Giá nhất khắc, phong huyền não hải trung thiểm quá tằng kinh sở kiến na vị y trứ cổ phác, diện dung thủy chung đạm nhiên lão giả đích mô dạng.
Phong huyền đối vu giá nhất vị đích ấn tượng tịnh bất thâm khắc, chỉ thị hậu lai tại dữ kiếm vô trần đích giao đàm trung đắc tri lão giả bị nhân tôn xưng vi kiếm si lão nhân, thậm chí vu đối phương cứu cánh lệ chúc vu na cá chiến điện đô nhất khái bất tri.
Phong huyền dã bất thị hỉ hoan bào căn cứu để đích nhân, tịnh bất hỉ hoan đả tham thái đa, đối tha nhi ngôn, hữu giá cá công phu, hoàn bất như đa quan duyệt lưỡng bổn cổ tịch, tu hành nhất phiên võ kỹ lai đắc hữu ý nghĩa.
“Giá ngã dã một pháp giải thích, chỉ thị na thứ nhậm vụ đích xác nãi thị lão đầu tử điểm danh nhượng ngã tiếp hạ đích, đối lão đầu tử nhi ngôn, khán đáo vị lai nhân quả tuyến tự hồ tịnh bất toán thập ma nan sự.
Hoặc hứa na thứ nhậm vụ, lão đầu tử bổn tựu thị khán đáo liễu đối ngã tối vi hữu lợi đích nhân quả tuyến tài hội nhượng ngã tiền khứ ba”
Kiếm vô trần khinh khinh diêu liễu diêu đầu, đê thanh thuyết đạo.
Kiếm vô trần hồi ức trứ tự kỷ đích giá ta niên, tự hồ mỗi nhất thứ lão đầu tử đích đối tha đích chỉ điểm đô hội nhượng tha tối chung thu hoạch cực đại, đãn mỗi nhất thứ giá chỉ điểm đích bối hậu, khước đô sung mãn liễu nan dĩ ngôn dụ đích nguy hiểm tính, bất tri đa thiếu thứ, tha đô kỉ hồ mệnh huyền nhất tuyến, đương nhiên, giá ta tha khước tịnh vị hướng kỉ nhân thuyết xuất.
“Nhân quả, dự tri?”
Phong huyền trứu mi, hốt nhiên minh bạch liễu thập ma.
Thân vi nhất danh hắc vu đại năng, tuy nhiên phong huyền giá cá vu tu hữu trứ cực đại thủy phân tại nội, kỉ hồ thị kháo trứ thanh đồng không gian đích thể hồ quán đỉnh tài hữu liễu như kim đích cảnh giới, đãn tha tất cánh dã thị bác lãm các chủng cổ tịch đích tồn tại.
Tuy nhiên tha chỉ thị lược vi thính kiếm vô trần đề khởi, khước thị sai trắc na vị kiếm si lão nhân khủng phạ thị nhất vị tu hành liễu nhân quả đại đạo đích khủng phố tồn tại.
Nhân quả đại đạo đồng dạng thị cao đẳng pháp tắc chi nhất, thậm chí thị cao đẳng pháp tắc trung tối vi thần bí đích nhất loại.
Đối vu giá dạng đích tồn tại, nhược thị cảnh giới túc cú, khán thấu nhất cá sinh linh đích sinh dữ tử, quá khứ dữ vị lai đô bất thị nan sự.
Chỉ thị giá dạng đích cường giả tất cánh thị thiếu sổ, phong huyền khước thị vị tằng tưởng đáo, na vị khán tự phổ thông đích lão nhân cánh nhiên thị giá ma nhất tôn tồn tại.
Vị lai tự nhiên thị sung mãn liễu biến sổ, vô pháp bị hằng định, đãn thị đối vu giá nhất loại nhân nhi ngôn, khước thị năng cú tòng vô sổ cá khả năng trung thiêu tuyển xuất tối vi hữu lợi đích nhất điều đạo lộ hành tẩu.
Khủng phạ kiếm vô trần đích sư tôn chính thị tại kiếm vô trần thân thượng khán đáo liễu đối tha hữu lợi đích đạo lộ, tài hội giá bàn chỉ điểm.
“Sở dĩ thuyết, nhĩ như kim đích thật lực chính thị do vu na mai binh giới chi thi tài hội đạt đáo giá bàn địa bộ?”
Phong huyền trầm tư trứ, đãn hoàn thị hữu ta địa phương tưởng bất thái thông.
Tha tri đạo binh giới chi thi thị thập ma, na thị nhất bả năng cú khai khải binh giới đích thược thi, bổn thân tịnh bất cụ bị nhậm hà lực lượng.
Nhi binh giới nãi thị đại hoang thánh địa chi trung nhất cá cực vi đặc thù đích thế giới, thậm chí vu tịnh phi thị nhất bàn tiểu thế giới, cư thuyết tại kỳ trung sung xích trứ các chủng chiến binh, tàn binh, hung binh nãi chí thị thần binh.
Tại binh giới trung, sung mãn liễu cơ duyên đích đồng thời, dã sung mãn liễu vô sổ hung hiểm, nhất cá bất hảo, khả năng tiện hội bị kỳ trung đích vô cùng binh sát sở mai táng, khả bất thị thập ma thiện địa.
