Liễu giang hòa liễu nguyên mãi hồi lai đích đại bộ phân đích lễ vật đô thị hòa đại hạ hữu quan hệ đích.
Yên tửu đường trà nhất dạng bất thiếu, hoàn hữu nhất ta tắc thị đại hạ đích cao điểm.
“Cáp cáp, hoàn bị thuyết, nhĩ môn lưỡng cá gia hỏa đảo thị ngận hội thiêu tuyển đông tây a. Giá ta đông tây ngã tưởng tha môn khán đáo liễu, ứng cai dã thị hội giác đắc bất thác đích ba, tất cánh thị hòa đại hạ hữu quan hệ đích đông tây.”
“Giá thượng quan gia tộc ly khai đại hạ đa niên, ngã môn ca lưỡng dã bất tri đạo tha môn năng bất năng hỉ hoan. Tổng chi, giá ta lễ vật khẳng định thị tống nhân bỉ giác thích hợp đích liễu.”
“Thị a, vạn nhất thượng quan gia tộc hòa cha môn phiên kiểm ni, ngã khả bất tưởng cấp tha lộng thập ma quý trọng đích đông tây.”
Liễu giang hòa liễu nguyên lưỡng huynh đệ nhất tiền nhất hậu thuyết đạo.
Bàn lão bản nhất thính giá thoại, thuấn gian trừng viên liễu song nhãn.
“Cáp cáp, nhĩ môn lưỡng cá gia hỏa, hoàn chân thị ngận hữu ý tư a.”
“Hành, na cha môn tựu binh phân lưỡng lộ ba. Tinh tuyền, nhĩ cân ngã tẩu!”
Bàn lão bản thuyết trứ thoại, tùy tức trạm khởi thân lai.
Vương tinh tuyền điểm điểm đầu, tùy tức cân trứ bàn lão bản nhất khởi xuất môn liễu.
Giá nhất thứ, vương tinh tuyền hòa bàn lão bản thị yếu khứ ám trung quan sát tình huống đích, sở dĩ lưỡng nhân giá biên dã thiệp cập bất đáo nhu yếu mãi thập ma lễ vật đích.
Bất cửu chi hậu, vương tinh tuyền hòa bàn lão bản đáo đạt liễu mục tiêu sở tại địa.
Giá gia nhân trụ tại nhất xử tiểu dương lâu lí, tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma khoát xước.
Vương tinh tuyền khai thủy trảo phụ cận đích nhân, nhàn liêu trứ đả thính tình huống.
Bàn lão bản tắc thị đông trương tây vọng đích, khán trứ đông tây.
Nhất đoạn thời gian chi hậu, vương tinh tuyền hòa bàn lão bản hối hợp liễu.
Bàn lão bản khai khẩu thuyết đạo: “Giá gia thị tố phòng địa sản sinh ý đích, tại mông địch thành ngận hữu danh, tha môn thủ thượng đích linh thạch đô thị đương tố phỉ thúy mãi hồi lai đích, khủng phạ ngận nan nguyện ý xuất thủ a.”
“Thị a, ngã giá biên đích tình huống dã soa bất đa ba, đô thị thuyết giá gia nhân gia đích tài lực hùng hậu, nhất bàn nhân đô thị chiêu nhạ bất khởi đích.”
Lưỡng nhân thuyết trứ thoại, đô thị nhất trận trận đích vô ngữ liễu.
Yếu tri đạo tựu giá dạng đích tình huống chi hạ, khẳng định thị thuyết minh giá gia nhân căn bổn tựu bất khuyết tiền đích!
Giá chủng bất khuyết tiền đích nhân gia, tưởng yếu tha môn tương thu tàng khởi lai đích phỉ thúy nguyên thạch cấp mại xuất lai, giá bất thị giản đan đích sự tình.
Bàn lão bản đốn thời nhu liễu nhu thái dương huyệt, đô nang trứ thuyết đạo: “Na tựu tiên bất yếu tại giá lí lãng phí thời gian liễu, tẩu ba, cha môn khứ lánh ngoại nhất gia!”
