Bàn lão bản thuyết trứ thoại, phách liễu phách kỉ cá hài tử đích kiên bàng.
“Hảo liễu hảo liễu, dã bất dụng vọng tự phỉ bạc, nhĩ môn tại niên khinh đệ tử chi trung, hoàn thị tối cường đích tiểu phân đội a!”
“Cáp cáp, tượng cực liễu đương niên đích ngã môn, bất quá khả thị yếu bỉ ngã môn na thời hầu canh gia thông minh liễu!”
“Yếu tri đạo, đương niên ngã hòa nhĩ lão đa ngộ đáo giá gia hỏa, chỉ thị mang trứ đào tẩu liễu, căn bổn tựu một hữu bạn pháp tha diên thời gian ni.”
Bàn lão bản như thị thuyết đạo.
Kỉ cá hài tử thính đáo bàn lão bản giá ma nhất thuyết, phân phân khán hướng liễu triệu vũ.
Triệu vũ diện đái tiếu ý, thập phân khẳng định đích điểm điểm đầu.
Kỉ cá hài tử kiến trạng, giá tài như thích trọng phụ.
Giá thời, triệu vũ khai khẩu thuyết đạo: “Bàn ca, giá biên thu vĩ đích sự tình tựu giao cấp nhĩ môn liễu, hài tử môn cân ngã tẩu tựu thị liễu.”
“Hành, nhĩ khứ ba.”
Bàn lão bản điểm điểm đầu, ngận khoái chiêu hô trứ liễu nguyên hòa liễu giang lai nhất khởi thu thập lạn than tử.
Tựu giá dạng, triệu mạc hàn đẳng nhất ta tiểu bối toàn đô cân trứ triệu vũ ly khai liễu.
Triệu vũ đái trứ chúng đa tiểu bối, lai đáo liễu xích long tổng bộ.
Xích long tổng bộ mỗ cá hội nghị thất nội, triệu vũ hòa kỉ vị tiểu bối tọa hạ lai.
Triệu vũ đả lượng trứ kỉ nhân, tùy tức thị tuyến lạc tại liễu vô danh đích thân thượng.
“Vô danh, nhĩ giá thứ đích biểu hiện ngận bất thác, hạnh khuy tại đệ nhất thời gian nhận xuất lai na đông tây đích lai lịch, ngã môn tài năng tảo nhất ta tố xuất phản ứng a.”
Vô danh nhất thính giá thoại, đốn thời bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu.
“Tông chủ, na ta sự tình đô thị ngã phụ thân giáo cấp ngã đích.”
“A a, phụ bối đích giáo đạo cố nhiên trọng yếu, đãn thị tối trọng yếu đích thị nhĩ đích lâm tràng phản ứng. Giá thứ biểu hiện khả quyển khả điểm a, ngã hội hòa nhĩ phụ thân thương lượng nhất hạ, tòng hiện tại khai thủy, tha đảo thị khả dĩ khảo lự khảo lự, giải khai nhĩ thân thượng ma khí đích phong ấn cấm chế, nhĩ dã thị thời hầu tiếp xúc thể nội thượng cổ ma tộc đích huyết mạch liễu.”
Triệu vũ như thị thuyết đạo.
Thính đáo triệu vũ giá ma nhất thuyết, vô danh đích tình tự thị nhục nhãn khả kiến đích kích động khởi lai.
Yếu tri đạo, nhất trực dĩ lai, vô danh thể nội đích lực lượng đô thị bị tha đích phụ thân vô ki sở phong ấn đích.
Vô ki dã thị đam tâm vô danh niên kỷ tiểu, hội khống chế bất trụ na chủng khắc tại huyết mạch chi trung đích lực lượng, phản nhi lộng xuất thập ma sự tình lai.
Khả sự thật chứng minh, vô ki đích na ta đam tâm như kim đô thị đa dư đích liễu.
Vô danh dã thị tưởng yếu tảo nhất điểm tiếp xúc nhất phiên, khán khán tha tự kỷ đáo để năng bất năng chưởng khống na chủng lực lượng.
Nhi kim thiên, triệu vũ đích giá chủng thuyết pháp, dã toán thị nhượng vô danh khán đáo liễu tự kỷ đích mộng tưởng đích biên duyên liễu.
