Hà kính nan đắc tảo khởi, tẩy liễu táo, hoán thượng nhất thân càn tịnh y phục tẩu xuất túc xá.
Cổ lận hòa trương ký diện diện tương thứ, đối thị nhất nhãn, nhãn thần trung sung mãn nghi hoặc.
Túc xá môn quan thượng, lưỡng nhân kế tục thảng trứ.
Tưởng liễu nhất hội, cổ lận khai khẩu vấn đạo. “Một phát hiện giá lưỡng thiên hà kính hữu sự a, chẩm ma đột nhiên chú trọng hình tượng, xuyên y đả phẫn xuất khứ, khán dạng tử thị xuất khứ ước hội a.”
Trương ký thảng tại sàng thượng, khán trứ tường đỉnh thuyết đạo. “Bất tri đạo a, thùy tri đạo tha hồ lô lí diện mại thập ma dược.”
“Bất quá, hà kính dã thị giá ma đại đích nhân, tâm lí minh kính nhất bàn, bất hội bị biệt nhân phiến đích.”
Cổ lận mạc trứ đỗ tử, thuyết đạo. “Phiến tha càn ma? Vi liễu tha thân thượng na nhất bách đa cân nhục, hoàn chân một hữu tất yếu. Bất thuyết tha liễu, ngã môn tảo thượng cật thập ma, ngã đô ngạ liễu.”
Trương ký tưởng liễu tưởng, bát tại sàng biên, vấn đạo. “Ngã môn khứ cật sao thái, hảo cửu một hữu cật sao thái.”
Cổ lận hiềm khí đạo. “Tảo thượng cật sao thái? Tảo thượng na hữu sao thái đích, giá bất thị nan vi nhân mạ?”
Thán nhất khẩu khí, trương ký vô nại thuyết đạo. “Hát điểm chúc ba, khởi sàng.”
Lưỡng nhân khởi sàng, thu thập nhất phiên, nhất khởi khứ thực đường cật phạn.
Đỗ duyệt chu mạt hồi gia, trương ký một hữu kỳ tha sự tình tố, tựu hòa cổ lận nhất khởi quỷ hỗn.
Cật hoàn tảo phạn, lưỡng nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, bất tri đạo ứng cai càn thập ma.
Hà kính tẩu xuất học giáo, mạn du du lai đáo hòa phương toàn ước định đích già phê quán.
Tẩu đáo già phê quán thời, hà kính khán đáo phương toàn, dã khán đáo phương toàn thân biên đích hà hi.
Hà hi tinh thần trạng thái ngận soa, tượng thị thất miên nhất dạng, hắc nhãn quyển ngận đại, nhất phó một hữu tinh thần đích dạng tử.
Phương toàn tinh thần trạng thái ngận hảo, lưỡng cá nhân tượng thị đối bỉ đích lưỡng phương.
Tẩu đáo phương toàn thân biên, hà kính thuyết đạo. “Phương toàn, bất hảo ý tư, lai vãn liễu.”
Phương toàn khán đáo hà kính, tiếu trứ thuyết đạo. “Nhĩ cự ly viễn, vãn nhất điểm một sự, ngã môn cự ly cận, tảo đáo liễu nhất hội.”
Hà hi khán liễu khán hà kính, đê trứ đầu, một hữu thuyết thoại, dã một hữu đả chiêu hô.
Một hữu quản hà hi, hà kính chi sở dĩ xuất lai, thị nhân vi hòa phương toàn hữu ước.
Tuy nhiên bất tri đạo hà hi vi thập ma dã tại, hà kính một hữu chủ động vấn, tựu đương thị đa nhất cá bằng hữu.
Lão hương quan hệ nhượng nhân thân cận, giá nhất phân thân cận dã thị hữu kháp đương đích cự ly.
Nhi thả, tạc vãn điện thoại thời, phương toàn một hữu thuyết bất đái bằng hữu.
“Tẩu ba, tảo thượng nhân thiếu, du ngoạn bất dụng bài đội.”
Hà kính cân tại phương toàn, hà hi thân hậu, khán trứ lưỡng nhân, hà kính đột nhiên tưởng đáo nhất cá vấn đề, phương toàn vi thập ma ước tha xuất lai.
Tạc vãn tu cải luận văn, não tử loạn tao tao, một hữu đa tưởng, tưởng đô một tưởng tựu đáp ứng, khả thị, vi thập ma ước tha xuất lai ni?
Lão hương quan hệ bất thị ước tha xuất lai đích nguyên nhân, khẳng định hoàn hữu kỳ tha nguyên nhân, bị tha hốt lược đích nguyên nhân, giá tài thị phương toàn ước tha xuất lai đích mục đích.
Tương lưỡng nhân đích giao tập hồi tưởng nhất biến, giao tập khẩn khẩn thị lưỡng thứ kiến diện.
Đệ nhất thứ tại giáo thất kiến diện, đệ nhị thứ thị hiện tại.
Nguyên nhân tại đệ nhất thứ kiến diện, nhi đệ nhất thứ kiến diện hữu tha hốt lược đích địa phương.