Vương tinh tuyền điểm điểm đầu, dã tựu thử đồng ý liễu.
Vương tinh tuyền hòa bàn lão bản lưỡng nhân đồng thời hành động, nhất gia nhất gia đích khứ tra khán tình huống.
……
Dữ thử đồng thời, triệu vũ tắc thị đái trứ liễu giang hòa liễu nguyên, tam nhân khứ liễu nhất tranh thượng quan gia tộc.
Thượng quan gia tộc tọa lạc tại mông địch thành đích bắc bộ, bắc bộ nhất đại phiến đích khu vực, đô thị chúc vu thượng quan gia tộc đích địa giới.
Nhi chỉnh cá thượng quan gia tộc sinh tồn đích địa phương, nghiễm nhiên thị bị đả tạo thành liễu nhất phiến lữ du cảnh khu tự đắc.
Tại giá lí, kiến trúc vật đô thị đại hạ đích phong cách.
Như quả thị bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi tịnh một hữu ly khai đại hạ đích ni, tựu liên nhai đạo lưỡng bàng đích thương phô, thậm chí hoàn hữu tòng đại hạ na biên quá lai đích liên tỏa điếm!
Liễu giang khán trứ nhãn tiền đích tình huống, đốn thời tựu lăng trụ liễu.
“Ngã khứ, giá thượng quan gia tộc hữu điểm ý tư a, tha môn hoàn chân thị bất vong bổn a!”
“Sư phụ, khán lai tại cha môn đích lễ vật tuyển đối liễu a!”
Liễu nguyên tiếu mị mị đích thuyết trứ thoại.
Triệu vũ đối thử đảo thị một hữu đa thiếu đích tưởng pháp, đãn thị tại giá dạng đích tình huống hạ, triệu vũ hoàn thị quyết định yếu tại phụ cận khán nhất khán tình huống.
Tam nhân chuyển liễu nhất trận tử, dã tòng nhất ta nhân đích khẩu trung liễu giải đáo liễu thượng quan gia tộc đích tình huống.
Thượng quan gia tộc đích nhân, kỉ hồ thị thống trị trứ giá lí đích.
Tịnh thả, thượng quan gia tộc tại mông địch thành bài danh đệ tam, giá dạng đích bài danh khả thị nhất điểm thủy phân đô một hữu đích.
Yếu tri đạo, như quả thị mông địch thành bổn thân đích gia tộc, giá hoàn hảo thuyết.
Tác vi nhất cá ngoại lai gia tộc, thượng quan gia tộc năng bài danh tiền tam, giá tựu thuyết minh tuyệt đối đích phân lượng liễu.
Triệu vũ khán liễu nhất nhãn liễu nguyên hòa liễu giang, khai khẩu đinh chúc đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá đãi hội cơ linh nhất điểm, đa khán đa học.”
“Sư phụ, minh bạch! Ngã môn lưỡng đa khán đa học thiếu thuyết thoại tựu thị liễu.”
“Cáp cáp, sư phụ, ngã bảo chứng bế chủy.”
Triệu vũ a a nhất tiếu, giá tài đái trứ lưỡng nhân tẩu đáo thượng quan gia tộc đại hội tại đích đại môn tiền.
Triệu vũ án hưởng liễu môn linh, ngận khoái tựu hữu nhân xuất lai khai môn.
Đại môn đả khai liễu, nhất vị tứ thập tuế tả hữu quản gia mô dạng đả phẫn đích nam nhân đả lượng trứ tam nhân.
“Nhĩ môn thị?”
“Nga, ngã môn thị tòng đại hạ lai đích nhân, thính văn thượng quan gia tộc đích sự tích, ngận tưởng yếu bái phóng nhất phiên. Bất tri đạo, thị bất thị phương tiện ni?”
Triệu vũ diện đái tiếu ý, như thị thuyết đạo.
Quan gia đả lượng trứ triệu vũ, nhãn khán trứ triệu vũ khí tràng kinh nhân.
Như thử niên khinh, khả diện đối thượng quan gia tộc, khước thị giá ma đích đạm định.
Thử nhân đích thân phân hòa địa vị, khủng phạ tịnh một na ma giản đan.
