Lăng viễn bằng nhất sai tiện tri, tất cánh khu huyên trạch tài cương tòng tha giá lí xuất khứ. Nhược thị na cá hài tử chân đích hiếu thuận, tịnh thả đối lăng đảo thị chân tâm chân ý, tiện nhất định hội khứ khán tha.
Gia thượng tô uyển thử khắc như thử kích động đích ngữ khí, bất dụng tưởng dã tri đạo thị thùy liễu.
Khả tha hiện tại “Thân tại quốc ngoại”, đối vu giá biên đích sự tình ứng cai hoàn toàn bất tri tài đối, vu thị giả trang bất giải đích đạo, “Thị thùy nha?”
“Khu huyên trạch!” Tô uyển đích thanh âm hữu ta kích động, tha thậm chí cao hưng đích dụng thủ phách trứ sang bạn, “Thái giản trực thái soái liễu! Soái đích ngã hoàn dĩ vi tha thị nhất cá quốc tế cự tinh ni!”
“Quốc tế cự tinh? Nhĩ chỉ đích thị thịnh tử mặc mạ?” Lăng viễn bằng hữu ta cật thố đích đạo.
Tô uyển thính đáo tha giá đái vị nhi đích tuân vấn, nhẫn bất trụ tiếu liễu, “Bỉ thịnh tử mặc khả soái đa liễu! Nhi thả cân ngã nữ nhi ngận bàn phối, tối trọng yếu đích…… Tha ngận hiếu thuận, dã ngận noãn! Nhĩ tri đạo mạ? Cương cương thị tha phù trứ ngã hồi đích bệnh phòng, khả tế tâm, khả ôn noãn liễu!”
“Thuyết đích tựu tượng tha thị nhĩ nhi tử, lăng đảo thị nhĩ bất đãi kiến đích vị lai nhi tức tự đích!” Lăng viễn bằng hữu ta bất cao hưng liễu, tự kỷ nữ nhi na ma ưu tú, chẩm ma một thính kiến hữu nhân khoa ni?
Tô uyển thính xuất liễu lăng viễn bằng tâm lí đích oán khí, nhẫn bất trụ tiếu liễu, đồng thời dã ý thức đáo tự kỷ đối khu huyên trạch đích quá độ mãn ý, hữu ta lãnh lạc liễu tự gia nữ nhi, tâm lí bất miễn hữu ta quý cứu.
“Ngã môn tiểu đảo na ma hảo, thị nhất cú lưỡng cú tựu năng khoa hoàn đích mạ?” Tô uyển cố ý đậu trứ lăng viễn bằng, thùy nhượng tha kim thiên tâm tình hảo ni?
Chi tiền tha hoàn vi lăng đảo nguyên lai đích quy túc đam tâm, hiện tại khán đáo khu huyên trạch chi hậu, tha na khỏa đam ưu đích tâm tài toán đạp thật đích phóng liễu hạ lai.
Tha bất thị nhất cá phu thiển đích nhân, canh bất thị nhất cá dĩ mạo thủ nhân đích nhân, khu huyên trạch soái đích xác thật vô khả thiêu dịch, tha thậm chí thị tô uyển kiến quá tối soái đích nam hài nhi, khả khu huyên trạch hấp dẫn tha đích bất thị tha đích ngoại biểu, nhi thị tha đích cử chỉ đàm thổ, dĩ cập tha đối tự kỷ hòa lăng đảo đích thái độ.
Nội tâm càn tịnh đích nhân, nhãn tình đô thị thanh lượng đích, khu huyên trạch tiện thị!
Sở dĩ, bất quản tha thị thập ma lai lịch, dã bất quản tha kinh lịch quá thập ma, chỉ yếu nội tâm túc cú thiện lương, túc cú càn tịnh, tha tựu bất khả năng thị phôi nhân!
Tưởng đáo giá lí, tô uyển canh gia hỉ hoan na cá nam hài nhi liễu, vu thị khẩn tiếp trứ thuyết đạo, “Ngã thị giác đắc, khu huyên trạch na hài tử khán khởi lai ngận bất thác, phối ngã môn tiểu đảo ngận hợp thích, trọng yếu đích thị, tha đối cha môn tiểu đảo ngận thượng tâm, giá điểm ngận trọng yếu!”
