngận xác định đích điểm liễu điểm đầu.
Tha bất phạ giá cá nữ hài nhi khứ tao nhiễu tự kỷ đích lão bản, canh bất phạ tha hỉ hoan thượng khu huyên trạch, tất cánh…… Hỉ hoan tha đích nữ nhân khả dĩ bài đáo đại tây dương khứ liễu, tử triền lạn đả đích, hồ giảo man triền đích, tri thư đạt lý đích, khai lãng đích, nội liễm đích, thập ma dạng đích tha một kiến quá?
Chỉ bất quá, tha khước tượng xuất đạo cao tăng nhất dạng, đối thập ma nhân đô khán bất thượng, canh thị liên đa khán nhất nhãn đô hiềm ma phiền.
Dã nhân thử, tại tha như thử lãnh mạc vô tình đích ứng chiến trung, kỉ thiên thượng vạn đích nữ nhân bất chiến nhi bại, tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.
Tằng kỉ hà thời, tây triết nhất trực hoài nghi thị khu trạch đích thủ hướng hữu vấn đề, sở dĩ tài hội đối nữ nhân hào vô cảm giác, khả đương khán đáo tha đối sở hữu nam nhân dã thị nhất thị đồng nhân chi hậu, tha tài ngận xác định đích phủ định liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Bất thị tha thủ hướng hữu vấn đề, nhi thị tha căn bổn tựu một hữu thủ hướng.
Sở dĩ, tựu toán lăng đảo đối khu huyên trạch cảm hưng thú, tựu toán tha triển khai hỏa lực mãnh công, dã bất nhất định hữu nhậm hà đích thắng toán.
Tương phản, vạn nhất khu huyên trạch tựu thị hỉ hoan giá cá loại hình, vạn nhất tha đối giá cá nữ hài nhi hữu nhất chủng đặc thù đích cảm giác ni?
Na bất tựu giải quyết liễu tha đích hậu cố chi ưu, dĩ hậu hưu tức đích thời hầu, tựu bất dụng bị khu huyên trạch thu khứ gia ban liễu?