Nhân vi hữu mộc vân phong tại đích quan hệ, tiêu tương quan thị tương tha môn an bài tại đạo quan tối ngoại vi đích nhất cá tiểu viện chi trung.
Vi liễu năng hữu cơ hội đa khán tự kỷ nữ nhi kỉ nhãn, hư nhược đạo trường giá thứ dã chỉ năng tương mộc vân phong giá cá nam nhân dã cấp phóng tiến lai liễu.
Bất quá vi liễu tẫn khả năng đích tuân thủ đạo quan đích quy tắc, sở dĩ hoàn thị tương mộc vân phong nhất hành nhân cấp an bài tại liễu đạo quan đích tối ngoại trắc.
Bất cận như thử, mộc vân phong tác vi nam nhân, hoàn thị bị nghiêm lệnh cấm chỉ tại đạo quan nội tẩu động.
Tuy nhiên thuyết dĩ mộc vân phong hiện tại đích thật lực, tựu toán bất thính thoại dã một nhân năng bả tha chẩm ma dạng, đãn mộc vân phong bổn thân dã bất thị nhất cá hỉ hoan tiết ngoại sinh chi đích nhân, dã tựu vô sở vị liễu.
Tiểu viện bất đại, mộc vân phong một tẩu kỉ bộ, tựu lai đáo liễu lâm vãn thu đích phòng môn tiền, khinh khinh địa xao liễu xao môn.
“Tiến lai.”
Ốc nội truyện lai liễu thanh âm.
Mộc vân phong văn ngôn giá tài thôi môn tẩu liễu tiến khứ.
Chỉ kiến ốc nội, lâm vãn thu chính bàn tất tọa tại sàng thượng, vận công liệu thương.
Tạc thiên nhất chiến, tha dã bất thị thuyết hào phát vị thương đích, chỉ thị một hữu thương đắc tượng hồng mai na ma trọng bãi liễu.
Kiến mộc vân phong tiến lai, lâm vãn thu dã thị hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn.
Lưỡng nhân nhất thời gian tứ mục tương đối.
Tùy tức mộc vân phong tựu hữu ta tâm hư địa di khai liễu mục quang, củng thủ thuyết đạo: “Bất tri đạo giáo chủ đại...... Bất tri đạo chủ nhân, trảo ngã hà sự a?”
Tha bổn tưởng khiếu “Giáo chủ đại nhân”, đãn tài thuyết đáo nhất bán, kiến đáo lâm vãn thu kiểm sắc hữu dị, giá tài cấp mang chuyển khẩu.
Lâm vãn thu văn ngôn hoãn hoãn thu công, tọa tại sàng thượng tĩnh tĩnh địa khán trứ mộc vân phong.
Hảo nhất hội nhi, giá tài khinh thanh vấn đạo: “Hiện tại, ngã cai chẩm ma xưng hô nhĩ ni?”
“Thập, thập ma ý tư?” Mộc vân phong mãn kiểm nghi hoặc địa vấn đạo.
“Yếu ngã thuyết đắc canh thanh sở điểm nhi mạ?” Lâm vãn thu đạm đạm địa xuất thanh thuyết đạo, “Tạc thiên tại ngoại diện ngã một cân nhĩ kế giác. Hiện tại nhĩ tổng cai cáo tố ngã liễu ba?”
“Ngã thị cai khiếu nhĩ mộc phong hảo ni, hoàn thị mộc vân phong hảo ni?”
Thính đáo giá cú thoại, mộc vân phong đốn thời hữu ta dam giới địa nạo đầu tiếu đạo: “Nhĩ giá thoại vấn đắc, ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp nhĩ, nhân vi liên ngã đô bất tri đạo tha môn vi thập ma yếu khiếu ngã mộc phong.”
“Tất cánh ngã não đại hoàn mê mê hồ hồ đích, ngận đa sự tình đô hoàn một ký khởi lai ni.”
Lâm vãn thu khán trứ nhãn tiền đích mộc vân phong, đột nhiên tưởng khởi, đương sơ tha tương mộc vân phong kiểm hồi lai đích thời hầu, đối phương tự hồ tựu dĩ kinh thuyết quá, tha đối tự kỷ chi tiền đích sự tình nhất điểm nhi ấn tượng đô một hữu.
Na thời hầu đích tha, tự hồ tựu dĩ kinh thất khứ liễu tự kỷ dĩ tiền đích ký ức.
Hậu diện giá cá nam nhân đột nhiên dĩ dạ nha đích thân phân xuất hiện, lâm vãn thu kỳ thật tâm trung nhất trực tựu hữu nhất cá nghi vấn, na tựu thị tha cứu cánh thị tòng thập ma thời hầu ủng hữu giá ma cao võ công đích?
Dĩ mộc vân phong tác vi dạ nha thời sở triển hiện xuất đích thật lực, tha tòng nhất khai thủy tựu một khả năng bị giả đích thiên độc giáo tróc khứ nhưng tiến trùng khanh lí.