“Khả nhĩ biệt vong liễu, tha môn tài nhận thức bất đáo kỉ cá nguyệt!” Lăng viễn bằng nhẫn bất trụ bát tha lãnh thủy.
Tuy nhiên tha dã ngận khán hảo khu huyên trạch, tri đạo tha thị cá hảo hài tử, khả giá cá xã hội giá ma phục tạp, dụ hoặc na ma đa, thùy tri đạo tương lai hội phát sinh thập ma ni?
Bất quản phát sinh thập ma, đáo thời hầu cật khuy đích hoàn thị tha đích nữ nhi, sở dĩ lăng viễn bằng kế giác đích bất thị khu huyên trạch, nhi thị nhậm hà nhất cá cân lăng đảo tại nhất khởi đích nam nhân.
Tô uyển đương nhiên tri đạo tha tại tưởng thập ma, chỉ bất quá lại đắc trạc phá tha nhi dĩ.
“Na ngã môn tựu đẳng trứ nhật cửu kiến nhân tâm đích na thiên ba! Ngã đả đổ, nhĩ nhất định hội thâu!”
Lăng viễn bằng tiếu liễu tiếu, “Na khả bất nhất định!”
Nhân vi tựu tại cương cương, na cá tô uyển nhận vi hảo đáo bất năng tái hảo đích nam hài nhi, chính tại cân tha đàm điều kiện, nhất cá khả dĩ chửng cứu lăng thị, đãn khước nhu yếu phó xuất nhất định đại giới đích điều kiện.
Giá cá đại giới tựu thị lăng thị bách phân chi nhất đích cổ phân.
Thính đáo giá cá tiêu tức chi hậu, lăng viễn bằng thậm chí soa điểm nhi tiếu xuất lai, bất thị nhân vi khai tâm, nhi giác đắc giá cá nam nhân thái quá vô tri.
Nhược thị chi tiền đích lăng thị, bách phân chi nhất đích cổ phân hoàn hội hữu bất thiếu tiền, thậm chí hội nhượng tha hữu chủng nhất dạ bạo phú đích cảm giác.
Đãn thị hiện tại, na bách phân chi nhất đích cổ phân, trừ liễu cự đại đích trái vụ chi ngoại, hào vô ý nghĩa!
Nhi na cá khán tự tinh minh đích khả dĩ xử lý nhậm hà vấn đề, thậm chí tương tha chửng cứu lăng thị đích khu huyên trạch, cánh nhiên hội đề xuất giá dạng đích yếu cầu, giản trực…… Thái khả tiếu liễu!
Sở dĩ, lăng viễn bằng tưởng đô một tưởng tiện đáp ứng liễu hạ lai.
Sở vị tử mã đương thành hoạt mã y, biệt thuyết dĩ lăng thị hiện tại giá dạng đích trạng huống lai khán, căn bổn bất khả năng khởi tử hồi sinh.
Như quả tha chân đích hữu bổn sự, năng vãn cứu lăng thị, đáo thời hầu biệt thuyết thị bách phân chi nhất liễu, tựu toán thị bách phân chi thập, thậm chí thị nhị thập, tha dã tái sở bất tích.
Khả thị, tha năng mạ?
Đái trứ giá cá nghi hoặc, lăng viễn bằng quải điệu liễu hòa tô uyển đích thông thoại.
Lăng đảo hòa khu huyên trạch tòng y viện xuất lai hậu, thiên sắc đột nhiên ám liễu hạ lai, đầu đỉnh ô vân mật bố, tượng yếu hạ vũ.
Gia châu đích hạ thiên, vũ nguyên bổn tựu đa, nhi thả thuyết lai tựu lai thuyết tẩu tựu tẩu, lăng đảo tảo dĩ tập quán, na phạ lâm nhất hạ dã một thập ma quan hệ.
Đãn thị khu huyên trạch bất hành, tha bối hậu đích thương bất năng triêm thủy, sở dĩ lăng đảo tưởng đô một tưởng, tiện trực tiếp đạo, “Ngã môn hồi gia ba, mã thượng yếu hạ vũ liễu.”
