Thiên thuận nguyên tửu điếm.
Triệu vũ hòa hà đông tẩu tiến tửu điếm đại thính.
Hà đông tẩu đáo tiền đài, khai khẩu thuyết đạo: “Mỹ nữ, ngã hữu dự đính 1377 bao sương.”
Thuyết trứ thoại, hà đông hoảng động liễu nhất hạ thủ cơ, thủ cơ thượng diện thị hà đông dự đính bao sương đích bằng chứng.
Ngận khoái, phục vụ nhân viên tựu lĩnh trứ lưỡng nhân, khứ liễu 1377 bao sương.
Lưỡng nhân tọa tại bao sương lí, hà đông cấp ngô văn cửu đả liễu nhất cá điện thoại quá khứ.
“Uy, cửu gia, nâm thập ma thời hầu đáo a? Ngã giá biên khán khán, cáo tố tha môn kỉ điểm khai thủy thượng thái.” Hà đông như thị vấn đạo.
Ngô văn cửu văn ngôn, tiếu trứ thuyết đạo: “Cáp cáp, na tựu khai thủy thượng thái ba, ngã dã khoái đáo liễu. Ai, giá nhất lộ thượng hảo kỉ cá đại hồng đăng đô một quá khứ, đẳng trứ ni.”
“Hảo đích, cửu gia.” Hà đông thuyết hoàn thoại, tựu bả điện thoại quải đoạn liễu.
Phục vụ sinh kiến trạng, diện đái tiếu ý địa thuyết đạo: “Lưỡng vị khách nhân, na cha môn hiện tại tựu khai thủy thượng thái liễu?”
“Hành, nhĩ khứ ba.” Hà đông bãi bãi thủ thuyết đạo.
Phục vụ viên ly khai đích thời hầu, thuận thủ tương bao sương phòng môn cấp đái thượng liễu.
Giá thời, hà đông chú ý đáo, triệu vũ đề trứ nhất cá đăng sơn bao.
Đăng sơn bao nguyên bổn thị phóng tại xa thượng đích, hà đông hoàn dĩ vi thị triệu vũ đái trứ đích tùy thân vật phẩm.
Khả triệu vũ cánh nhiên tương đăng sơn bao nã đáo liễu bao sương, giá lí diện đích đông tây, na tựu bất khả năng thị thập ma tùy thân vật phẩm liễu.
Hà đông khán trứ đăng sơn bao đích phương hướng, hảo kỳ địa vấn đạo: “Vũ ca, nhĩ giá lí diện trang đích thị thập ma a?”
“A a, nhân tình thế cố bái.” Triệu vũ đạm tiếu trứ thuyết đạo.
Lưỡng nhân hữu nhất đáp một nhất đáp địa nhàn liêu trứ.
Một đa cửu, bao sương môn đả khai, phục vụ sinh khai thủy thượng thái.
Đẳng sở hữu thái phẩm đô thượng toàn liễu, ngô văn cửu dã cương hảo để đạt bao sương.
Ngô văn cửu bất thị nhất cá nhân lai đích, nhi thị hòa tha lão bà nhất khởi lai đích.
Lưỡng nhân nhất tiến nhập bao sương, hà đông hòa triệu vũ phân phân trạm khởi thân.
Ngô văn cửu tiếu trứ thuyết đạo: “Lão bà, giá thị hà đông, nhĩ dĩ tiền dã kiến quá tha, tựu thị lão hà đích nhi tử.”
Ngô văn cửu đích lão bà danh khiếu tôn thanh dao.
Tôn thanh dao đả lượng trứ hà đông, kinh nhạ địa thuyết đạo: “Ai nha, tiểu đông đô trường giá ma đại liễu, ngã thị hữu hảo kỉ niên đô một kiến nhĩ liễu. Thượng thứ kiến diện đích thời hầu, hoàn thị tại nhĩ môn gia, na cá thời hầu, nhĩ tài giá ma cao.”
Thuyết thoại gian, tôn thanh dao thủ thượng bỉ họa trứ đương niên hà đông đích thân cao.