Quan gia tưởng liễu tưởng, giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu huynh đệ, ngã hoàn yếu vấn nhất vấn gia lí nhân, khán khán tha môn thị bất thị phương tiện. Bất tri đạo tiểu huynh đệ khiếu thập ma a?”
“Triệu vũ.”
Quản gia điểm điểm đầu, tùy tức biểu kỳ tha yếu tiến khứ thông báo nhất thanh.
Triệu vũ hân nhiên điểm đầu.
Quản gia ngận khoái tựu khiếu nhân tiến khứ thông báo, bất đa thời, giá nhân tựu hồi lai liễu.
Quan gia hòa giá nhân thuyết liễu kỉ cú thoại, giá tài chuyển quá thân, triều trứ triệu vũ điểm điểm đầu, tùy tức khai khẩu thuyết đạo: “Triệu tiên sinh, nhĩ môn cân ngã lai.”
“Hảo, ma phiền liễu.”
Triệu vũ cân tại quản gia thân hậu, liễu giang hòa liễu nguyên tắc thị đề trứ lễ vật, tẩu tại tối hậu.
Bất đa thời, quan gia đái trứ triệu vũ tam nhân thất quải bát quải, lai đáo liễu nhất gian thư phòng nội.
Thư phòng nội, thượng quan gia tộc đích tổ trường thượng quan phong tiếp đãi liễu tam nhân.
Thượng quan phong, ngũ thập tuế tả hữu đích niên kỷ, giá nhân phong thần tuấn lãng, tức tiện thị thượng liễu niên kỷ, khước dã năng khán đắc xuất lai, niên khinh đích thời hầu tuyệt đối thị cá đại soái ca.
“Thính quản gia thuyết, nhĩ môn thị tòng đại hạ quá lai đích.”
“Chân thị nan đắc a, ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu tiếp xúc đáo tòng đại hạ na biên đích nhân, quá lai bái phóng ngã liễu.”
Thượng quan phong thuyết trứ thoại, đả lượng trứ triệu vũ.
Triệu vũ tam nhân tự ngã giới thiệu nhất phiên.
Thượng quan phong khán trứ tam nhân đái lai đích lễ vật, nhãn tiền phát lượng.
Tuy nhiên giá ta lễ vật đô thị nhật thường sinh hoạt trung năng khán đáo đích, đãn thị dã năng khán đắc xuất lai ngận dụng tâm liễu.
Thượng quan phong nhượng quản gia thu hạ lễ vật, đạm tiếu trứ thuyết đạo: “Triệu vũ tiểu huynh đệ, nhĩ đột nhiên lai bái phóng ngã, thị bất thị tại mông địch thành ngộ đáo thập ma ma phiền liễu a?”
“Nga…… Giá, giá đảo bất thị.”
“Thượng quan tiên sinh, na ngã tựu khai môn kiến sơn liễu. Kỳ thật, ngã thị tưởng yếu cấu mãi nâm thủ thượng đích na ta phỉ thúy nguyên thạch.”
“Giới cách phương diện đô hảo thương lượng, tựu khán nâm xuất giới đa thiếu liễu.”
Triệu vũ như thị thuyết đạo.
Thượng quan phong văn ngôn, đệ cấp quản gia nhất cá nhãn thần.
Quản gia đái trứ nhân hạ khứ, bất cửu chi hậu, đái trứ kỉ mai phỉ thúy nguyên thạch quá lai.
Triệu vũ nhất đả nhãn, tựu nhận xuất lai liễu.
Giá ta phỉ thúy nguyên thạch xác thật thị linh thạch!
Thượng quan phong tắc thị khai khẩu thuyết đạo: “Giá kỉ mai, tựu toán thị ngã tống cấp nhĩ đích liễu. Cha môn giao cá bằng hữu tựu thị liễu, bất yếu đề tiền, đề tiền thương cảm tình đích.”
Triệu vũ văn ngôn, hữu ta dam giới.
Thượng quan phong kiến trạng, hồ nghi đích phản vấn đạo: “Chẩm ma? Hoàn hữu thập ma nan xử ma?”