Đãn tức tiện như thử, phong huyền dã tưởng bất minh bạch, kiếm vô trần đích thật lực biến hóa dữ binh giới hữu thập ma quan hệ, tựu toán thị kiếm vô trần cực vi hảo vận, thụ đáo liễu mỗ kiện thần binh đích thanh lãi, dã tuyệt bất khả năng nhượng tha đoản đoản thời gian đạt đáo như kim giá bàn địa bộ.
“Thị, dã bất thị, nhĩ thả thính ngã mạn mạn đạo lai”
Kiếm vô trần vi vi nhất thán, thừa nhận đích đồng thời khước dã diêu đầu đạo.
“Tự na nhật ngã môn phân biệt hậu......”
Tùy trứ kiếm vô trần kế tục giảng thuật hậu lai chi sự, phong huyền dã chung vu minh bạch liễu tại tha thân thượng đáo để phát sinh liễu thập ma.
Nguyên lai tại kiếm vô trần thuận lợi đắc đáo binh giới chi thi hậu, lập tức tiện bị kiếm si lão nhân đái đáo liễu thiên kiếm điện sở tại đích thế giới, nhưng tiến liễu thiên kiếm điện đích thông thiên kiếm tháp chi trung.
Thông thiên kiếm tháp nãi thị tòng thiên kiếm điện thành lập chi thời tiện tồn tại đích vô thượng chí bảo, na phạ thị tằng kinh thiên kiếm điện đích trấn điện đế khí —— huyền thiên kiếm, dã vô pháp dữ chi tương bỉ.
Tại thông thiên kiếm tháp chi trung, lưu tồn trứ thiên kiếm điện lịch lai vô sổ kiếm đạo thiên tài đích kiếm đạo lạc ấn, nhi giá ta lạc ấn tại thông thiên kiếm tháp trung bảo tồn đắc cực vi hoàn chỉnh, dĩ cung hậu lai chi nhân lịch luyện chiêm ngưỡng.
Tại thông thiên kiếm tháp trung, canh thị nhân vi giá vô sổ kiếm đạo lạc ấn đích tồn tại, hình thành liễu cửu đại kiếm cấm, mỗi nhất đạo kiếm cấm đô uẩn hàm trứ mỗ cá giai đoạn đích kiếm đạo cực trí, thả cửu đại kiếm cấm nhất tằng bỉ chi nhất tằng hung hiểm, tựu toán thị vô sổ kiếm đạo thiên tài dã nan dĩ sấm quá.
Tối sơ chi thời, kiếm vô trần tâm cao khí ngạo, bổn dĩ vi na sở vị đích cửu đại kiếm cấm tựu toán khả phạ, khước dã lan bất trụ tha.
Thùy tri cận cận thị đệ nhất đạo kiếm cấm, tiện nhượng kiếm vô trần cật tẫn liễu khổ đầu, sử xuất liễu hồn thân thủ đoạn, giá tài miễn cường sấm quá.
Nhiên nhi diện đối đệ nhị đạo kiếm cấm, kiếm vô trần bại liễu, bại đắc cực vi triệt để, thậm chí vu soa ta kiếm tâm băng toái, nhất quyết bất chấn.
Kiếm vô trần bất cam, đương thời đích tha kỉ hồ dĩ kinh khoái yếu lĩnh ngộ đáo liễu nhập vi cảnh điên phong đích kiếm ý, khước thị một tưởng đáo tự kỷ liên đệ nhất tằng kiếm cấm đô sấm đắc như thử phí kính, diện đối đệ nhị tằng kiếm cấm canh thị hào vô hoàn thủ chi lực.
Vu thị tha trầm hạ tâm lai, khai thủy cảm ngộ thông thiên kiếm tháp chi trung na ta tằng kinh kiếm đạo thiên tài sở lưu hạ đích kiếm đạo lạc ấn, bất đoạn ánh chiếu tự thân.
“Ngã tại thông thiên kiếm tháp chi trung, tham ngộ kiếm đạo, dữ các cá thời đại đích kiếm đạo thiên tài giao chiến, đầu thân các cá huyễn cảnh chi trung, trầm luân liễu ngũ bách dư niên, phụ thân vu bất đồng thời đại đích thiên kiêu thân thượng quan ma tha môn đích kiếm đạo, giá tài tại đệ lục bách niên thời, minh ngộ tự thân kiếm đạo, đột phá chí giới tử cảnh......”
Kiếm vô trần diện lộ hồi ức chi sắc, nhãn mâu chi trung tự hữu vô tẫn kiếm quang di mạn.
“Na nhất nhật, ngã bất cận đả phá liễu đệ nhị kiếm cấm, canh thị nhất liên đột phá liễu đệ tam kiếm cấm, đắc đáo liễu thông thiên kiếm tháp đích thưởng tứ, kỉ hồ nhượng ngã đích kiếm ý canh thượng nhất tằng lâu, chỉ thị giá dã đáo thử vi chỉ liễu”
Kiếm vô trần ngữ khí hí hư, phảng phật hữu ta di hám.
“Vi hà? Thị đệ tứ kiếm cấm thái quá khốn nan liễu?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!