“Thập ma bát quái?” Tô uyển thảng hạ lai chi hậu, diện đái vi tiếu đích khán trứ tự kỷ đích nữ nhi.
Thử khắc đích tha, tuy nhiên bị hóa liệu dược vật thứ kích đích toàn thân vô lực, đầu vựng nhãn hoa, khả vi liễu nhượng nữ nhi bất thất vọng, dã vi liễu nhượng tự kỷ khán khởi lai bất na ma thống khổ, tha nỗ lực đích nhượng tự kỷ bảo trì thanh tỉnh đích trạng thái, nỗ lực đích nhượng tự kỷ khán khởi lai bất tiều tụy, bất khả liên.
Khả tha tri đạo, hiện tại đích tự kỷ ngận lang bái, dã ngận vô trợ, phủ tắc đích thoại lăng đảo bất hội giá ma một đầu một não đích lai hống tha khai tâm.
Tựu giá dạng, mẫu nữ lưỡng các hoài tâm sự, khước hựu nỗ lực đích tưởng yếu hống đối phương khai tâm đích liêu khởi liễu thiên.
“Nâm tri đạo thịnh tử mặc mạ?” Lăng đảo nhất kiểm thần bí đích khán trứ tô uyển, tịnh giải thích trứ, “Tựu thị na cá quốc tế cự tinh, hậu lai vi liễu tự kỷ thâm ái đích nữ nhân ẩn thối đích na cá, nhĩ đích ngẫu tượng nam thần!”
Tô uyển nhất thính, bất do tiếu liễu.
Na hoàn thị tha niên khinh thời hầu đích sự ni, na cá thời hầu tha đối thịnh tử mặc phong cuồng đích hỉ hoan trứ, chỉnh cá phòng gian đô thị tha đích chiếu phiến, hậu lai nhược bất thị ngộ đáo liễu lăng viễn bằng, khủng phạ tha dã hội tượng nữ nhi nhất dạng, phong cuồng đích truy đáo mỗ cá thành thị khứ trảo tha ba?
Khán đáo mụ mụ tiếu liễu, lăng đảo tri đạo giá cá thoại đề tha trảo đối liễu.
Vu thị kế tục đạo, “Tha tạc thiên vãn thượng bị cáo bạch liễu!”
“Cáo bạch?” Tô uyển nghi hoặc đích khán trứ lăng đảo, đô giá ma niên kỷ liễu hoàn bì phấn ti cáo bạch? Tha đích hấp dẫn lực hoàn thị bất giảm đương niên a!
“Thị a!” Lăng đảo nhất kiểm bát quái đích đạo, “Tựu tại tạc thiên vãn thượng đích kim lộc ban tưởng vãn hội thượng, hoạch đắc kim lộc ảnh hậu đích mỹ quốc nữ minh tinh JAY, tha đương trứ toàn thế giới quan chúng đích diện, công khai hướng thịnh tử mặc cáo bạch, thuyết tha hỉ hoan tha, như quả thịnh tử mặc khẳng tiếp thụ tha đích thoại, tha nguyện ý quyên xuất tự kỷ sở hữu tư sản, tịnh cân tha nhất khởi ẩn cư sơn lâm.”
Thính đáo giá lí, tô uyển bất do kinh nhạ, “Ẩn cư sơn lâm? Thái khoa trương liễu ba?”
“Sở dĩ thuyết thị cá bát quái ma!” Lăng đảo nhất kiểm vô nại đích đạo, “Hiện tại giá cá xã hội, na nhi hoàn hữu thập ma thế ngoại đào nguyên!” Thuyết hoàn, tha chuyển thân vi tô uyển đảo liễu nhất bôi ôn thủy.
“Nhân gia thuyết đích thị sơn lâm, hựu bất thị thế ngoại đào nguyên!” Tô uyển vô nại đích khán trứ tự kỷ đích nữ nhi, dã bất tri đạo tha tại toan thập ma.
