Tái chẩm ma dạng lai khán, dã bất hội xuất hiện hóa nguyên khuyết thiếu đích tình huống a!
Tiêu thừa mị trứ nhãn tình, khai khẩu thuyết đạo: “Hàn ca, kí nhiên giá biên nông tác vật bổn thân tịnh một hữu vấn đề, ngã khán cảo bất hảo a, giá vấn đề hoàn thị xuất tại liễu nhân đích thân thượng.”
“Ân, nhĩ thuyết đích ngận hữu đạo lý.”
Triệu mạc hàn điểm điểm đầu, tâm trung dã hữu kỉ phân sai trắc liễu.
Đãn thị, giá ta sự tình khẳng định thị yếu tiếp xúc nhất hạ giá biên đích phụ trách nhân, kí nhiên như thử, triệu mạc hàn dã tựu một hữu thập ma ẩn tàng thân phân đích tất yếu tính liễu.
Tư lai tưởng khứ, triệu mạc hàn nã xuất thủ cơ, nhất cá điện thoại đả cấp liễu viễn tại vân thành hoàn vũ tập đoàn tổng bộ đích khương lai.
Điện thoại ngận khoái tựu bị tiếp thính liễu.
Điện thoại nhất đoan, khương lai thập phân đích khai tâm.
“Ai u, tiểu hàn a, nhĩ chẩm ma hữu không cấp ngã đả điện thoại a?”
“Ngã thính nhĩ ba thuyết, tối cận nhất đoạn thời gian nhĩ môn giá ta niên khinh nhân hạ sơn lịch luyện, ngã hoàn chính tưởng yếu vấn nhĩ ni, nhĩ môn thập ma thời hầu hữu không, đáo vân thành lai ngoạn nhất ngoạn bái.”
Khương lai hòa nhất ta nhân nhưng cựu thị sinh hoạt tại vân thành, chi xanh trứ chỉnh cá hoàn vũ tập đoàn.
Khương lai tảo tựu tưởng yếu đái trứ giá bang hài tử tại vân thành chuyển nhất chuyển liễu.
Tha chính thuyết trứ thoại ni, điện thoại nhất đoan hựu truyện xuất liễu ngô văn cửu đích thanh âm.
Ngô văn cửu tuy nhiên dã thị tu sĩ, đãn thị trực đáo hiện tại, ngô văn cửu dã bất quá thị cá nhị phẩm tu sĩ, nhi thả cơ bổn thượng dã bất hội hữu thập ma tiến triển liễu.
Tái gia thượng ngô văn cửu tại vân thành hữu ngận đa sản nghiệp, sở dĩ tượng thị ngô văn cửu giá dạng đích nhân, đương niên dã thị khả dĩ tuyển trạch lưu hạ lai đích.
Ngô văn cửu tại điện thoại nhất đoan đại thanh nhượng nhượng đạo: “Tiểu hàn a, nhĩ na biên yếu thị một hữu thập ma trọng yếu đích sự tình, tựu đô phóng nhất phóng, cản khẩn lai vân thành.”
“Cửu gia, ngã hiện tại hoàn bất năng quá khứ, kinh đô giá biên hoàn chân thị ngộ đáo liễu nhất ta sự tình a……”
“Thập ma?”
“Nhĩ môn năng ngộ đáo thập ma sự tình a? Cai bất hội thị tân đệ tử hạ lai lịch luyện, nhĩ môn bị thập ma nhân cấp khi phụ liễu ba? Nãi nãi đích, nhĩ cân ngã thuyết đáo để chẩm ma hồi sự, ngã giá tựu cản quá khứ!”
Ngô văn cửu đích chủ yếu sản nghiệp tuy nhiên thị tại vân thành, đãn thị, tha tại kinh đô dã thị hữu sinh ý đích.
Chân yếu thị nhạ mao liễu ngô văn cửu, ngô văn cửu hoàn chân đích hội đái trứ nhân trực tiếp sát quá lai đích.
