Tây triết tưởng liễu tưởng, bất tự giác đích điểm liễu hạ đầu.
Giá chủng xuất nhĩ phản nhĩ đích hợp tác phương, tha dã ngận yếm ác.
Bất quá…… Tại tiền đích diện tiền, thụ điểm khí hựu toán thập ma ni?
Tuy nhiên khu huyên trạch bất khuyết tiền, khả khán trứ tha vi liễu giá cá hạng mục phó xuất na ma đa tâm huyết, hiện tại khước đột nhiên khinh ngôn phóng khí, tha chân đích hữu điểm nhi tưởng bất thông.
Thụ điểm khí, chân đích tựu na ma nan mạ?
Canh hà huống, đối phương tịnh một hữu cấp tha khí thụ.
Vu thị, tưởng liễu tưởng, tha ngạnh trứ đầu bì, tương cương cương một hữu thuyết hoàn đích thoại thuyết liễu xuất lai.
“Bất quá, đối phương cương cương lai điện thoại thuyết, tha môn quyết định kế tục cân ngã môn hợp đồng, chỉ bất quá……”
“Chỉ bất quá, yếu đề cao tha môn đích lợi nhuận bỉ lệ, tịnh thả do tha môn khống cổ!” Khu huyên trạch thuyết xuất tây triết hậu diện hoàn một lai đích cập thuyết xuất lai đích thoại, mục quang ngận xác định đích vọng trứ tha, “Đối bất đối?”
“Nhĩ chẩm tri đạo?” Tây triết kinh nhạ đích khán trứ tha, “Tha môn xác thật thị giá ma thuyết đích, nhi thả hoàn thuyết, chỉ yếu ngã môn đáp ứng giá lưỡng cá điều kiện, tha môn mã thượng tựu thiêm ước, nhi thả lập khắc khai thủy vận tác!”
“A, tha môn tưởng đích đảo ngận mỹ!” Khu huyên trạch lãnh tiếu nhất thanh, mục quang lí lộ xuất hồ li bàn đích quang mang, “Chỉ khả tích, tha môn tuyển thác liễu đối tượng!”
Tây triết khán trứ khu huyên trạch như thử đốc định đích thâm tình, tâm lí bất do tùng liễu nhất khẩu khí, “Khán lai, nhĩ dĩ kinh hữu tự kỷ đích đả toán liễu.”
Tuy nhiên tha nhất trực tri đạo khu huyên trạch tòng lai bất đả vô chuẩn bị chi trượng, đãn kim thiên tha tài toán chân chính đích kiến thức đáo tha đích phách lực.
Kỉ thiên vạn đích lợi nhuận, tha thuyết bất yếu tựu bất yếu!
Trừ liễu nhân vi tha gia để hùng hậu chi ngoại, canh nhân vi tha tòng lai bất tượng na ta “Ác thế lực” đê đầu, tại B thị thị giá dạng, tại gia châu, tại mỹ quốc canh thị giá dạng.
Đương nhiên, tây triết hoàn thị giác đắc hữu ta khả tích đích, tất cánh thị na ma đa tiền a, chỉ yếu tha khẳng đê đầu, chỉ yếu khẳng nhượng xuất na ma nhất điểm lợi ích, tiện khả dĩ thủy đáo cừ thành đích đắc đáo nguyên bổn ứng cai đắc dĩ đích nhất thiết.
Khả tựu giá ma phóng khí liễu, tha đích tâm hoàn thị hữu ta đông đích.
Đãn, bỉ khởi khán trứ khu huyên trạch đê thanh hạ khí đích khứ cân na ta nhân phối hợp, thậm chí thị cầu na ta nhân, tha ninh khả tha môn thập ma đô trám bất đáo, dã bất yếu đâu na cá nhân.
“Bất quản nhĩ tố thập ma quyết định, ngã đô chi trì nhĩ!” Tây triết mục quang kiên định đích khán trứ khu huyên trạch, thuyết xuất liễu tự kỷ tối chung đích tưởng pháp.
