Tẫn quản mộc vân phong đích thoại nhượng lê trường không thần kinh băng đắc trực trừu trừu, đãn tha hiện tại cai thuyết đích đô thuyết liễu, chỉ năng nại trứ tính tử giải thích.
“Ngưng khí cảnh, dung linh cảnh, linh nguyên cảnh, địa nguyên cảnh, thiên nguyên cảnh, giá thị tu luyện linh lực đích ngũ đại cảnh giới, nhĩ liên giá đô bất tri đạo mạ?”
“Trần thế tu luyện giả đích cực hạn đại khái tựu tại địa nguyên cảnh điên phong, nhân vi linh khí nùng độ thái quá hi bạc, đạo trí ngã môn ngận nan đột phá chí thiên nguyên cảnh.”
“Tuy nhiên trần thế đích phổ thông nhân khiếu ngã môn tu tiên giả, đãn ngã môn canh hỉ hoan xưng hô tự kỷ vi tu luyện giả.”
Thính đáo giá thoại, mộc vân phong hãm nhập liễu phiến khắc trầm tư.
Tùy tức sĩ đầu vấn đạo: “Na nhĩ hiện tại thị tại thập ma tằng thứ?”
“Dung linh lục giai.” Lê trường không thản nhiên đáp đạo.
Mộc vân phong văn ngôn trầm ngâm phiến khắc, hựu chỉ trứ tự kỷ vấn đạo: “Na nhĩ giác đắc, ngã đại khái tại thập ma tằng thứ?”
Hảo bất dung dịch ngộ đáo cá năng cú chính thường câu thông đích thành nhân tu tiên giả, tha tự nhiên yếu hảo hảo xác định nhất hạ tự kỷ cụ thể đích thật lực đáo để đạt đáo liễu thập ma địa bộ.
Lê trường không thính đáo giá thoại, song nhãn nhận chân địa đả lượng liễu mộc vân phong hảo nhất hội nhi, tùy tức tài khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Ngã khán bất thấu nhĩ đích tu vi, sở dĩ bất thị thập phân thanh sở.”
“Đãn...... Nhĩ tự hồ bất hội ngự khí phi hành, na tựu ứng cai một đáo linh nguyên cảnh, ngã cổ kế khả năng thị tại dung linh thập giai chi thượng ba.”
“Giá ngoạn ý nhi hoàn năng siêu thập giai đích?” Mộc vân phong hữu ta sá dị địa thiêu liễu thiêu mi.
“Tự nhiên thị khả dĩ đích.” Lê trường không điểm liễu điểm đầu đạo, “Dung linh cảnh thị nhất cá thập phân quan kiện đích tằng thứ, dung linh đích mục đích tựu thị nhượng linh khí dữ tự thân kết hợp, hảo nhượng thân thể đối linh khí canh gia thân hòa, sử đắc dĩ hậu hấp thu linh khí biến đắc canh gia dung dịch.”
“Tuy nhiên chí thiếu yếu đáo dung linh cửu giai tài năng tuyển trạch đột phá chí linh nguyên cảnh, đãn dung linh cảnh giá cá tằng thứ lý luận thượng thị một hữu thượng hạn.”
“Hứa đa nhân vi liễu nhượng tự kỷ dĩ hậu đích tu luyện chi lộ biến đắc canh gia thuận sướng, đô hội khảo lự nhượng tự kỷ tại dung linh cảnh đa đình lưu kỉ niên, dĩ kỳ vọng tái phá kỉ giai.”
“Chỉ thị khả tích, dĩ đại bộ phân nhân đích tư chất lai thuyết, năng đáo cửu giai tựu dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu.”
“Dung linh cảnh tại siêu quá cửu giai chi hậu, mỗi nhất giai đích đột phá nan độ đô thị trình chỉ sổ cấp đích tăng trường.”
“Một hữu thiên phú đích nhân, tức sử tha đà kỉ niên dã vị tất năng đáo thập giai.”
Thính đáo lê trường không giá thoại, mộc vân phong tổng toán thị đối giá ta tu luyện cảnh giới hữu liễu ta sơ bộ đích ấn tượng.
“Nhĩ thuyết linh nguyên cảnh đích nhân khả dĩ phi thị ba?”
“Một thác, tu luyện giả chỉ hữu đạt đáo linh nguyên cảnh tài năng tố đáo ngự khí lăng không, sở dĩ giá cá tằng thứ dã toán thị cá phân thủy lĩnh.”
Giá dạng khán lai, na cá lâm nguyệt tiên khả dĩ ngự kiếm phi hành, ứng đương dã thị nhất vị linh nguyên cảnh đích tu luyện giả.
Đãn mộc vân phong khước thị năng cú tiểu thắng tha nhất trù.
Giá tựu thuyết minh, tha tuy nhiên thị dung linh cảnh đãn tự hồ khả dĩ khóa nhất cá đại cảnh giới giao thủ, ủng hữu khóa cảnh chiến đấu đích thật lực.
Tòng giá nhất cá phương diện lai khán, tha xác thật hữu khả năng thị tại dung linh thập giai dĩ thượng.