“Sơn lâm?” Lăng đảo nhất kiểm bất tiết đích đạo thiêu liễu nhất hạ mi, tương thủy bôi đệ hướng tô uyển, nhượng tha hát liễu nhất tiểu khẩu chi hậu tài kế tục đạo, “Biệt thuyết nhất cá quốc tế ảnh tinh quá quán liễu xa mĩ đích sinh hoạt, tựu thuyết nâm ba! Như quả chân hữu nhất thiên, thịnh tử mặc thuyết nguyện ý thú nhĩ, đãn tất tu cân tha trụ tại nhất cá hào vô nhân yên đích sơn câu câu lí, na lí khiếu thiên thiên bất ứng, khiếu địa địa bất linh, yếu thập ma một thập ma, tưởng cật thập ma đô một hữu, nâm nguyện ý mạ?”
Thính đáo nữ nhi đích giả thiết, tô uyển vô nại đích tiếu liễu.
“Nhĩ giá thị thập ma bỉ dụ a.” Tha hữu ta bì bại đích bế liễu bế nhãn tình, hựu thâm thâm đích hô xuất nhất khẩu khí, giá tài cảm giác hung khẩu bất na ma biệt muộn, nhiên hậu hoãn hoãn đích tranh khai liễu nhãn, khán hướng nữ nhi, “Nhĩ yếu thuyết thị nhĩ ba, ngã khẳng định hội tưởng đô bất tưởng đích cân tha khứ, đãn thịnh tử mặc……”
Thuyết đáo giá nhi, tha tái thứ vô nại đích tiếu liễu, “Na chỉ thị mụ mụ niên khinh thời hầu nhất cá bất thiết thật tế đích mộng nhi dĩ, mộng tỉnh liễu, nhất thiết dã tựu tiêu thất liễu, bất tồn tại nhĩ sở thuyết đích na chủng giả thiết.”
Đãn tức tiện giá dạng, tha tâm lí hoàn thị noãn liễu nhất hạ.
Niên khinh đích thời hầu, tha hữu nhất cá mộng tưởng, na tựu thị thân nhãn kiến nhất kiến na cá soái đáo lệnh nhân phát chỉ đích nam nhân, cân tha thuyết nhất cú, tha hỉ hoan tha.
Chỉ khả tích, tha ly tự kỷ thái dao viễn, tha dã bất thị na chủng vi liễu truy tinh nhi bất cố nhất thiết đích nhân, sở dĩ na cá nguyện vọng tiện bị tha sinh sinh đích áp liễu hạ khứ.
Nhất hoảng giá ma đa niên quá khứ liễu, hồi đầu tưởng tưởng, na thời hầu đích tự kỷ hoàn chân thị ấu trĩ a.
Bất quá, chuyển niệm nhất tưởng, tha khước canh gia lý giải lăng đảo chỉ thân bào đáo A thị khứ trảo khu huyên trạch đích na phân trùng động liễu.
“Tiểu đảo a……”
Tưởng đáo giá lí, tô uyển ôn nhu đích vọng trứ tự kỷ đích nữ nhi, tương tâm lí đích thoại thuyết liễu xuất lai, tất cánh, tha dã bất tri đạo tự kỷ hoàn năng xanh đa cửu, dã bất tri đạo thập ma thời hầu tiện một bạn pháp khán đáo tự kỷ nữ nhi liễu, sở dĩ tha nhẫn bất trụ tưởng tương tâm lí đích thoại toàn đô thuyết xuất lai.
“Hỉ hoan na cá nam hài nhi đích thoại, tựu đại đảm đích khứ hỉ hoan ba! Bất quản thùy thuyết thập ma, dã bất quản thùy trở chỉ, nhĩ đô bất yếu thối súc.”
“Hoặc hứa tha bất thị nhĩ đích chân mệnh thiên tử, hoặc hứa tha một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma ái nhĩ, đãn như quả thị ni? Vạn nhất nhĩ thác quá liễu, thất khứ liễu, tương lai hội hậu hối, dã hội quái na ta trở chỉ nhĩ đích nhân đích! Mụ mụ bất hi vọng nhĩ hậu hối, canh bất hi vọng nhĩ tương lai bất hạnh phúc, sở dĩ……”
“Mụ!” Lăng đảo hồng trứ nhãn tình khán trứ tự kỷ đích mụ mụ, tuy nhiên giá ta thoại lí một thập ma, đãn bất tri đạo vi thập ma, tha cánh hữu nhất chủng mụ mụ tại giao đãi hậu sự đích cảm giác, tha bất tưởng yếu na chủng cảm giác, canh bất tưởng thính tha thuyết vãng hậu đích sự, na phạ quan vu tha hòa khu huyên trạch, tha dã bất nguyện ý.