Đệ nhất thứ kiến diện thời, phương toàn hòa hà hi tự hồ khứ trảo trương ký, sở dĩ trương ký tài thị tha môn lưỡng nhân đích mục tiêu.
Tưởng minh bạch phương toàn ước tha xuất lai đích nguyên nhân, hà kính ngận hảo kỳ lưỡng nhân hòa trương ký hữu thập ma uyên nguyên.
Trương ký minh xác biểu kỳ tha bất nhận thức lưỡng nhân, thị đệ nhất thứ kiến đáo lưỡng nhân.
Tưởng minh bạch giá ta sự tình, hà kính bất trứ cấp tri đạo đáp án, tha dã tưởng khán khán lưỡng nhân cứu cánh thập ma tâm tư.
Phương toàn tiểu thanh hòa hà hi liêu thiên, tuy nhiên một hữu khắc ý tị khai hà kính, hà kính hoàn thị thính bất thanh lưỡng nhân thuyết thập ma.
Tọa địa thiết lai đáo đông phương minh châu, tại đông phương minh châu ngoạn đáo trung ngọ.
Hạ liễu đông phương minh châu, tam nhân tại phụ cận trảo liễu nhất kiến diện quán cật diện.
Phương toàn hòa hà hi tọa tại nhất khởi, hữu thuyết hữu tiếu đích liêu thiên.
Hà kính đào xuất thủ cơ, khán nhất nhãn thời gian, nhiên hậu tiếu trứ khán trứ lưỡng nhân.
Chỉ yếu lưỡng nhân bất khai khẩu, hà kính bất chủ động khai khẩu thuyết thoại, tựu đẳng trứ lưỡng nhân chủ động bạo lộ tha môn đích mục đích.
Quá liễu nhất hội, tam oản diện đoan thượng lai, tam nhân an tĩnh cật diện.
Phương toàn đầu khán nhất nhãn hà kính, miết nhất nhãn kiểm hồng đích hà hi, vấn đạo. “Hà kính, nhĩ môn túc xá trụ liễu kỉ nhân?”
Hà kính yết hạ khẩu trung diện điều, tùy ý thuyết đạo. “Ngã môn trụ đích thị ngũ nhân gian, trần minh huy bàn xuất khứ hòa nữ bằng hữu đồng cư, trình minh xuất quốc giao lưu, hiện tại trụ trứ tam cá nhân.”
“Ngã, cổ lận, trương ký. Bất quá, trương ký dã thị ngẫu nhĩ hồi lai trụ nhất đoạn thời gian, tha ngận mang, hữu tự kỷ đích sự tình tố, sở dĩ chỉ thị ngẫu nhĩ hồi lai trụ.”
Phương toàn “Nga” nhất thanh, tiếp trứ vấn đạo. “Trương ký tựu thị nhĩ môn tam nhân tối ải đích na nhất cá, khán trứ ngận phổ thông a.”
Bạo lộ xuất lưỡng nhân đích mục đích, hà kính tiếu liễu tiếu, tha môn đích mục đích thị đả thính trương ký đích tiêu tức.
Vi thập ma đả tham trương ký tiêu tức, hà kính đối giá nhất điểm ngận hữu hưng thú.
Sai trắc thủy chung thị sai trắc, do biệt nhân thuyết xuất khẩu thời, tài thị chân chính đích sự thật.
“Đại gia đô thị phổ thông nhân, đương nhiên ngận phổ thông. Bất quá, tha nhân ngận hảo, bỉnh tính dã bất thác, ngã môn tương xử đích ngận du khoái.”
Phương toàn thuyết đạo. “Nhĩ môn đô thị đại nhất tân sinh, tương xử thời gian bất trường, nhĩ chẩm ma tựu khẳng định trương ký bỉnh tính bất thác.”
Hà kính nhất lăng, một hữu tưởng đáo phương toàn năng vấn xuất giá dạng đích vấn đề.
Lộ dao tri mã lực, nhật cửu kiến nhân tâm. Học sinh thời đại đích học sinh, bỉ thử gian một hữu lợi ích trùng đột, tương xử bất nan.
Đối vu trương ký vi nhân, hà kính hoàn thị nhận vi tha liễu giải trương ký.
Kỉ thứ thể hiện nhân phẩm đích thời khắc, trương ký một hữu điệu liên tử, tự giác chủ động đích trạm xuất lai.
Tưởng trứ hòa trương ký tương xử đích thư phục, hà kính nhất tiếu, thuyết đạo. “Na nhĩ nhận vi chẩm ma tài toán thị liễu giải nhất cá nhân?”
Kiến phương toàn tư khảo đích dạng tử, hà hi tiếp quá thoại tra, thuyết đạo. “Bạch thủ tương tri do án kiếm, chu môn tiên đạt tiếu đạn quan. Nhĩ hòa trương ký nhận thức bất đáo nhất niên, giá ma khẳng định tha đích vi nhân, nhất định hữu nhĩ khẳng định đích nguyên nhân, năng hòa ngã môn liêu nhất liêu mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!