Khả nhãn hạ giá tình huống, lệnh hà đông tâm trung đích tín niệm hữu ta động diêu liễu.
Như quả án chiếu triệu vũ đích ý tư, khẳng định thị bất hòa đạo môn phương diện tiến hành tiếp xúc đích.
Giá dạng nhất lai, thượng cổ ma huyết đối triệu vũ sở đái lai đích thương hại, chỉ hội việt phát thâm hậu.
Chung vu, hà đông trạm khởi thân, tha triều trứ triệu vũ cư trụ đích nội điện tẩu khứ.
Bất cửu chi hậu, hà đông hòa triệu vũ bính liễu diện.
Hà đông tọa tại y tử thượng, thần sắc trì nghi.
“Vũ ca, ngã…… Ngã giá thứ thị tưởng yếu cân nhĩ hảo hảo đàm đàm.”
“Vô luận như hà, thượng cổ ma huyết đích sự tình, nhĩ đô bất năng bất đương hồi sự a!”
“Vũ ca, nhĩ……”
Hà đông đích thoại hoàn một thuyết hoàn, triệu vũ tiện thị nhất bãi thủ.
“Đông tử, ngã tri đạo nhĩ yếu thuyết thập ma.”
“Ngã tự kỷ đích thân thể ngã tri đạo tình huống, bất đáo vạn bất đắc dĩ, ngã thị bất hội dụng đạo môn đích bạn pháp đích.”
Triệu vũ thần sắc đạm nhiên đích thuyết đạo.
Hà đông văn ngôn, đại vi chấn kinh.
“Vũ ca, giá cứu cánh thị vi thập ma a? Đạo môn hòa cha môn tu sĩ nhất trực đô thị giao hảo đích, nhi thả đạo môn ngận đa môn phái chi trung dã hữu tu sĩ đích tồn tại.”
“Nhĩ càn ma yếu tị húy tha môn ni?”
Hà đông bách tư bất đắc kỳ giải, như thị vấn đạo.
Triệu vũ văn ngôn, khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tị húy đích bất thị đạo môn, nhi thị na cá bạn pháp.”
“Đông tử, ngã dã bất man trứ nhĩ liễu.”
“Thật tế thượng, nhất đán ngã dụng liễu na cá bạn pháp, ngã tự thân tu vi hội đãng nhiên vô tồn.”
“Thập ma?”
Hà đông thính đáo triệu vũ giá ma nhất thuyết, tha đốn thời tòng y tử thượng toàn khởi lai liễu.
“Chẩm ma hội giá dạng ni? Giá……”
Đại tông sư đích tu vi đãng nhiên vô tồn, khoảnh khắc chi gian, liên tối phổ thông đích nhập môn tu sĩ đô đả bất quá.
Giá dạng đích đại giới, thật tại thị thái đại liễu!
Hà đông vô bỉ chấn kinh đích khán trứ triệu vũ.
Đồng thời, tha dã chung vu thể hội đáo liễu triệu vũ đích lương khổ dụng tâm.
Yếu tri đạo, triệu vũ hiện tại thân kiêm sổ chức, hoàn thị các phương thế lực đô tri đạo đích, đại hạ tối niên khinh đích đại tông sư.
Vi thịnh danh sở luy, dã vi tông môn khảo lự.
Nhất đán triệu vũ tu vi toàn vô, kết quả khả tưởng nhi tri.
Triệu vũ khán liễu nhất nhãn hà đông, tiếu dung việt phát khổ sáp liễu.
“Thượng cổ ma huyết đích sự tình ngã hoàn năng áp chế trụ, khả nhất đán ngã động dụng liễu đạo môn đề cung đích bạn pháp, ngã môn đô hội vạn kiếp bất phục.”
“Vô lượng đảo thị nhất khối phì nhục, tứ hải đường, trân bảo các, tàng bảo các……”
“Giá nhất thiết đích nhất thiết, đô thái lệnh nhân động tâm liễu. Đông tử, nhĩ giác đắc như quả một hữu ngã giá cá đại tông sư tọa trấn, đẳng đãi vân tiêu tông đích hội thị thập ma ni?”
