“Giá thị nhất chủng thập phân tà môn nhi đích tà pháp, nã nhân đương dung khí tương lực lượng trừu xuất hậu, tái tương dung khí phấn toái, giá dạng nhất lai, nhân thể nội trữ tồn đích lực lượng tựu hội tiêu tán tại thiên địa gian.”
“Tu tiên liên minh chi sở dĩ hội bạo phát nội chiến, tựu thị nhân vi phân thành liễu lưỡng phái, nhất phái tưởng yếu sử dụng tà pháp dẫn nhập linh khí, đột phá tu vi đích thượng hạn; nhi lánh nhất phái, tắc nhận vi tà pháp thái quá âm độc, nhất đán khải động, hội sản sinh thập ma hậu quả hoàn toàn vô pháp dự liêu.”
“Giá nhất bộ phân nhân hoàn thị chủ trương thuận kỳ tự nhiên, cự tuyệt đại lượng tàn sát sinh mệnh.”
“Bất quá tòng mục tiền đích bác dịch tình huống lai khán, tự hồ thị chi trì sử dụng tà pháp đích na nhất bộ phân nhân chiêm liễu thượng phong.”
Mộc vân phong trát liễu trát nhãn, kiến đối phương hoàn trành trứ tha, tha liên mang nhược hữu sở tư địa điểm liễu điểm đầu.
Tùy tức trầm mặc liễu hảo bán thưởng, tha giá tài sĩ đầu thuyết đạo: “Na thập ma, vấn cá vấn đề a.”
“Nhĩ thuyết đích na thập ma thiên nguyên cảnh, đại khái toán thị cá thập ma tằng thứ?”
“Xá?” Thính đáo giá cá vấn đề, lê trường không đốn thời trừng đại liễu song nhãn, nhất kiểm bất khả trí tín địa khán trứ mộc vân phong.
Tha vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ giảng liễu đại bán thiên, kết quả mộc vân phong cư nhiên liên tối cơ sở đích cảnh giới hoa phân đô bất tri đạo!
Giá chủng cảm giác tựu tượng thị lão sư giảng vi tích phân giảng liễu bán tiết khóa, kết quả học sinh cử thủ vấn nhất cú, nhất gia nhất đẳng vu kỉ.
“Thoại thuyết nhĩ tại na ma tảo đích địa phương tựu một thính đổng liễu mạ?!”
“Na nhĩ bất tảo điểm vấn! Ngã kiến nhĩ biểu tình giá ma nghiêm túc, hoàn dĩ vi nhĩ thính đổng liễu!”
Lê trường không cảm giác tâm thái hữu điểm nhi băng.
Mộc vân phong thập phân hậu kiểm bì địa tiếu liễu tiếu đạo: “Na thập ma, ngã chỉ thị giác đắc đả đoạn nhĩ thuyết thoại hữu ta bất thái lễ mạo, tựu tiên nhậm do nhĩ phát huy liễu.”
Lê trường không:......