Thử thời thử khắc, tha chỉ hi vọng mụ mụ năng tẫn khoái hảo khởi lai, kỳ tha đích…… Thập ma đô bất trọng yếu!
Tha thập ma đô bất tưởng yếu, chỉ yếu mụ mụ năng hảo khởi lai.
Sở dĩ, tha bất duẫn hứa mụ mụ giá dạng phóng khí tự kỷ, canh bất duẫn hứa tha phóng khí!
“Ngã bất hỉ hoan tha, ngã chỉ hỉ hoan nhĩ!” Lăng đảo tát kiều nhất dạng phác đáo tô uyển đích hoài lí, khước đam tâm tự kỷ áp bách đáo mụ mụ, nhi khống chế trứ tự kỷ đích thân thể, tương sở hữu đích trọng lượng đô khống chế tại tự kỷ đích thân thượng.
“Sỏa nha đầu!” Tô uyển khinh khinh đích phủ trứ nữ nhi đích phát ti, trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí, tha chuyển đầu khán hướng song ngoại, na lí thụ mộc tiệm khô, thiên âm trầm trầm đích, tha tâm lí đích mỗ cá địa phương bất do ngoan ngoan đích thu liễu nhất hạ, đông liễu khởi lai, “Mụ mụ chung quy thị yếu ly khai nhĩ đích!”
“Bất hội!” Lăng đảo đích nhãn lệ bá đích nhất hạ tiện dũng liễu xuất lai, tha vi liễu bất nhượng tô uyển khán đáo, tấn tốc đích tương tha môn sát liễu hạ khứ, nhiên hậu sĩ khởi đầu, nhận chân đích khán trứ tự kỷ đích mụ mụ, thanh âm quật cường đích đạo, “Ngã bất nhượng nhĩ ly khai, tuyệt đối bất nhượng!”
Tô uyển đích nhãn quyển hồng liễu, khước nhất cá tự đô thuyết bất xuất lai.
Tha dã bất cam, khả lão thiên phi yếu thu tha, tha năng chẩm ma bạn?
Kỳ thật tha tảo tựu cảm giác thân thể hữu ta bất đối kính liễu, đãn tha đích thân thể nhất hướng bất thác, nhi thả kinh thường kiện thân, giác đắc ứng cai một thập ma sự, sở dĩ nhất trực tha trứ một khứ y viện.
Khả thùy tri đạo đột nhiên gian tiện vựng đảo liễu, tỉnh lai hậu, tha cánh dĩ kinh tẩu đáo quỷ môn quan đích ngoại diện, chỉ soa nhất bộ tiện đạp nhập âm gian đích đại môn liễu.
Giá đối vu nhất cá kỉ niên đô bất cảm mạo đích nhân lai thuyết, giản trực thị ngũ lôi oanh đỉnh đích đả kích, khả tha trừ liễu thừa thụ hựu năng chẩm ma bạn?
Đại khóc nhất tràng, lão thiên bất công?
Khả thùy hội lý tha?
Trừ liễu nhượng nữ nhi lão công canh gia tâm đông, canh gia đam tâm, dã canh gia thống khổ chi ngoại, hào vô ý nghĩa.
Sở dĩ, tha thâu thâu đích khóc quá nhất thứ chi hậu, tiện tái dã bất khứ tưởng na ta khả phạ đích hậu sự, canh bất khứ tưởng lão thiên thị như hà đích bất công, tha chỉ tưởng hảo hảo đích trân tích tiếp hạ lai đích thời quang, hảo hảo đích bồi trứ lão công nữ nhi độ quá tối hậu đích nhật tử, dĩ cầu bế nhãn đích na nhất khắc, bất lưu hạ di hám.