Ngoạn lộng trứ tân thủ cơ, ái tích đích bất nhẫn nhượng thủ cơ bính nhất hạ, trương ký cảm giác tân thủ cơ bỉ tha đích cựu thủ cơ hảo dụng ngận đa.
Xoát nhất biến không gian, một hữu tân đích tiêu tức, vô liêu đích phóng hạ thủ cơ.
A lí mục bất chuyển tình đích khán trứ tiền lộ, khí xa bình ổn hành tiến, một hữu điên bá.
Đột nhiên tưởng đáo a tác mỗ, trương ký ngận tưởng niệm giá cá đại đại liệt liệt hựu tâm tế như phát đích cố dong binh.
Thủ cơ hữu hào mã, khước tòng lai một hữu liên hệ.
A tác mỗ dã bất hội chủ động liên hệ, lưỡng nhân đích quan hệ tự địch phi hữu, tâm lí đô hữu nhất cá ngạnh.
“A lí, a tác mỗ khứ na lí, đột nhiên hữu điểm tưởng tha.”
A lí thuyết đạo. “Tha thuyết tha tưởng thối hưu, đột nhiên gian ly khai, ngã dã bất tri đạo tha khứ na lí.”
Thán nhất khẩu khí, trương ký thuyết đạo. “Cố dong binh thị tưởng thối tựu năng thối mạ? Ngã bất liễu giải tha môn đích quy củ, đãn thị dĩ ngã sai tưởng, cao nguy hiểm đích hành nghiệp canh ứng cai hạn chế tẩu lưu.”
“A tác mỗ tác vi cố dong binh đích nhất viên, nhi thả thị cố dong binh quản lý tằng đích nhất viên, tha giá dạng đích nhân vật bất hội duẫn hứa tùy ý ly khai.”
“Ngã ký đắc a tác mỗ thuyết quá tha hỉ hoan cố dong binh đích sinh hoạt, bất xác định giá cú thoại hữu đa thiếu thủy phân, ngã tưởng tại na cá tình cảnh hạ thuyết xuất lai đích thoại, chân tâm đích thành phân đa nhất ta.”
“Nhược thị tha năng quá thượng tha hỉ hoan đích sinh hoạt, ly khai cố dong quân, dã thị chân chủ đối tha đích hộ hữu.”
A lí nhất tiếu, thuyết đạo. “Nhĩ giá dạng đích nhân cư nhiên hội thuyết xuất chân chủ hộ hữu tha nhân đích thoại, tưởng nhất tưởng chân thị khả tiếu.”
“Nhất trực dĩ lai, nhĩ chỉ hữu tại nguy hiểm đích thời hầu, nhu yếu chân chủ hộ hữu đích thời hầu tài hội cầu chân chủ.”
“Thuyết xuất chân chủ hộ hữu tha nhân, bất tri đạo chân chủ thính đáo hội tác hà cảm tưởng.”
Trương ký thuyết đạo. “Tha chẩm ma tưởng ngã bất tri đạo, na bất thị ngã năng quản đắc sự. Ngã chỉ tưởng an an ổn ổn đích quá nhật tử, khả thị tổng hữu nhân bất tưởng nhượng ngã an ổn.”
“Biên cảnh hữu quân sự diễn tập, hữu một hữu nội bộ tiêu tức, thị bất thị châm đối ngã đích quá cảnh mậu dịch.”
A lí thuyết đạo. “Ngã tri đạo hữu giá kiện sự, thị bất thị châm đối nhĩ, ngã tựu bất thanh sở.”
Lưỡng nhân bất tái thuyết thoại, trầm mặc đích tiền hành.
Lai đáo tự miếu tiền, a lí đình hạ xa, tiên hạ xa đẳng trứ trương ký.
Trương ký hạ liễu xa, lưỡng nhân tịnh bài trạm trứ, sĩ đầu khán hướng tự miếu đích môn ngạch.
“Chủ giáo tâm tình bất chẩm ma hảo, nhĩ thuyết thoại chú ý điểm.”
Một hữu cấp a lí hồi ứng, trương ký tự cố đích tẩu tiến tự miếu, cân trứ dẫn lĩnh tha đích nhân vãng tiền tẩu.
Tự miếu lãnh thanh, tẩu liễu nhất lộ, một hữu khán đáo kỳ tha nhân.
Bất tri đạo thị bất thị chủ giáo tương sở hữu nhân cấm túc, trương ký cảm giác đáo nhất ti bất tầm thường đích khí tức, tâm dã tựu đề liễu khởi lai.
A lí đích đề tỉnh dẫn khởi trương ký cảnh thích, chủ giáo tâm tình bất hảo, dĩ tha đối chủ giáo đích liễu giải, thuyết bất thượng tâm như chỉ thủy, tuyệt đối thị bất hội khinh dịch phát tì khí.
Năng cú nhượng chủ giáo tâm tình bất hảo đích sự, khẳng định thị nhất kiện đại sự.
Bàn toán trứ chẩm ma hồi ứng chủ giáo, trương ký hựu tưởng khởi biên cảnh đích quân sự diễn tập, sai trắc lưỡng kiện sự chi gian đích quan hệ.
