Xuyên thượng nhất thân chính trang, trương ký trạm tại kính tử tiền, đả lượng tha tự kỷ.
Lê thị đích kiến nghị ngận hảo, nhượng trương ký thâm khắc nhận thức đáo nhân kháo y trang giá cú thoại, dã chính thị khởi tha tức tương kiến diện bằng hữu đích trứ trang.
Tọa tại sa phát thượng đẳng đãi tát đạt mỗ, trương ký tâm lí phản phục thôi diễn đãi nhân tiếp vật đích lễ nghi.
Bất đồng quốc gia đích nhân, lễ nghi hữu ngận đại đích bất đồng.
Tát đạt mỗ quyển tử lí đích nhân, hòa tha loại tự đích thân phân, nhi tha môn giá ta nhân đích lễ nghi thị thâm nhập đáo cốt tử lí đích ngạo mạn.
Tác vi nhất cá tân nhân, trương ký bất tưởng tại kỉ nhân diện tiền thất lễ, nhượng tha khán khởi lai tượng thị nhất cá bất đổng lễ sổ đích nhân.
Thẩm tuấn nã trứ điện thoại tẩu tiến ngọa thất, khán trứ trầm tư đích trương ký, do dự trứ yếu bất yếu đả giảo trương ký.
Khán nhất nhãn thẩm tuấn, trương ký vấn đạo. “Hữu sự?”
Thẩm tuấn thuyết đạo. “Cương cương tiếp đáo nhất thông điện thoại, điện thoại lí đích nhân dự ước hòa nhĩ kiến diện thời gian, tha thuyết hữu sự hòa nhĩ đàm.”
“Ngã tuân vấn đối phương thân phân, đối phương thị kiếp trì phát điện hán đích nhân, tha khiếu a nhĩ tư.”
“A nhĩ tư thuyết tha tưởng hòa nhĩ đàm nhất đàm, dự ước hòa nhĩ kiến diện đích thời gian hòa địa điểm.”
Tả thủ mạc mạc ngạch đầu, trương ký tư tác a nhĩ tư kiến tha đích mục đích.
Phát điện thiết bị dĩ kinh nhượng tha vận tẩu, lưỡng nhân chi gian bất tồn tại giao tập.
Hữu sự khả dĩ hòa cách ngõa lạp tương quân thương lượng, thậm chí thị tống cách ngõa lạp tương quân đích lễ vật đô dĩ kinh chuẩn bị hảo, thị phủ hữu tất yếu lãng phí thời gian khứ kiến cách ngõa lạp tương quân thủ hạ đích nhất cá tiểu đầu mục.
A nhĩ tư thị nhất cá hữu lễ mạo đích nhân, tri đạo đả điện thoại dự ước thời gian, thuyết bất chuẩn hữu ý liêu chi ngoại đích sự.
Cách ngõa lạp tương quân bất khả năng tương tha đích chỉ lệnh truyện đạt đáo hạ diện sở hữu nhân, ngẫu nhĩ lậu điệu đích nhất cá nhân, khả năng tựu thị phôi điệu nhất oa thang đích quan kiện điều liêu.
Khán nhất nhãn thủ oản thủ biểu thời gian, hoàn hữu bán tiểu thời thời gian tham gia tát đạt mỗ tiểu hình kiến diện hội, một hữu thời gian hòa a nhĩ tư kiến diện.
“Minh thiên thượng ngọ ngã hữu thời gian, nhượng tha trực tiếp quá lai tựu hành.”
“Như quả một hữu đảm lượng đáo tửu điếm, nhượng tha định nhất cá thời gian hòa địa điểm, ngã môn quá khứ.”
Thẩm tuấn điểm đầu, nã trứ thủ cơ ly khai ngọa thất.
Tát đạt mỗ đối trứ thẩm tuấn điểm đầu, tẩu tiến trương ký phòng gian.
Khán trứ nhất thân chính trang tây phục đích trương ký, tiếu trứ thuyết đạo. “Tòng nhĩ đích y trứ đả phẫn lai khán, nhĩ ngận trọng thị giá nhất thứ đích kiến diện.”
“Bất quá thị nhận thức kỉ cá bằng hữu, ngã nhận vi phóng tùng tựu khả dĩ, bất dụng như thử chính thức khẩn trương.”
