Tống tẩu a lí, trương ký nhất cá nhân trạm tại biệt thự môn tiền, thiếu vọng trứ viễn xử đích nhai giác.
Tha chỉ thị hồi lai bạch sa ngõa nhất tranh, một hữu tưởng đáo hoàn thị bị quyển nhập kỳ trung.
Bổn lai dĩ vi chỉ yếu tha ly khai đích túc cú viễn, tị khai sở hữu nhân đích mục quang, tha tựu khả dĩ tọa đẳng giá nhất tràng phong ba kết thúc.
A tác mỗ hòa lạp ni mỗ bất hội phóng quá tạp nhĩ khắc, tạp nhĩ khắc vi liễu hoạt mệnh, dã bất đắc bất hòa tha lưỡng nhân bính mệnh.
Bất luận tạp nhĩ khắc thân hậu trạm trứ thùy, tổng hội tại giá nhất tràng đấu tranh trung lộ xuất thủy diện, nhiên hậu tựu khả dĩ khán nhân hạ thái.
Nhạ đắc khởi nhân, tiếp trứ tương tạp nhĩ khắc lộng tử, bất quá thị tổn thất nhất ta lợi ích, dã hội tại hậu tục đích mậu dịch trung trám hồi lai.
Trừ điệu nhất cá thời thời khắc khắc tưởng yếu lộng tử tự kỷ đích nhân, tổn thất lợi ích bất thị khốn nan đích tuyển trạch đề.
Hiện tại bất cận một hữu giải quyết vấn đề, bị bách quyển nhập nhất tràng một đầu một vĩ đích tầm bảo chi lữ trung.
Cáp khắc thị phủ tàng hữu bảo tàng, trương ký nhất điểm dã bất cảm hưng thú, bảo tàng hữu vô hòa bảo tàng lí diện hữu thập ma, giá hòa tha một hữu nhất điểm quan hệ.
A lí tống lai đích tiêu tức ngận cập thời, bạch sa ngõa đích nhân tư để hạ khai liễu nhất cá hội, tuy nhiên một hữu giải quyết nhậm hà vấn đề, dã hoa hạ nhất điều hồng tuyến.
Chí vu thị phủ hội tuân thủ giá điều hồng tuyến, thị phủ hội chủ động đột phá giá nhất điều hồng tuyến, trương ký đồng dạng bất quan tâm.
Tha thị tạp nhĩ khắc tưởng yếu sát tử đích nhân, tương bỉ giác tạp nhĩ khắc tối cận đích hình thế, thái đa nhân tưởng yếu trảo đáo tha, khẳng định một hữu đa dư thời gian đối tha xuất thủ.
Nhi tạp nhĩ khắc tương tha tác vi đả khai bảo tàng đích điều kiện, giá nhất điểm ngận nhượng trương ký đam tâm.
Lánh ngoại hoàn hữu nhân ẩn tàng tại ám xử, tha môn hội bất hội xuất thủ, nhiên hậu giả tá tạp nhĩ khắc danh nghĩa, trương ký ngận hoài nghi giá nhất điểm.
Mạc hậu hữu nhân châm đối tha, tha hoàn một hữu giải quyết giá cá vấn đề.
Nhi thả giá hoàn thị cức thủ vấn đề, đối phương bất thị tha tưởng động tựu năng động đích nhân, chỉ năng tầm trảo hợp thích cơ hội.
Hồi đáo ngọa thất, tương tự kỷ quan tại phòng gian lí, trương ký tư khảo như hà đột phá nhãn tiền giá cá khốn cục.
Tạp nhĩ khắc bất hội chủ động trảo tha, hội hữu kỳ tha nhân chủ động trảo tha, tại biệt nhân xuất thủ thời, như quả năng trảo đáo thật chuy chứng cư, giá tựu thị tha phản kích đích hữu hiệu thủ đoạn.
Khả thị chứng cư một hữu na ma dung dịch thu tập, nhi thả tử vong chi đồ thái đa, thái đa nhất thứ tính đích thủ sáo, căn bổn bất hội lưu hạ hữu giới trị đích tín tức.
Tức sử trương ký tưởng yếu tố cục, tại giá cá quan kiện đích đương khẩu, nhậm hà phong xuy thảo động hội khiên xả ngận đa nhân tâm, nhất bất tiểu tâm hội hãm nhập đáo kỳ tha cục trung.
Tưởng liễu ngận cửu, trì trì bất năng tố quyết định.
A tác mỗ lai đáo mục sa lạp phu thư phòng, thư phòng lí ngận an tĩnh, lạp ni mỗ tọa tại y tử thượng, mục sa lạp phu quỵ tại chân chủ diện tiền, nhận chân đích tố lễ bái.
Khinh bộ tẩu đáo lạp ni mỗ thân bàng, mạn mạn tọa hạ.
Lạp ni mỗ khán quá lai thời, a tác mỗ cấp tha nhất cá khán hướng mục sa lạp phu đích nhãn thần.
Lạp ni mỗ khinh khinh điểm đầu, kỳ ý a tác mỗ bất dụng đam tâm.
Quá liễu thập phân chung, mục sa lạp phu tố hoàn lễ bái, khởi thân khán trứ lạp ni mỗ hòa a tác mỗ, tiếu trứ thuyết đạo. “Nhượng lưỡng vị cửu đẳng.”