Trừ phi...... Tha thị cố ý dụng giá chủng phương pháp tưởng yếu hỗn tiến thiên độc giáo lí.
Đãn kỳ quái đích thị, hậu diện tha phi đãn một hữu đối thiên độc giáo tố xuất nhậm hà bất lợi đích hành vi, phản đảo thị đa thứ cứu tha, cứu thiên độc giáo vu thủy hỏa chi trung.
Tái gia thượng lâm vãn thu giá ma cửu hòa mộc vân phong tiếp xúc hạ lai, tha cơ bổn khả dĩ đoạn định, giá cá nam nhân tịnh bất thị na chủng cảo âm mưu quỷ kế đích nhân.
Sở dĩ thuyết, đương thời đích mộc vân phong cực hữu khả năng thị đích xác bất hội võ công đích, tha đích võ công thị hậu diện học lai đích!
Đãn bất quản thị thập ma thần công, đô bất khả năng tại giá ma đoản đích thời gian nội tựu đạt đáo siêu nhất lưu đích thật lực, trừ phi thị hữu cao nhân truyện công.
Nhi tựu tại tạc thiên, đương thính kiến hữu lão bài cao thủ đương chúng chỉ xuất mộc vân phong đích thân phân thời, tha tài chung vu tương giá cá nghi vấn tưởng thông.
Nguyên lai mộc vân phong đương sơ tịnh bất thị bất hội võ công, tha chỉ thị bất tri đạo tự kỷ hội võ công nhi dĩ!
Tưởng đáo giá nhất điểm, hậu tục mộc vân phong đột nhiên hóa tác dạ nha, khôi phục thật lực, dã tựu bất kỳ quái liễu.
Võ công giá chủng đông tây chúc vu nhục thể ký ức, tựu toán thị thất ức liễu, tự thân đối vu võ học đích cảm ngộ hòa tạo nghệ dã bất hội tiêu thất, hữu khả năng thị tha đột nhiên ý thức đáo liễu tự kỷ hội võ công, sở dĩ hựu kiểm khởi lai liễu.
Kinh mạch tẫn đoạn đối vu kỳ tha nhân lai thuyết khả năng thị nhất cá đại vấn đề, đãn đối vu thân vi võ học kỳ tài đích mộc phong lai thuyết, dĩ tha na kinh nhân đích võ học thiên phú, hoặc hứa trảo đáo lánh ngoại nhất điều lộ trọng tân khôi phục thật lực dã tịnh phi bất khả năng.
Đương nhiên, dã hữu khả năng tựu thị mộc vân phong dĩ kinh hoàn toàn tưởng khởi liễu tằng kinh đích sự tình, chỉ bất quá cố ý một hữu thanh trương.
Lâm vãn thu nhất biên tư khảo trứ, nhất biên khán trứ diện tiền đích mộc vân phong.
Sở dĩ giá xú nam nhân toán thị nhị thứ thất ức mạ?
Dĩ tha hoàn ký đắc hồng mai giá nhất điểm lai khán, giá nhất thứ đích thất ức ứng cai bất thị thái nghiêm trọng.
Thính hồng mai thuyết, nhất khai thủy tha dã bất nhận thức hồng mai, đãn thị tại kiến đáo đối phương chi hậu tựu trục tiệm tưởng khởi lai liễu ta hứa.
Sở dĩ thuyết, chỉ yếu đa phiến tha kỉ ba chưởng...... Bất đối, thị chỉ yếu đa cân tha tiếp xúc, tha thị năng cú tưởng khởi lai đích.
Dữ mộc phong tương quan đích sự tình, khủng phạ chỉ hữu đẳng mộc vân phong giá nhất thứ đích thất ức triệt để khôi phục chi hậu tái vấn vấn khán.
Đương nhiên, giá đồng dạng hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng khả năng......
Na tựu thị giá nhất thiết đô thị mộc vân phong trang xuất lai đích, tha căn bổn tựu một hữu thất ức!
Hiện tại, đối vu lâm vãn thu lai thuyết, tha tảo dĩ bất đạn dĩ tối phôi đích phương thức khứ sủy trắc mộc vân phong.
Giá cá xú nam nhân, chỉ hữu tha tưởng bất đáo đích, tựu một hữu tha tố bất xuất lai đích sự.
Khả thị tha trang thất ức năng hữu thập ma hảo xử ni?
Nan bất thành tựu thị vi liễu trang cấp hồng mai khán đích?
Lâm vãn thu tương giá cá hoài nghi đích niệm đầu mai tại tâm để, tịnh một hữu biểu kỳ xuất lai.
Ngã đảo thị tưởng khán khán nhĩ thị chân ký bất đắc, hoàn thị giả ký bất đắc!
“Na ngã hoán nhất cá vấn đề, bất quản thị đương sơ tại kinh thành hoàn thị tạc thiên tại võ lâm đại hội thượng, nhĩ tự hồ đáo hậu diện đô hội biến đắc...... Ngận kỳ quái, nhĩ tự kỷ hữu ấn tượng mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!