“Như quả ngã……” Trịnh bân do dự trứ, “Bất tố nhĩ đích giáo thụ liễu, nhĩ hoàn nguyện ý kế tục cân ngã bảo trì liên hệ mạ?”
Tiểu tịch chinh liễu nhất hạ, “Bất tố giáo thụ? Na nhĩ tố thập ma?”
Thính trứ giá cá nữ hài nhi hoàn toàn bất tại tự kỷ an bài đích tiết tấu thượng, trịnh bân hữu ta cấp liễu, “Ngã khủng phạ yếu ly khai giá cá học giáo liễu.”
Giá ma trực bạch đích thoại, tha ứng cai năng thính đổng liễu ba?
“Nhĩ yếu ly khai liễu?” Tiểu tịch kinh nhạ, “Nhĩ yếu khứ na nhi a?”
“Khứ na nhi bất trọng yếu, trọng yếu đích thị……” Trịnh bân do dự liễu nhất hạ, “Nhĩ hội tại hồ mạ?”
“Ngã đương nhiên tại hồ liễu, nhĩ thị ngã môn đích giáo thụ a!” Tiểu tịch một tâm một phế đích đạo, “Tuy nhiên nâm giáo ngã môn đích thời gian bất đa, đãn nhất nhật vi sư chung thân vi sư……”
“Khu mục tịch, nhĩ tri đạo ngã thuyết đích bất thị giá cá ý tư!” Trịnh bân chung vu nhẫn bất trụ liễu, tha do dự liễu nhất hạ, nhiên hậu tài đạo, “Nhĩ khả dĩ tố ngã đích nữ bằng hữu mạ?”
Thính đáo giá lí, khu mục tịch nguyên bổn bình tĩnh đích tâm tình, đột nhiên gian “Phanh” nhất thanh tạc khai liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, tha cánh đột nhiên tưởng khởi liễu ca ca cương cương sở thuyết đích na cú thoại, “Tâm thuật bất chính”.
Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá tái bình thường bất quá đích thỉnh cầu, đãn khu mục tịch dã bất tri đạo vi thập ma hội cân na cá từ liên tại nhất khởi.
Nhất thuấn gian, tha bất do diêu liễu diêu đầu, tương na cá kỳ quái đích tưởng pháp suý liễu xuất khứ.
Đô quái khu huyên trạch, tha tổng thị bả nhân tưởng na ma phôi, hiện tại hảo liễu, đô ảnh hưởng đáo tự kỷ liễu.
Giáo thụ chỉ bất quá thị tuân vấn tự kỷ ý kiến, hựu chẩm ma khả năng cân tâm thuật bất chính hữu quan hệ ni?
Tha dã kinh thường bị kỳ tha nam sinh cáo bạch, nhi thả na ta nam nhân đô thị ngận ưu tú đích ưu đẳng sinh, tha môn nhân phẩm đô ngận hảo đích, như quả án ca ca giá cá lý luận lai thuyết đích, nan bất thành, na ta nam sinh đô thị tâm thuật bất chính đích nhân mạ?
Tưởng đáo giá lí, khu mục tịch bất do tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tài đạo, “Trịnh giáo thụ, nâm thị bất thị hát tửu liễu liễu?”
Phủ tắc chẩm ma hội thuyết giá chủng phong thoại?
Như quả thị tha đích đồng học, hoặc giả bỉ giác niên khinh nhất điểm đích nam sinh đích thoại, tha hoàn khả dĩ lý giải vi niên thiếu trùng động, đãn trịnh giáo thụ khả thị nhị thập ngũ tuế, cân ca ca nhất dạng đích niên linh liễu, hựu chẩm ma hội giá ma đích…… Ấu trĩ?
Khu mục tịch tưởng liễu tưởng tự kỷ ca ca na chủng ổn trọng đích tượng cá lão niên nhân nhất dạng đích tính cách, nhiên hậu hựu tưởng tưởng trịnh bân đồng dạng khán khởi lai ngận ổn trọng tư văn đích tác phong, nhất thuấn gian, tiện tương tha như thử trùng động hòa ấu trĩ đích hành vi, quy nạp vi…… Hát đa liễu.