A tác mỗ vấn đạo. “Thập ma thời hầu tại bạch sa ngõa dã mãi liễu phòng tử, ngã hoàn chân đích ngận hảo kỳ, nhĩ vi thập ma tại bạch sa ngõa mãi phòng tử?”
Mục sa lạp phu giải thích đạo. “Giá thị ngã tô đích phòng tử, đương lâm thời lạc cước địa.”
“Tối cận lai vãng bạch sa ngõa thái tần phồn, một hữu nhất cá phóng tâm đích lạc cước địa ngã tâm lí bất đạp thật. Sở dĩ tựu lâm thời tô nhất cá phòng tử, dã một hữu kỉ cá tiền.”
“Ngận đa nhân ngộ hội hưởng thụ, dĩ vi hoa liễu một tất yếu đích tiền tựu thị lãng phí, nhượng tự kỷ thư phục nhất ta tựu thị đa dư, khả thị tha môn na lí tri đạo, tại điều kiện duẫn hứa đích tình huống hạ, tuyển trạch thích hợp tự kỷ sinh hoạt đích phương thức, thị ngã môn duy nhất nhượng tự kỷ thư phục đích sinh hoạt phương thức.”
“Ngã lý giải tha môn đích tưởng pháp, dã hi vọng tha môn năng lý giải ngã đích tưởng pháp. Tuy nhiên ngã tri đạo tha môn bất hội lý giải ngã đích tưởng pháp tố pháp, đãn thị bất năng nhân vi tha môn bất lý giải bất hỉ hoan, ngã tựu tuyển trạch ngã bất hỉ hoan đích sinh hoạt phương thức.”
“Thuyết liễu nhất ta phế thoại, hoàn thị ngôn quy chính truyện, thuyết nhất thuyết ngã môn tam cá nhân tụ hội đích mục đích.”
“Hiện tại hữu thái đa nhân điếm ký tạp nhĩ khắc, nhậm hà đích quá kích hành vi đô hội bị ngộ nhận vi thị đối bảo tàng biệt hữu cư tâm.”
“Ngã môn giá cá thời hầu tái khứ trảo tạp nhĩ khắc thập phân bất minh trí, ngã kiến nghị tạm thời bất yếu hữu châm đối tạp nhĩ khắc đích nhậm hà hành vi.”
“Đương nhiên, giá thị ngã đích tưởng pháp, bất thị lưỡng vị đích tưởng pháp. Như quả lưỡng vị đối cáp khắc bảo tàng hữu tự kỷ đích tưởng pháp, na tựu án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp tố sự.”
“Bạch sa ngõa ngốc trứ bất thư phục, ngã minh thiên tựu hội hồi khoa cáp đặc, triệt để đích tương tự kỷ phiết khai, an tâm đích đẳng trứ tối hậu hoa lạc thùy gia đích tiêu tức.”
Lạp ni mỗ trầm ngâm nhất thanh, thuyết đạo. “Ngã dã thị giá cá tưởng pháp, ngã bất tưởng tái nhượng khoa cáp đặc đích nhân vô cô tống tử, vi liễu na ta dã tâm gia đích dã tâm đâu điệu tính mệnh.”
“Khẩu đầu bảo chứng đích thoại thị phong trung đích dao ngôn, thùy dã bất tri đạo tha hội phiêu đáo na lí, ngã tương tín kỳ tha nhân dã thị giá dạng tưởng đích.”
“Nhất động bất như nhất tĩnh, ngã tuyển trạch tĩnh quan kỳ biến. Ngã đích mục đích thị sát đáo tạp nhĩ khắc, biệt nhân trảo đáo tha dã nhất dạng.”
A tác mỗ tưởng liễu tưởng, một hữu thuyết thoại.
Mục sa lạp phu, lạp ni mỗ quyết tâm dĩ định, tha tại khuyến thuyết dã bất hội nhượng lưỡng nhân cải biến chủ ý.
Tạp nhĩ khắc thị phong bạo trung tâm, bất luận thị thùy trảo đáo tha, đô hội biến thành phong bạo trung tâm.
Đãn thị tạp nhĩ khả hữu tả hữu phong bạo đích năng lực, chỉ yếu tha giảo định yếu tương trương ký hòa tha sát tử, tha tài thuyết xuất bảo tàng đích hạ lạc.
Tức sử tri đạo giá thị nhất tràng đổ cục, dã hội hữu nhân đầu hạ đổ chú.
Tất cánh thị lưỡng điều vô quan khẩn yếu đích nhân mệnh, hoán nhất cá giới trị bất phỉ đích bảo tàng hoàn toàn trị đắc.
A tác mỗ ám tự sai tưởng, trương ký nhất định thị tối khẩn trương đích nhân, tha nhất định dã hữu đồng dạng đích đam tâm.
Mạo xuất lai đích truyện ngôn tựu hữu dĩ tha nhân đầu vi tế đích điều kiện, hiện tại dã vị thường bất khả.
Tạp nhĩ khắc lạn mệnh nhất điều, lạc đáo thùy đích thủ lí đô bất hội hữu hoạt trứ đích khả năng.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!