Khu huyên trạch khán trứ tha, thần giác vi dương, “Cấp tha môn đả điện thoại, cáo tố tha môn, bất quản tha môn đề xuất thập ma điều kiện, ngã môn đô cự tuyệt hợp tác!”
“Hảo, ngã mã thượng đả!” Tây triết thuyết hoàn, nã khởi thủ cơ tiện chuẩn bị bát hào.
“Hoàn hữu……” Khu huyên trạch khước đả đoạn tha, “Bả giá thứ hợp tác thất bại đích tiêu tức chủ động phóng xuất khứ, bất công kích, bất để hủy đối phương, đãn yếu tương nguyên nhân thuyết minh.” Thuyết hoàn, tha khán hướng tây triết, “Minh bạch ngã đích ý tư mạ?”
“Minh bạch!” Tây triết tất cánh cân liễu khu huyên trạch tam niên liễu, tha thập ma dạng đích tố sự phong cách, tha hoàn thị ngận thanh sở đích.
Chí vu cai dụng thập ma dạng đích thố từ, tha dã tái thanh sở bất quá liễu.
Bất để hủy, bất công kích, đãn khước khả dĩ ngận “Lý trí” đích bả sự tình đích duyên do thuyết xuất lai, đối vu giá điểm, tây triết hoàn thị ngận hỉ hoan đích.
Chí thiếu ngận giải khí!
Khu huyên trạch khán tây triết nhất phó hung hữu thành trúc đích dạng tử, thần giác vi xả, nhiên hậu chuyển thân hướng gia tẩu liễu khứ.
Hồi đáo không vô nhất nhân đích phòng gian, tha thuấn gian cảm giác hữu ta lạc mịch liễu.
Tử tế tưởng tưởng, hoàn thị cân tiểu tịch đấu chủy đích nhật tử bỉ giác HAPPY nhất ta.
Vu thị, tha nã xuất thủ cơ, trực tiếp đính liễu minh thiên nhất tảo đích hàng ban.
Tuy nhiên tha tịnh bất tưởng na cá nhược trí đích muội muội, đãn nhất cá nhân đãi tại giá lí, thật tại hữu ta vô liêu liễu, nhi thả mang liễu giá ma đa thiên, tha dã xác thật tưởng hảo hảo hưu tức kỉ thiên liễu.
Chí vu vi thập ma hồi quốc……
Chỉ thị nhân vi tưởng gia nhi dĩ, một hữu biệt đích nguyên nhân!
Chính tại giá thời, tây triết bào liễu tiến lai, nhất kiểm hoảng trương đích đạo, “Tha môn…… Tha môn cải biến chủ ý liễu.”
Khu huyên trạch hồi thân khán tha, hoàn một khai khẩu, tha tiện kế tục đạo, “Tha môn nhất thính thuyết cha môn cự tuyệt hợp tác, lập khắc tiện yếu cầu thối nhượng xuất bách phân chi thập đích cổ quyền, nhi thả……”
“Quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy!” Khu huyên trạch bình tĩnh đích khán trứ tha, “Tri đạo thị thập ma ý tư mạ?”
“A?” Tây triết kích động đích tình tự, bị bát liễu nhất bồn lãnh thủy, thuấn gian lăng trụ liễu.
Tha liễu giải khu huyên trạch đích tính cách, dã tri đạo tha bất hội cật giá cá hồi đầu thảo.
Đãn như thử cao ngang đích lợi ích diện tiền, tha khước hào bất khảo lự, như thử kiên quyết, khước thị nhượng tha hữu ta kinh nhạ.
Giá ma đại đích dụ hoặc, tha chẩm ma tựu…… Na ma bất tại hồ ni?
Nhược thị tha, tảo tựu bị kim tiền trùng hôn liễu đầu, na nhi hoàn yếu thập ma lí tử diện tử đích.