Phủ tắc nhất cá chính thường nhân, chẩm ma hội thuyết xuất giá chủng phong thoại?
Tha khả bỉ tự kỷ đại liễu chỉnh chỉnh thất tuế ni, nhi thả hoàn thị tự kỷ đích lão sư, chẩm ma tưởng, tha đô bất ứng cai thuyết xuất giá chủng thoại ni.
“Ngã một hữu hát tửu!” Trịnh bân thuyết thoại đích ngữ khí biến đích kích động liễu khởi lai, “Ngã hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu! Tòng nhất kiến đáo nhĩ đích na nhất khắc khai thủy, ngã tựu……”
“Đẳng nhất hạ!” Tiểu tịch đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma, “Nhĩ thuyết nhĩ…… Hỉ hoan ngã?”
Trịnh bân lăng liễu nhất hạ, tự kỷ thuyết đích bất cú thanh sở mạ?
“Đối, ngã hỉ hoan nhĩ! Ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan đích na chủng!” Trịnh bân nhận chân đích thuyết trứ, “Như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã mã thượng tựu khả dĩ thú nhĩ, nhi thả……”
“Trịnh giáo thụ!” Tiểu tịch đả đoạn tha đích thoại, tâm lí bất tự giác đích khai thủy bài xích giá cá nam nhân, “Ngận bão khiểm, ngã một giá cá tưởng pháp! Sở dĩ……”
“Nhĩ nan đạo bất hỉ hoan ngã mạ?” Trịnh bân nghi hoặc, tự kỷ giá ma niên khinh tựu đương thượng liễu giáo thụ, nhi thả ngoại mạo dã bất thâu nhậm hà nhất cá nam nhân, hữu na ma đa đích nữ nhân đối tự kỷ biểu kỳ hảo cảm, khả tha khước toàn đô khán bất thượng, duy nhất hỉ hoan thượng đích nữ hài nhi, tha cánh thị giá cá thái độ?
Vi thập ma?
“Hỉ hoan a! Đãn dã chỉ hạn vu nâm thị ngã môn giáo thụ!” Tiểu tịch ngận nhận chân đích hồi đáp trứ, hoàn toàn bất cấp đối phương lưu nhậm hà hi vọng, nhi thả ngận trực tiếp đích đạo, “Trừ thử chi ngoại, một hữu nhậm hà hỉ hoan đích lý do!”
Trịnh bân nhất thính, tâm lí bất do nhất trầm, “Vi thập ma?”
“Nhân vi……” Tiểu tịch tưởng liễu tưởng, “Ngã hoàn tiểu, mục tiền bất đả toán khảo lự luyến ái vấn đề.”
“Ngã khả dĩ đẳng……”
“Canh trọng yếu đích thị!” Khu mục tịch bất đẳng đối phương thuyết hoàn, tiện kế tục đạo, “Nâm bất thị ngã hỉ hoan đích loại hình, dĩ hậu dã bất khả năng thị!”
Thính đáo giá lí, tái ngu muội đích nhân dã minh bạch liễu khu mục tịch đích ý tư, canh hà huống thị học lịch hòa trí thương nguyên bổn tựu ngận cao đích trịnh bân.
Nhất thuấn gian, tha tâm lí đích na phân kỳ đãi bị kích toái, chỉnh cá nhân khoa liễu hạ lai.
“Đãn nhĩ khả tri đạo……” Tha hữu ta ưu thương đích tiếu liễu nhất hạ, “Ngã vi liễu nhĩ, thất khứ liễu nhất thiết!”
Khu mục tịch nhất thính, tâm bất do đích đề liễu thượng lai, “Thất khứ liễu, nhất thiết?”
“Học giáo tri đạo ngã hỉ hoan nhĩ đích sự, bả ngã khai trừ liễu!” Trịnh bân thật thoại thật thuyết, giá dã thị tha cương cương tài đắc đáo đích tiêu tức.