Triệu vũ bất hàm bất đạm đích vấn đạo.
Hà đông giảo trứ chủy thần, túng nhiên tha tâm trung hữu sổ, khả thị giá dạng đích thoại thị vô luận như hà đô thuyết bất xuất khẩu đích.
Thất phu vô tội hoài bích kỳ tội.
Từ tử du đích sự tình, canh thị tựu bãi tại nhãn tiền.
Nhất cá tham hiểm gia, nhân vi phát hiện liễu hàn băng phỉ thúy đích tồn tại, bị các phương thế lực trành thượng, soa điểm tựu đâu điệu liễu tính mệnh.
Hoán ngôn chi, vô lượng đảo vân tiêu tông như quả một hữu triệu vũ giá vị đại tông sư tọa trấn, trì tảo hữu nhất thiên dã hội luân lạc đáo như thử địa bộ.
“Vũ ca, ngã tri đạo liễu…… Giá kiện sự ngã bất hội tái vấn liễu. Nhĩ bảo trọng thân thể.”
Hà đông giảo giảo nha, nhất thời chi gian tâm trung khiên tràng bách chuyển.
Triệu vũ điểm điểm đầu, tùy tức diện sắc vi biến.
Nội điện đích giác lạc lí, nhất đạo trận pháp thuấn gian phá liệt.
U hoa hòa bàn lão bản thủ đương kỳ trung, tối tiên trùng liễu xuất lai.
Hách thanh liên, vô ki, cưu vô dạ đẳng nhân, dã đô tại trận pháp chi trung.
Triệu vũ kiến trạng, nhãn mâu thâm xử lược quá nhất ti ti kinh nhạ.
“Bàn ca, khán lai nhĩ đối trận pháp đích nghiên cứu chân thị việt phát lệ hại liễu. Tá dụng u hoa hòa cưu vô dạ tha môn lưỡng cá nhân đích lực lượng, cánh nhiên tố xuất liễu khả dĩ khi man đại tông sư nhĩ mục đích trận pháp.”
Triệu vũ thuyết trứ thoại, ngôn ngữ chi gian kí hữu hân úy, dã hữu cảm thán.
Khước duy độc một hữu trách quái đích ý tư.
Bàn lão bản bản trứ kiểm, mi vũ chi gian phân hào tiếu dung đô một hữu.
“Tiểu vũ, giá sự tình nhĩ tựu bất dụng man trứ ngã môn liễu.”
“Ngã môn dĩ kinh tri đạo nhĩ đích nan xử liễu, đãn thị giá dạng đích nan xử, dã bất thị vô giải đích.”
“Thị a, chỉ yếu tượng thượng thứ nhĩ bế quan na dạng, bất tựu khả dĩ liễu mạ?”
“Man trụ sở hữu nhân, giá đoạn thời gian nhĩ tựu cản khẩn giải quyết thượng cổ ma huyết đích sự tình, tức tiện ngã môn hữu nhậm hà đích tình huống, ngã môn tự kỷ dã năng chi xanh đích!”
Chúng nhân nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích thuyết trứ thoại, phân phân khuyến thuyết trứ triệu vũ.
Giá thời, cưu vô dạ nhất thiêu mi.
“Triệu vũ, nhĩ biệt khán khinh liễu ngã môn hắc long nhất tộc.”
“Ngã hòa tỷ tỷ đại biểu hắc long nhất tộc, ngã môn khả dĩ thừa nặc. Phổ thiên chi hạ, thùy cảm động vân tiêu tông, hoặc giả đối nhĩ thân biên đích nhân hạ thủ, na tựu thị hòa ngã môn hắc long nhất tộc vi địch!”
Cưu vô dạ thuyết trứ thoại, u hoa triều trứ triệu vũ đích phương hướng điểm điểm đầu.
Hiển nhiên, u hoa dã thị giá dạng đích thái độ.
Chúng nhân đích thái độ bãi tại nhãn tiền, đô thị hi vọng triệu vũ tiên khứ bả thượng cổ ma huyết đích sự tình cảo định.