Như quả lưỡng kiện sự chân hữu quan hệ, trương ký tâm lí thăng khởi nhất cá tưởng pháp, nhất cá quan liên đích sai trắc.
Lai đáo đáo chủ giáo phòng gian, phòng gian lí hoàn hữu lánh ngoại nhất cá nhân, tọa tại tối lí diện, diện đối trứ chân chủ, bối đối trứ tha môn.
“Chủ giáo, hảo cửu một lai bái phóng nâm, nâm hoàn thị như thử tinh thần.”
Y mỗ lan hãn chủ giáo khán nhất nhãn trương ký, tiếu trứ thuyết đạo. “Hứa cửu một hữu kiến nhĩ, nhĩ đích tinh thần ngận hảo.”
Đả lượng trứ trương ký, y mỗ lan hãn chủ giáo phát hiện trương ký do nội nhi ngoại đích biến hóa, tự tín nhi tinh thần, văn tĩnh nhi nội liễm.
Kinh lịch nhượng nhân thành trường, cân tại tháp lí tư thân biên, lĩnh lược bất dụng đích phong cảnh, dã nhượng tằng kinh đích thổ thiếu niên, hữu liễu nhất ti hào phóng chi khí.
“Hứa cửu một hữu kiến nhĩ, nhĩ cải biến ngận đại. Nhượng ngã tưởng khởi đệ nhất thứ kiến nhĩ đích thời hầu, na thời hầu đích nhĩ canh tượng thị thiếu niên. Hiện tại đích nhĩ, chỉ thị hữu thiếu niên đích ngoại biểu, lí diện đích tâm khước bất thị thiếu niên đích tâm.”
“Bất tri đạo ứng cai chẩm ma thuyết nhĩ, thị khả tích nhĩ đích niên thiếu khinh cuồng, hoàn thị tán mỹ nhĩ đích thành thục ổn trọng.”
Diêu diêu đầu, y mỗ lan hãn chủ giáo chuyển đầu khán hướng ngoại diện đích viện tử.
Viện tử không khoáng, lưỡng khỏa tùng thụ nhất tả nhất hữu, cô lập đích trạm trứ.
Bất cảm xuất sủy trắc y mỗ lan hãn chủ giáo đích tâm tư, tha thị hoài niệm dĩ tiền đích thời gian, hoàn thị cảm thán thời gian phi thệ.
Kí nhiên bất cảm sủy trắc, trương ký tuyển trạch bảo trì trầm mặc.
Bất thuyết thoại tựu bất hội thuyết thác thoại, diện đối tâm tình bất hảo đích nhân, thùy tri đạo na nhất cú nhật thường thoại thuyết thác, hội đái lai ma phiền.
Đẳng liễu nhất hội, y mỗ lan hãn chủ giáo vấn đạo. “Bất tưởng tri đạo ngã vi thập ma nhượng nhĩ quá lai?”
Minh xác đích vấn đề, nhu yếu minh xác đích đáp án, nhi thả giá cá đáp án ngận minh tích, một hữu nhậm hà kỳ nghĩa.
Một hữu do dự, trương ký thuyết đạo. “Tưởng tri đạo, bất cảm vấn.”
Y mỗ lan hãn chủ giáo khán liễu khán trương ký, tiếu trứ thuyết đạo. “Giá đảo thị nhất cú thật thoại, nhân vi bất cảm vấn, sở dĩ dã tựu bất tưởng tri đạo.”
“Hữu thời hầu tri đạo thái đa sự tình phản nhi bất hảo, tri đạo đích việt đa, việt minh bạch nhân thế gian đích tàn khốc.”
“Giá thứ trảo nhĩ quá lai hữu nhất kiện tiểu sự hòa nhĩ thương lượng, thị quan vu nhĩ hòa la bá đặc quáng sản quá cảnh đích sự.”
Đình đốn nhất hạ, y mỗ lan hãn chủ giáo chuyển đầu khán hướng song ngoại.
Kỉ chỉ điểu nhi tòng thiên không phi quá, kỉ kỉ tra tra đích khiếu thanh truyện đáo nhĩ đóa, thúy thúy đích hảo thính.
Khinh phong xuy quá, tùng thụ khinh hoảng, diêu duệ trứ tùng chi.
“Quá cảnh mậu dịch đích phân ngạch, ngã yếu gia nhất thành.”
Giản đan đích kỉ cá tự, phân tẩu nhất thành đích tiền.
Đồng dạng một hữu do dự, trương ký hoàn thị quả đoạn đích đáp ứng đạo. “Hảo.”
Kiến trương ký đáp ứng như thử sảng khoái, y mỗ lan hãn chủ giáo hữu ta cật kinh.
Quả đoạn đích thái thống khoái, một hữu nhậm hà tư khảo, một hữu nhất ti do dự, vấn đề thuyết xuất dĩ hậu, thuận khẩu đáp ứng.
Y mỗ lan hãn chủ giáo hoài nghi trương ký thị bất thị một hữu thính thanh, hoàn thị một hữu quá não tử tưởng tha thuyết đích thoại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!