Đương hạ, triệu vũ tái thứ khai khẩu thuyết đạo: “Vô danh, nhĩ phụ thân như kim tựu tại nhất lâu đích hưu tức khu, nhĩ khứ trảo tha ba. Chính hảo dã hòa tha hảo hảo liêu nhất liêu giá kiện sự.”
“A? Ngã ba ba lai liễu a?”
“Hảo, ngã giá tựu khứ! Tạ tạ tông chủ!”
Vô danh na trương kinh thường thị một hữu thập ma biểu tình đích kiểm thượng, như kim xác thật cách ngoại đích kích động.
Vô danh thuyết hoàn thoại, chuyển thân tẩu xuất liễu hội nghị thất, hoàn tương phòng môn trọng tân quan thượng liễu.
Nhi thử thời, triệu vũ đích thị tuyến hoãn hoãn đích lạc tại liễu tiêu thừa đích thân thượng.
Tiêu thừa kiến trạng, triều trứ triệu vũ tiếu liễu tiếu.
Triệu vũ khai khẩu thuyết đạo: “Tiêu thừa, một tưởng đáo nhĩ dĩ kinh năng thục luyện đích sử dụng na lưỡng chủng trận pháp liễu. Ngận bất thác, đẳng giá thứ lịch luyện kết thúc chi hậu, nhĩ tựu tiến nhập trận thủ đường, dĩ trận thủ đường tiểu chưởng sự đích thân phân, hảo hảo hòa tha môn kế tục học tập ba.”
Tiêu thừa văn thính thử ngôn, thập phân khai tâm.
Yếu tri đạo, trận thủ đường mục tiền đích lĩnh đầu nhân thị đường chủ cấp biệt đích, dã chính thị tiêu thừa đích phụ thân.
Tái vãng hạ, na tựu thị phó đường chủ hòa đại chưởng sự liễu, phó đường chủ hòa đại chưởng sự thật tế thượng thị nhất cá cấp biệt, chỉ thị lưỡng cá nhân sở quản lý đích phương hướng bất thái nhất dạng.
Kỳ thứ, tiện thị tiểu chưởng sự cấp biệt.
Tiêu thừa giá cá niên kỷ tố tiểu chưởng sự, tương hội thị vô lượng đảo vân tiêu tông lịch sử thượng niên kỷ tối tiểu đích tiểu chưởng sự!
Tiêu thừa nhạc điên điên đích thuyết đạo: “Cữu cữu, na ngã dã quá khứ trảo ngã ba liễu?”
“Ân, nhĩ tiên hạ khứ đẳng trứ, ngã cổ kế nhĩ ba hoàn yếu nhất đoạn thời gian tài năng hồi lai, đẳng nhĩ kiến đáo liễu tha, tương giá cá sự tình cáo tố tha tựu thị liễu.”
Triệu vũ như thị thuyết đạo.
Tiêu thừa mang bất điệt đích điểm điểm đầu, khai khai tâm tâm đích hanh trứ tiểu khúc nhi dã ly khai liễu hội nghị thất.
Ba tháp.
Bạn tùy trứ nhất thanh hưởng động, hội nghị thất đích môn quan thượng liễu.
Ốc nội, chỉ thặng hạ triệu vũ, triệu mạc hàn hòa tô niệm tam nhân.
Tô niệm thủ thác hương tai, nhất song linh động song mâu hảo kỳ đích đả lượng trứ triệu vũ.
“Ba, nhĩ cố ý nhượng ngã môn huynh muội lưu tại tối hậu, thị bất thị hữu thập ma trọng yếu đích sự tình yếu thuyết a.”
“A a, nhĩ giá hài tử a, giá thông minh kính nhi hoàn chân thị tùy liễu nhĩ mụ mụ.”
Triệu vũ giao đại liễu nhất phiên, tùy tức nã xuất nhất ta tài liêu giao cấp liễu tô niệm.
Tô niệm khán trứ nhất đôi tài liêu, khước thị mi đầu khẩn tỏa.