Khương lai tắc thị vô nại đích diêu diêu đầu, xuất ngôn đề tỉnh đạo: “Cửu gia, nhĩ dã bất dụng hữu giá chủng đam tâm, tha môn kỉ cá nhân tại nhất khởi, hoàn năng bị biệt nhân cấp khi phụ liễu mạ?”
“Cáp cáp, giá, giá đảo dã thị a.”
Chính sở vị quan tâm tắc loạn, vô cơ vật tựu thị giá dạng đích tình huống.
Giá thời, điện thoại nhất đoan, triệu mạc hàn khai khẩu thuyết đạo: “Cửu gia, ngã hữu ta sự tình yếu vấn nhất hạ khương thúc.”
“Nga nga, hảo, na nhĩ vấn ba.”
Ngô văn cửu thuyết trứ thoại, thuận thế đả khai liễu thủ cơ đích ngoại phóng công năng.
Triệu mạc hàn đương hạ tương tha môn tối cận ngộ đáo ái đích sự tình giảng liễu nhất phiên, tịnh thả, quan vu tiết kỳ gia lí đích na ta sự tình, triệu mạc hàn canh thị nhượng tiết kỳ trực tiếp thuyết liễu xuất lai.
Khương lai thính trứ giá dạng đích thoại, thính trứ thính trứ, đương hạ điểm điểm đầu tùy tức khai khẩu thuyết đạo: “Hoàn hữu giá chủng sự tình? Hạ diện đích nhân hoàn một hữu hòa ngã hối báo giá kiện sự ni.”
“Bất quá giá dĩ kinh tha diên liễu nhất lưỡng cá nguyệt đích thời gian, khủng phạ tha môn dã thị vô pháp giải quyết đích liễu.”
“Tiểu hàn, nhĩ hiện tại hữu thập ma tưởng pháp ni?”
Đối vu triệu mạc hàn nhi ngôn, lai đáo giá lí sở kinh lịch đích sự tình dã đô thị nhất chủng ma luyện.
Hà huống, giá dã tất cánh thị tự gia mãi mại.
Tư lai tưởng khứ, triệu mạc hàn giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Ngã tưởng yếu lộng thanh sở giá kiện sự.”
“Hảo, nhĩ đẳng nhất hạ, ngã tựu khứ liên hệ phụ trách nhân.”
“Ân, na ngã tựu đẳng tiêu tức liễu.”
Đắc đáo khương lai khẳng định đích đáp phục, triệu mạc hàn giá tài quải đoạn liễu điện thoại.
Vân thành.
Ngô văn cửu hòa khương lai lưỡng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Thật tế thượng, ngô văn cửu đột nhiên lai trảo khương lai, dã thị hữu ta sự tình đích.
Kỳ lân châu bảo công tư hữu nhất bút sinh ý, ngô văn cửu kim thiên lai tựu thị hòa khương lai phân tích nhất hạ mục tiền đích tình huống, khán khán yếu bất yếu khứ tố giá bút sinh ý.
Lưỡng nhân thùy dã một hữu tưởng đáo, cánh nhiên hoàn hội bính đáo giá dạng đích sự tình.
Ba tháp.
Ngô văn cửu điểm nhiên liễu nhất căn hương yên, nhất biên trừu trứ hương yên, nhất biên khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu khương a, khán lai kinh đô phân bộ lí diện hữu nhân ngận bất lão thật a. Na cá phân công tư đích tổng kinh lý đỗ thần, nhĩ chẩm ma khán?”
Khương lai thính đáo ngô văn cửu giá ma nhất thuyết, bất do đắc nhất lăng.
“Cửu gia, đỗ thần đương sơ diện thí đích thời hầu, thị cương hảo cản thượng vũ ca hồi lai đích. Sở dĩ đương thời vũ ca dã thị tại tràng đích, giá cá nhân thị ngã hòa vũ ca nhất khởi diện thí đích, vũ ca đương sơ đối đỗ thần đích bình giới thị ngận cao đích.”
“Sở dĩ, đỗ thần tại tiến nhập công tư chi hậu, đoản đoản nhất niên thời gian tựu tọa tại liễu tổng kinh lý đích vị tử thượng. Nhi giá kỉ niên đích thời gian ngã môn hợp tác hạ lai, ngã chỉ năng thuyết đỗ thần tại sinh ý thượng diện khẳng định thị một hữu thập ma vấn đề đích, chi tiền tổng bộ kê tra bộ môn đích nhân dã quá khứ kỉ thứ.”