Hà đông hòa ngô văn cửu hàn huyên lưỡng cú, liên mang giới thiệu đạo: “Cửu gia, thanh dao a di, giá thị ngã phát tiểu triệu vũ, dã thị hoàn vũ tập đoàn đích lão bản……”
Tứ cá nhân hỗ tương giới thiệu liễu nhất phiên, giá tài phân phân lạc tọa.
Ngô văn cửu đả lượng trứ triệu vũ, diện đái tán hứa địa thuyết đạo: “Ngã tối cận khả một thiếu thính thuyết triệu vũ đích danh tự a. Đông dữ thôn đích tiểu thần y, hựu thị triệu thị tập đoàn đích dược tài cung ứng thương, bất cửu chi tiền, hoàn tại điện thị đài bỉ tái thượng tiệm lộ đầu giác.”
“Hậu sinh khả úy, chân thị hậu sinh khả úy a.” Ngô văn cửu như thị thuyết đạo.
Triệu vũ văn ngôn, liên mang khách sáo lưỡng cú.
Hà đông đích kiểm sắc khước đái trứ kỉ phân kinh nhạ.
Triệu vũ đối ngô văn cửu bất toán thị đa liễu giải, khả hà đông khước thị ngận liễu giải đích.
Biệt khán ngô văn cửu giá nhân khán khởi lai thập phân hòa thiện, bình nhật lí dã thị tiếu mị mị đích.
Khả thật tế thượng, ngô văn cửu hoàn thị hữu kỉ phân ngạo nhiên tại thân thượng đích.
Nan đắc ngô văn cửu năng đối nhất cá niên khinh nhân bình giới giá ma cao.
Hà đông hân hỉ nhược cuồng.
Ngô văn cửu chỉ yếu nhận chuẩn liễu nhất cá nhân, na tựu hội khuynh nang tương trợ.
Tựu trùng ngô văn cửu nhất kiến diện đích thái độ, giá kiện sự tình thập hữu bát cửu yếu thành liễu!
Đương nhiên, thử khắc ngô văn cửu hòa tôn thanh dao đô tại giá lí, hữu ta thoại hà đông dã bất hảo trực tiếp thuyết xuất lai.
Giá thời, hà đông tảo liễu nhất nhãn triệu vũ đích đăng sơn bao, tựu liên mang cấp triệu vũ sử nhãn sắc.
Triệu vũ kiến trạng, hoảng nhiên đại ngộ.
Triệu vũ phách liễu phách não môn, dam giới địa tiếu đạo: “Ngã giá ký tính, hoàn chân thị bất hành a. Soa điểm đô bả đông tây cấp vong liễu.”
Thuyết trứ thoại, triệu vũ tương đăng sơn bao nã quá lai.
Tha duệ liễu nhất hạ lạp liên, tương đăng sơn bao cấp lộng khai liễu.
Đăng sơn bao lí diện, mãn mãn đương đương đích đô thị dược tài.
Toàn đô thị nhất ta tư bổ đích danh quý trung dược, nhân tham, linh chi thủ đương kỳ trùng, thặng hạ đích tuy nhiên chỉ thị phối giác, khả dã đô thị phẩm tương ngận hảo, hữu tiền dã ngận nan mãi đáo đích hảo đông tây.
Hà đông kiến trạng, tương trác tử thượng đích kỉ bàn thái na động liễu nhất hạ vị trí, cấp triệu vũ đằng xuất địa phương lai.
Triệu vũ chỉ trứ bao lí diện đích đông tây, tiếu trứ thuyết đạo: “Cửu gia, thanh dao a di, ngã môn hương hạ dã một hữu thập ma hảo đông tây, giá thứ quá lai, ngã tựu nã liễu nhất ta tư bổ đích dược tài.”
“Giá chẩm ma tiến bổ, thích hợp thập ma dạng đích chứng trạng, ngã đô tả hạ lai liễu, nâm khán khán, yếu thị năng dụng đắc thượng, giá thị tối hảo đích liễu.”
“Yếu thị giá ta dụng bất thượng, nhĩ môn tưởng yếu thập ma dược tài, chỉ quản đề nhất thanh, ngã tẫn lực cấp lưỡng vị khứ trảo.”