Giá ta tài liêu toàn đô thị tối đỉnh tiêm đích thối luyện đoán tạo tài liêu, khả dĩ thuyết, như quả dụng đắc hảo, tức tiện thị thối luyện xuất đích linh khí, na dã thị cử thế vô song đích hảo đông tây liễu!
Đãn thị, bằng tá tô niệm mục tiền đích thật lực, thượng thả hữu ta cật lực.
Nhi giá ta tài liêu thật tại thị thái trân quý liễu!
Tô niệm kiến trạng, đương hạ khai khẩu thuyết đạo: “Ba, nhĩ thị yếu ngã ngưng luyện giá ta ba?”
“Khả thị, ngã giác đắc ngã đích năng lực hoàn bất cú a, vạn nhất cảo tạp liễu, khởi bất thị tao đạp liễu giá ta hảo đông tây?”
Tô niệm thuyết trứ thoại, nhãn thần nhưng cựu thị khán hướng liễu na ta tài liêu.
Hiển nhiên, tại tô niệm khán lai, tha dã thập phân đích trân tích giá ta đông tây liễu.
Khả chính thị nhân vi thập phân đích trân tích, sở dĩ tô niệm nhất thời chi gian phản nhi bất cảm hạ thủ liễu.
Triệu vũ kiến trạng, đương hạ khai khẩu thuyết đạo: “Niệm niệm, tài liêu đích nhĩ bất nhu yếu khảo lự. Tác vi nhất danh luyện khí sư, dụng đích tài liêu việt đa, đối vu nhĩ đích năng lực nhi ngôn dã thị việt hữu hảo xử đích.”
“Mục tiền, thiên cơ đường đích kỉ vị đô đối nhĩ thập phân khán hảo. Giá ta tài liêu dã thị tha môn tiết ước hạ lai, tài nhượng ngã nã quá lai giao cấp nhĩ đích, hoán ngôn chi, tức tiện nhĩ tương giá ta tài liêu đô phế liễu, đối vu tông môn nhi ngôn dã một hữu đa thiếu tổn thất đích.”
Triệu vũ như thị thuyết đạo.
Tô niệm thính đáo triệu vũ giá ma nhất thuyết, đốn thời trường xuất liễu nhất khẩu khí.
Yếu thị giá dạng đích thoại, tô niệm tự nhiên dã tựu một hữu na ma đại đích tinh thần áp lực liễu.
Tựu giá dạng, tô niệm hoàn thị tương sở hữu đích tài liêu thu nhập đáo liễu nạp giới chi trung.
Triệu vũ ngận thị mãn ý đích điểm điểm đầu, đương hạ khai khẩu kế tục thuyết đạo: “Hảo liễu, nhĩ hồi khứ dĩ hậu trảo thời gian tự kỷ mạn mạn nghiên cứu ba.”
“Ba, na ngã dã xuất khứ liễu.”
Tô niệm thuyết trứ thoại, khán liễu nhất nhãn triệu mạc hàn.
Tha tri đạo, tự kỷ đích phụ thân đối ca ca khẳng định thị hữu ta đặc biệt giao đại đích, đãn thị tô niệm đối thử dã bất toán thị đa cảm hưng thú.
Triệu vũ điểm điểm đầu, tô niệm giá tài đái trứ đông tây ly khai liễu.
Tô niệm tiền cước cương tẩu, triệu mạc hàn hậu cước tựu chủ động khai khẩu thuyết thoại liễu.
“Ba, nhĩ đột nhiên tố xuất giá ta an bài, hoàn nhượng tiêu thừa thành vi tiểu chưởng sự, thị bất thị nhân vi tông môn tối cận hữu thập ma trọng đại đích quyết đoạn a?”
Triệu mạc hàn như thị vấn đạo.
Triệu vũ văn ngôn, ngận khoái tựu tiếu liễu.
“Bất quý thị ngã đích nhi tử, nhĩ hoàn chân thị túc cú liễu giải ngã a.”
Triệu vũ đạm tiếu trứ, như thị thuyết đạo.
Triệu mạc hàn văn thính thử ngôn, thuấn gian tọa trực liễu thân thể, sinh phạ thác quá nhất cá tự tự đắc.
Triệu vũ thanh liễu thanh tảng tử.