Tha nguyên bổn giác đắc nhất phân công tác một thập ma đại bất liễu đích, chỉ yếu tha năng đắc đáo khu mục tịch đích hỉ hoan, chỉ yếu tha năng thú đáo khu thiếu thần đích nữ nhi, na ma tha giá nhất bối tử bất dụng công tác đô khả dĩ tọa hưởng kỳ thành.
Khước một tưởng đáo, giá cá khán khởi lai sỏa hồ hồ đích tiểu nữ hài nhi, cánh nhiên bất cật tha giá sáo?
Giá nhất hạ, tha triệt để hoàn đản liễu.
Sở dĩ, vi liễu tố ta vãn cứu, tha thí đồ hoán khí khu mục tịch đích đồng tình tâm, bất quản tha đối tự kỷ thập ma cảm giác, tiên nã đáo đồng tình phân tái thuyết.
Chí vu tha thị phủ hội hỉ hoan thượng tự kỷ, dĩ hậu tha tố ta tiểu kĩ lưỡng, tiện khả dĩ tương tha phu hoạch, đáo thời hầu…… Tha bất hỉ hoan tự kỷ dã một bạn pháp liễu.
Tưởng đáo giá lí, trịnh bân canh nhận chân đích khai thủy diễn liễu khởi lai.
“Tha môn giác đắc, lão sư bất ứng cai hỉ hoan học sinh, khả ngã nhận vi, chân ái thị bất phân thân phân, bất phân quý tiện đích! Ngã tựu thị hỉ hoan nhĩ liễu, chẩm ma liễu? Khai trừ tựu khai trừ, nhất phân công tác nhi dĩ, tựu toán tha môn sát liễu ngã, dã bất năng bác đoạt ngã đối nhĩ đích hỉ hoan! Ngã……”
Thính đáo giá lí, khu mục tịch tự hồ thuấn gian lý giải liễu ca ca na cú tâm thuật bất chính thị thập ma ý tư, dã triệt để bội phục liễu tha khán nhân đích nhãn quang liễu.
Tuy nhiên tha hoàn bất tri đạo trịnh bân đích tâm thuật bất chính đáo để thị tòng na nhi lai đích, đãn khước tòng tha đích ngữ khí lí cảm thụ đáo liễu thập ma.
Vu thị, bất đẳng tha bả thoại thuyết hoàn, khu mục tịch tiện thất khứ liễu kế tục thính hạ khứ đích nại tâm.
“Trịnh giáo thụ!” Khu mục tịch đích tiểu nãi âm biến đích nghiêm túc liễu khởi lai, “Nâm thị tưởng bả giá cá tội quá, giá tiếp đáo ngã đích đầu thượng mạ?”
Trịnh bân nhất thính, tâm lí bất do nhất trầm, tự kỷ biểu hiện đích hữu na ma minh hiển mạ?
Giá ta thoại minh minh tựu thị khổ tình hí, khả giá nha đầu bất đãn bất thượng đương, phản nhi thính xuất liễu tự kỷ tâm để lí đích hàm nghĩa, tha thị tinh mạ?
“Tiểu tịch, nhĩ chẩm ma hội giá ma nhận vi ni?” Trịnh bân nhất phó thụ đáo oan uổng đích ý tư, “Tựu toán giá thị nhân vi nhĩ đích nguyên nhân, hựu năng chẩm ma dạng? Ngã chẩm ma khả năng hội quái nhĩ, hựu chẩm ma khả năng……”
“Kí nhiên giá dạng, na ma thỉnh nâm bất yếu tái thuyết hỉ hoan bất hỉ hoan đích sự liễu!” Khu mục tịch tái thứ đả đoạn tha, tịnh thả thập phân nghiêm túc đích đạo, “Nâm thị ngã đích lão sư, ngã tôn trọng nâm, nâm bất thị liễu, ngã chúc nâm nhất sinh bình an, đãn như quả nâm cân ngã thuyết sư sinh chi ngoại đích sự tình, bão khiểm…… Thứ nan phụng bồi!”