Ngô văn cửu nhất khán đáo giá ta tư bổ đích dược tài, nhãn thần đô bất nhất dạng liễu.
Tôn thanh dao canh thị trạm khởi thân lai.
Tôn thanh dao khán trứ giá ta dược tài, diện đái kinh nhạ địa thuyết đạo: “Phẩm tương giá ma hảo đích dược tài, hoàn đô thị dã sinh đích. Triệu vũ, nhĩ khả chân hữu bổn sự a, giá ta đông tây, ngã môn gia đô ngận nan lộng đáo ni.”
“A?”
Triệu vũ thính trứ tôn thanh dao đích thoại, hữu ta kinh nhạ.
Giá thời, ngô văn cửu tiếu mị mị địa giải thích đạo: “Nhĩ thanh dao a di gia lí tố đích thị dược tài sinh ý, tổ thượng hoàn xuất quá kỉ vị ngự y.”
“Tha giá cấp ngã giá cá thương nhân, khả toán thị chân chính đích hạ giá lạc.”
“Ngã ngô văn cửu thị cá đại lão thô, bất thái đổng đắc giá ta đông tây, bất quá, liên ngã lão bà đô thuyết hảo đích dược tài, na khẳng định đô thị vô giới chi bảo a! Triệu vũ, nhĩ giá hài tử, chân thị hữu tâm liễu!”
Ngô văn cửu thuyết trứ thoại, tâm trung dã hữu chư đa cảm khái.
Tượng thị ngô văn cửu giá dạng đích nhân, danh lợi tràng thượng thập ma nhân, thập ma sự tình một kiến quá a?
Nhân trung long phượng, ngô văn cửu dã nhận thức.
Niêm thượng mao bỉ hầu tử hoàn tinh minh đích nhân, ngô văn cửu dã tiếp xúc quá.
Na ta nhãn cao thủ đê, tị khổng khán nhân đích tạp toái, ngô văn cửu dã một thiếu bính đáo.
Khả tượng thị triệu vũ giá dạng đích nhân, như kim khước thị bất đa kiến liễu.
Nhãn hạ, kỉ cá nhân chỉ thị cật phạn thương lượng sự tình, triệu vũ tựu bị liễu giá ma đại đích lễ.
Nhi thả, nhân gia triệu vũ bất quang thị tống lễ tựu hoàn sự liễu, liên chẩm ma dụng, các chủng chứng trạng, túc túc tả liễu hảo kỉ đại nhất hiệt đích chỉ.
Giá phân tâm ý, khả bất thị năng dụng lễ vật lưỡng cá tự lai hành lượng đích.
Ngô văn cửu tâm tình đại hảo, tha khán trứ nhãn tiền đích triệu vũ, dã chỉ giác đắc triệu vũ xác thật thị cá ngận hảo đích niên khinh hậu bối.
Tái gia thượng hà đông dã thuyết quá, tha hòa triệu vũ chi gian đích quan hệ, na thị cát đầu hoán mệnh địa giao tình.
Ngô văn cửu tiếu trứ thuyết đạo: “Đại gia biệt trạm trứ liễu, thanh dao, nhĩ tọa hạ, nhĩ yếu thị bất tọa hạ, tha môn lưỡng cá dã bất hảo ý tư tọa hạ a.”
“A, bất hảo ý tư a, nan đắc khán đáo giá ma hảo đích dược tài, ngã hữu ta thất thái liễu.” Tôn thanh dao văn ngôn, tiếu trứ thuyết đạo.
Tôn thanh dao thuận thế lạc tọa, triệu vũ hòa hà đông, dã cân trứ tọa hạ lai.
Hà đông tương đăng sơn sắc lạp khởi lai, đặc địa phóng tại tôn thanh dao bàng biên đích y tử thượng.
Quả nhiên, tôn thanh dao hoàn thị án nại bất trụ tâm trung đích kích động.
Một nhất hội tha tựu đả khai đăng sơn bao, khán trứ lí diện đích dược tài, chỉ bất trụ địa cảm thán.