Tưởng đáo giá lí, tây triết vô nại đích thán liễu khẩu khí, tuy nhiên khán trứ đáo chủy đích kê, tựu giá ma nhượng tha cấp phi liễu, tha đích tâm lí thật tại bất cam tâm.
Đãn…… Lão bản đích thoại tựu thị mệnh lệnh, canh hà huống, khu huyên trạch thuyết đích dã một thác, quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy!
Tha kí nhiên thuyết cự tuyệt liễu, tiện một hữu tái hồi đầu đích đạo lý, phủ tắc đích thoại đối phương hoàn dĩ vi tự kỷ chỉ vi liễu kim tiền, nhi thả khả dĩ bị kim tiền sở thu mãi, tại dĩ hậu đích hợp tác lí, dã hội các chủng điêu nan hòa phúng thứ đích.
Tưởng tưởng khu huyên trạch na ma cao ngạo đích nhất cá nhân, hựu chẩm ma khả năng hội thụ na chủng oa nang khí?
Giá ma nhất tưởng, tây triết đích tâm lí tiện thư phục liễu ngận đa.
Tha chuyển thân ly khai khu huyên trạch đích phòng gian, tẩu đáo viện tử lí, nã khởi thủ cơ cấp đối phương bát liễu quá khứ.
Đối phương tự hồ chính tại đẳng đãi tha đích đáp phục, sở dĩ điện thoại tài cương nhất hưởng tiện bị tiếp liễu khởi lai.
“HI, tây triết, chẩm ma dạng?” Đối phương đích thái độ cân chi tiền bỉ, thập vạn bát thiên lí đích cải biến, ngữ khí dã biến đích hòa ái liễu ngận đa.
Tây triết thính trứ đối phương chủy kiểm đích biến hóa, thần giác lãnh lãnh đích thượng dương liễu nhất hạ, khu huyên trạch đích quyết định quả nhiên thị đối đích, biến kiểm bỉ thập ma đô khoái đích nhân, thị khẳng định bất năng đả giao đạo đích.
Vu thị……
“Ngận bão khiểm, lão bản thuyết…… Quân tử nhất ngôn, tứ mã nan truy! Kí nhiên thuyết quá đích thoại, tiện một hữu thu hồi đích đạo lý.” Tây triết giá thoại tuy nhiên thị tại chuyển đạt lão bản đích ý tư, kỳ thật dã thị tại phúng thứ đối phương đích xuất nhĩ phản nhĩ, bất quản đối phương thị phủ năng thính đổng, đãn tha thuyết xuất lai liễu, tâm lí tiện thư phục liễu ngận đa.
“Nhĩ đích ý tư thị……”
“Bất quản nhĩ môn đề xuất thập ma dạng đích điều kiện, ngã môn đô tương bất tái cân quý công tư hữu nhậm hà phương diện đích hợp tác liễu!” Tây triết ngữ khí kiên quyết đích đạo, “Tái kiến!”
“Đẳng đẳng……” Tựu tại tây triết chuẩn bị quải cơ đích thời hầu, đối phương hảm liễu khởi lai.
Tây triết đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu đạo, “Hoàn hữu sự mạ?”
“Lý do ni?” Đối phương chất vấn đích đạo, “Ngã môn chi tiền đàm đích hảo hảo đích, vi thập ma đột nhiên chi gian tựu yếu cự tuyệt giá thứ hợp tác ni?”
Thính trứ đối phương như thử bất yếu kiểm đích chất vấn, tây triết đặc biệt tưởng vấn hầu nhất hạ đối phương đích phụ mẫu.
Khả tha thị hữu tố chất đích nhân, sở dĩ nhẫn liễu nhẫn, hoàn thị ngận hữu lễ mạo đích đạo, “Đối vu hợp tác, ngã môn giảng đích thị thành tín! Nhĩ môn tối thanh sở, giá dạng đích kết quả thị thùy tạo thành đích.”
“Khả ngã môn dĩ kinh cải biến chủ ý, tương tối đại lợi ích nhượng cấp nhĩ môn liễu a!”