Chí vu giá biên, tha môn hội chi xanh trứ.
Triệu vũ văn ngôn, thần sắc chung vu phù hiện xuất nhất mạt trì nghi.
Hách thanh liên kiến trạng, liên mang sấn nhiệt đả thiết, hựu thị hảo nhất phiên khuyến thuyết.
Bất cửu hậu, triệu vũ sĩ khởi thủ, đả đoạn liễu chúng nhân đích khuyến thuyết.
“Đại gia đích tâm ý, ngã tri đạo liễu.”
“Giải quyết giá cá cai tử đích ma phiền, xác thật thị bách tại mi tiệp.”
“Cưu vô dạ, như quả nhĩ năng phối hợp ngã, ngã tự nhiên hội phóng tâm khứ giải quyết thân thượng đích ma phiền.”
Triệu vũ thuyết trứ thoại, thị tuyến lạc tại liễu cưu vô dạ đích thân thượng.
Cưu vô dạ văn ngôn, tủng tủng kiên, mãn bất tại hồ đích thuyết đạo: “Khả dĩ a, nhĩ thuyết ba.”
“Ngã hóa giải ma huyết kỳ gian, nhĩ biến thành ngã đích mô dạng. Bàn ca hòa đông tử bồi trứ nhĩ, nhất đán hữu thập ma sự tình, chính thường tứ xử tẩu động, bất hội hữu nhân phát hiện dị thường đích.”
Triệu vũ như thị thuyết đạo.
Cưu vô dạ văn ngôn, hào bất trì nghi điểm liễu điểm đầu.
“Khả dĩ.”
Cưu vô dạ thuyết trứ thoại, diện khổng xuất hiện liễu biến hóa.
Đoản đoản kỉ miểu chung đích thời gian, cưu vô dạ tựu biến thành liễu triệu vũ đích mô dạng.
Hạ nhất miểu, đại tông sư đích cường kính khí tức canh thị tịch quyển nhi lai.
Tượng!
Thật tại thị thái tượng liễu!
Cưu vô dạ đỉnh trứ triệu vũ đích kiểm, khước lộ xuất đắc ý đích tiếu dung.
“Đại gia khán khán, chẩm ma dạng?”
Cưu vô dạ như thị vấn đạo.
Hách thanh liên đả lượng trứ cưu vô dạ, diêu diêu đầu khai khẩu thuyết đạo: “Ngoại nhân khán bất xuất lai đoan nghê, đãn thị chỉ yếu tằng kinh kiến quá tiểu vũ đích nhân, ngận khoái tựu hội sát giác đáo đích.”
“Tiểu vũ đích mi nhãn chi gian vĩnh viễn đô thị ôn hòa đích, tức tiện tha động liễu chân nộ, nhãn trung dã thị hàm trứ nhất ti ti đích ôn hòa.”
“Nhi thả, tiểu vũ bất hội lộ xuất nhĩ giá dạng đắc sắt đích trào phúng tiếu dung……”
Hách thanh liên thử ngôn nhất xuất, phảng phật đả khai liễu đại gia đích thoại hạp tử.
Chúng nhân nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích thuyết trứ thoại, cơ bổn thượng hách thanh liên sở thuyết đích tình huống, hòa đại gia tưởng đích thị soa bất đa đích.
Cưu vô dạ vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí.
Tha nỗ lực đích điều chỉnh trứ biểu tình.
Bất đắc bất thuyết, cưu vô dạ giá tư dã toán thị hữu ta thiên phú đích.
Đoản thời gian nội, dĩ kinh hữu thất bát phân đích tương tự liễu.
Giá thời, triệu vũ khai khẩu thuyết đạo: “Túc cú liễu. Ngã bình thời tại vô lượng đảo đãi trứ đích thời hầu, na dã thị bất thường kiến nhân đích. Yếu kiến đích dã đô thị nhất ta thục nhân.”
Cưu vô dạ ân liễu nhất thanh, ngôn từ chi gian, tha hoàn thị tử tế đích quan sát trứ triệu vũ đích tình huống.