Bất quá mộc vân phong tịnh một hữu án chiếu giá ta tu tiên giả đích bộ sậu tu luyện quá, canh một hữu quá thập ma dung linh đích quá trình, tha chỉ cảm giác tự kỷ hấp thu linh lực đích tốc độ nhất điểm nhi đô bất mạn.
Bất thuyết mạn liễu, na thông thiên huyền công nhược thị triệt để vận chuyển khởi lai, tựu đặc ma tượng thị du môn thải mãn đích siêu bào, đình đô đình bất hạ lai.
Nhân thử, tha chỉ năng xác định tự kỷ đại khái thị tại dung linh cảnh, đãn cụ thể tại kỉ giai, hoàn chân bất hảo phán định.
Chí vu phi không đích vấn đề, tha xác thật bất năng ngự khí phi hành, mộc vân phong hoàn toàn thị bằng tá lăng không hư độ đích khinh công bộ pháp, tiến hành hư không thải đạp bảo trì lăng không đích.
Tòng giá lí dã năng khán xuất, na vị sang tạo liễu lăng không hư độ giá môn khinh công đích cao thủ, thị hà đẳng đích kinh thế hãi tục.
Vị tiếp xúc tu tiên, chỉ bằng phàm nhân chi khu, tựu tố đáo liễu tu tiên giả nhu yếu đạt đáo linh nguyên cảnh tài năng tố đáo đích sự tình!
Bất khứ tưởng dã tựu bãi liễu, tử tế tưởng tưởng, giá giản trực......
Mộc vân phong chỉnh lý liễu nhất hạ giá thứ thu tập đáo đích tiêu tức hậu, giá tài khinh khinh điểm liễu điểm đầu thuyết: “Ngã đại khái thanh sở liễu.”
Lê trường không khán trứ mộc vân phong đích manh tân dạng tử, bất cấm khai thủy hoài nghi tự kỷ tương giá ta sự tình cáo tố tha thị hảo thị phôi liễu.
“Nhu yếu nhượng ngã tái cấp nhĩ giải thích hạ tu tiên liên minh thị nhất cá chẩm dạng đích tồn tại mạ?”
“Na cá đảo thị bất dụng liễu.” Mộc vân phong bãi liễu bãi thủ đạo.
Tu tiên liên minh đích tồn tại chi tiền tựu dĩ kinh thính tử uyển đề khởi quá.
Đương thời tử uyển tựu hữu thuyết quá, tu tiên liên minh cực hữu khả năng xuất hiện liễu thập ma vấn đề, hiện tại khán lai xác thật như thử.
Nội chiến đô đả khởi lai liễu, na khả bất thị đại vấn đề mạ?
Kiến đáo liên cơ sở tu luyện cảnh giới đô bất tri đạo đích mộc vân phong, phản đảo thị tri đạo tu tiên liên minh đích tồn tại, nhượng đắc lê trường không hữu ta sá dị địa thiêu liễu thiêu mi.
Nguyên bổn dĩ vi nhãn tiền giá cá nam nhân thị cá cơ duyên xảo hợp tiếp xúc tu tiên, chỉ thị thiên phú bỉ giác xuất chúng đích gia hỏa, hiện tại khán lai dã bất cận cận thị giá dạng.
“Ngã cáo tố nhĩ đích giá ta sự tình, hi vọng nhĩ tạm thời bất yếu cáo tố ngã đích muội muội hòa đệ đệ.”
“Tha môn tuy nhiên tại võ lâm trung toán thị năng cú tự bảo, đãn dữ tu luyện giả bỉ khởi lai, hoàn thị thái quá thúy nhược.”
Mộc vân phong văn ngôn khán hướng lê trường không.
“Kí nhiên nhĩ đô tu tiên liễu, hà bất tương tha môn dã dẫn nhập giá nhất đạo?”
“Hữu giá cá đả toán, đãn hiện tại tu tiên liên minh đích cục thế vị minh, hoàn bất đáo thời hầu.” Lê trường không thuyết trứ, hựu diêu liễu diêu đầu đạo, “Huống thả, tu tiên dã vị tất hữu đa hảo.”
“Hữu ta thời hầu, tác vi phàm nhân hảo hảo đích quá hoàn nhất bối tử, khả năng bỉ tu tiên canh hạnh phúc dã thuyết bất định.”
Mộc vân phong điểm liễu điểm đầu đạo: “Hành, ngã đáp ứng nhĩ.”
Thoại bãi, tha hựu khán hướng đối phương tiếu đạo: “Na nhĩ hiện tại hựu chẩm ma thuyết? Trọng tân hồi khứ bả tự kỷ quan tại lao lí?”
“Bất liễu.” Lê trường không diêu liễu diêu đầu thuyết, “Ngã dã tưởng thông liễu, nhất trực đóa trứ thủy chung bất thị cá bạn pháp, kí nhiên diệc quân vi liễu bả ngã cứu xuất lai phó xuất liễu giá ma đa đích nỗ lực, na ngã dã bất năng tái hồi khứ liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!