“Đãn thị mỗi nhất thứ, giá cá đỗ thần đích khảo hạch đô thị ngận ổn định đích. Ngã dã nguyện ý tương tín, giá kiện sự tình đỗ thần thị chân đích bất tri đạo.”
Khương lai như thị thuyết đạo.
Ngô văn cửu thính đáo khương lai giá ma nhất thuyết, đốn thời liên liên điểm đầu.
“Kí nhiên thị nhĩ hòa tiểu vũ đô khán hảo đích nhân, ngã tưởng giá cá nhân hoàn thị bỉ giác ổn định đích, đáo na thời giá cá tình huống khả tựu canh gia quỷ dị liễu a, yếu tri đạo, giá cá nhân khả thị kinh đô phân bộ đích tổng phụ trách nhân liễu.”
“Tượng thị tha giá dạng đích nhân, nan đạo dã thị hội bị hạ diện đích nhân mông tế đích mạ?”
Tại ngô văn cửu khán lai, kí nhiên thị năng lực xuất chúng đích nhân, na ma tựu bất ứng cai phạm giá chủng đê cấp đích thác ngộ.
Khương lai văn thính thử ngôn, thuấn gian hãm nhập liễu trầm tư.
Nhất thời chi gian, khương lai dã một hữu đa thuyết thập ma.
Bất cửu chi hậu, khương lai dã tố xuất liễu nhất phiên an bài.
……
Kinh đô giao ngoại hoàn vũ tập đoàn quả sơ cơ địa phụ trách nhân đích bạn công thất nội.
Quả sơ cơ địa đích phụ trách nhân chu tường hòa triệu mạc hàn đẳng nhân bính liễu diện.
Tiết kỳ thuấn gian trừng viên liễu song nhãn, trực đáo thử khắc, tiết kỳ tự hồ tài ý thức đáo liễu nhất kiện sự.
“Ngã khứ, hàn ca, nhĩ, nhĩ cai bất hội thị giá biên tổng phụ trách nhân đích nhi tử ba?”
Triệu mạc hàn văn ngôn, thuấn gian ngận thị vô ngữ.
Tiêu thừa tắc thị tiếu a a đích thuyết đạo: “Na đảo bất thị, bất quá ma, nhĩ hàn ca đích lão ba khiếu triệu vũ, hiện tại đổng liễu mạ?”
“Thập ma?”
“Triệu vũ? Na, na bất thị hoàn vũ tập đoàn đích mạc hậu đại lão bản ma!”
Tiết kỳ thuyết đáo giá lí, thuấn gian sỏa liễu nhãn, nhãn hạ giá chủng tình huống hoàn toàn siêu xuất liễu tiết kỳ đích nhận tri.
Chu tường khước thị kiểm sắc bất thái hảo khán, ngạch đầu thượng dã xuất hiện liễu hãn châu.
“Thiếu đông gia, sơ thứ kiến diện, ngã khiếu chu tường, thị giá lí đích tổng phụ trách nhân, nâm giá thứ lai thị?”
Tuy nhiên tại điện thoại chi trung, khương lai dã hòa chu tường giới thiệu liễu nhất hạ triệu mạc hàn đích thân phân.
Đãn thị triệu mạc hàn thử hành đích mục đích, khương lai khước thị tịnh một hữu thuyết xuất lai đích.
Thiếu đông gia đột nhiên đáo lai, nhi thả diện sắc bất thiện, giá dạng đích tình huống lệnh chu tường hữu ta tâm hư.
Triệu mạc hàn văn ngôn, giá tài đả lượng trứ chu tường.
Chu tường thị cá tứ thập thất bát tuế đích trung niên nam nhân, cử thủ đầu túc đái trứ kỉ phân nho nhã, diện tương dã thị thập phân lão thật khả kháo đích loại hình.
Chỉ thị, thử nhân song nhãn tinh quang sạ hiện.