Thuyết hoàn, tha lạp trứ tha tiện vãng tha đình xa đích phương hướng tẩu khứ.
Khu huyên trạch nhậm do tha lạp trứ, trực đáo lai đáo xa tiền, tha tài tùng khai liễu thủ, “Thược thi cấp ngã, ngã lai khai, nhĩ bối hậu hữu thương, bất năng bính tọa y.”
“Giá cá thời hầu tài tưởng khởi ngã bối hậu hữu thương?” Khu huyên trạch tiếu liễu tiếu, “Lai đích thời hầu, chẩm ma bất thế ngã khai ni?”
Lăng đảo tâm hư đích tiếu liễu tiếu, “Ngã na bất thị khẩn trương, vong liễu mạ?”
Na thời hầu tha thuyết yếu lai kiến tự kỷ đích ba ba, tha nhất lộ thượng khẩn trương đích liên cú thoại đô vong liễu thuyết, hựu chẩm ma năng tưởng khởi tha thụ thương bất năng khai xa đích sự?
Hiện tại khán lai, tha môn đàm đích hoàn toán bất thác, tha na khỏa tâm dã toán thị phóng liễu hạ lai, giá tài tưởng khởi tha thân thượng đích thương lai.
“Ngã kiến gia trường, nhĩ khẩn trương thập ma?” Khu huyên trạch thuyết hoàn, bả thược thi nhưng cấp tha, nhiên hậu lạp khai phó giá sử đích xa môn tọa liễu tiến khứ.
Lăng đảo tiếp quá thược thi, bất do chinh liễu nhất hạ, “Kiến gia trường?”
Giá cá từ chẩm ma thính khởi lai, nhượng nhân na ma chấn phấn ni?
Đột nhiên, thiên không nhất trận hưởng lôi, đậu đại đích vũ tích tạp liễu hạ lai, tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn ô hắc đích vân thải, nhiên hậu bạt thối hướng giá sử tọa bào liễu khứ.
Kết quả tha tài cương toản tiến xa lí, biều bát đại vũ tiện tùy phong nhi khởi, thuấn gian tương na lượng hắc sắc đích tân lợi yêm một tại liễu bạo vũ chi trung.
Lăng đảo khán trứ xa tiền như bộc bố đích đại vũ, bất do hậu phạ đích kinh hô hậu, “Hạnh khuy bào đích khoái!”
“Vị bặc tiên tri! Quả chân lệ hại!” Khu huyên trạch ngận thị tán thưởng đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nhất bổn chính kinh đích đạo, “Nhĩ khả dĩ khứ tô cá than vị khứ toán mệnh liễu.”
“Thị ba?” Lăng đảo cao cao đích sĩ khởi hạ ba, nhiên hậu nhất kiểm thiêu hấn đích vọng hướng đối phương, vi vi nhất tiếu đạo, “Thu nhập khẳng định hội bất thác!”
Khu huyên trạch tái thứ điểm đầu, tịnh thả nhất kiểm nhận chân, “Sở dĩ, dĩ hậu dưỡng gia đích nhậm vụ, tựu giao cấp nhĩ liễu!”
Dưỡng gia?
Lăng đảo kinh nhạ đích khán trứ tha, tượng thị một hữu minh bạch tha thoại lí đích ý tư, sự thật thượng thị bị na lưỡng cá tự cấp kinh đáo liễu.
Tha tố mộng dã một hữu tưởng đáo, na cá khán khởi lai cao lãnh đích tượng cá bổn đản nhất dạng đích khu huyên trạch, cánh hội cân tha thuyết giá ma hữu sinh hoạt khí tức đích từ ngữ, nhi thả hoàn thị tha chủ động?
Nhất thuấn gian, tha hữu ta tiếp thụ vô năng, tịnh thả khai thủy hoài nghi tự kỷ đích thính lực, thậm chí hoài nghi khởi khu huyên trạch đích chân thật thân phân liễu lai.
Tha khủng phạ bất hội thị giả đích ba?