Trương ký khởi thân, khí định thuyết đạo. “Chính thức thị ngã đích thái độ, đãn một hữu khẩn trương.”
“Nhận thức bằng hữu, đàm đắc lai thị duyên phân, đàm bất lai dã thị duyên phân. Kí nhiên hữu tương thức đích duyên phân, ngã yếu chính xác đối đãi giá phân duyên phân.”
Tát đạt mỗ điểm đầu đạo. “Lâm thời cải biến tụ hội đích địa phương, cự ly hữu điểm viễn, ngã đái trứ nhĩ quá khứ.”
Cân trứ tát đạt mỗ hạ lâu, tọa thượng tát đạt mỗ đích xa, trương ký một hữu đái bảo phiêu, dã một hữu vấn khứ na lí.
Khán trứ hậu thối đích tửu điếm, trương ký tâm trung khẩn trương, an toàn cảm nhu cầu việt lai việt cường liệt.
Yểm sức trứ tha đích khẩn trương, an tĩnh kháo tại tọa y thượng, tư khảo kiến đáo cách ngõa tương quân thị đích đối thoại.
A phổ lạp khán trứ nhãn tiền đích mỹ nữ, kiểm thượng tiếu trứ, tâm lí khước một hữu tình dục đích niệm đầu.
Bất lý giải khải lí tứ nhân đích nhạc thú, nữ nhân chỉ thị tổn háo tinh lực hòa tiêu háo thời gian đích tồn tại, vi hà hữu nhân đối thử như thử trứ mê.
Nữ nhân tối chủ yếu đích tác dụng thị phồn diễn hậu đại, bất thị thành vi nam nhân truy cầu sự nghiệp đích bán cước thạch.
Khải lí lộ trứ mỹ nữ, mi phi sắc vũ đích thuyết đạo. “Nhĩ môn thuyết trương ký thị bất thị chân đích sỏa, hoàn thị não đại hữu vấn đề, cư nhiên nã trứ thủ lôi tiền vãng phát điện trạm, tựu na ta tối một dụng đích công nhân.”
“Công nhân thị thập ma, thị khả dĩ tùy thời thế hoán đích công cụ, công cụ đâu liễu hoàn khả dĩ hoán nhất phê, nhân yếu thị đâu liễu, khả tựu một hữu nhân liễu.”
“Tát đạt mỗ chân thị hồ đồ, hòa giá chủng đầu não đích nhân đả giao đạo, ngã chân đam tâm tha giao liễu đích tiền, chỉ năng khứ hướng chân chủ đảo cáo kỳ cầu tha đích hóa tống lai.”
A phổ lạp tiếu liễu tiếu, hòa mỹ nữ liêu trứ thiên, nhĩ đóa khước khuynh thính giả khải lí kỉ nhân liêu thiên nội dung.
Tuy nhiên thị quyển tử lí nhất viên, tha đích thân phân đặc thù, khải lí kỉ nhân hòa tha bảo trì trứ nhận thức đích quan hệ, một hữu tiến nhất bộ giao vãng.
A phổ lạp khán thanh tha đích vị trí, đối vu tha lai thuyết, chỉ yếu nhận thức kỉ nhân tựu khả dĩ, hợp tác khả dĩ, bất hợp tác dã khả dĩ.
Ngộ đáo ma phiền sự, trảo đáo khải lí tứ nhân, tứ nhân dã hội bang mang, giá tựu thị a phổ lạp yếu đích mục đích, chí vu nhật thường quan hệ, điểm đầu chi giao dã khả dĩ.
Tại giá cá tiểu quyển tử, tát đạt mỗ vô nghi thị chủ giác chi nhất, đãn tha môn dã bất thị phối giác.
Mỗi cá nhân tại tự kỷ đích quốc gia đô hữu nhất định đích đặc quyền, huyết thống nhượng tha môn ủng hữu biệt nhân vô pháp xí cập đích địa vị, đặc quyền nhượng tha môn hoạt đích tư nhuận.
Cử khởi tửu bôi, hòa thân biên mỹ nữ hát nhất bôi tửu, a phổ lạp não hải lí tưởng đáo hoàn hữu 3 thiên hậu đáo đạt cảng khẩu đích lương thực.
Tự lợi á thịnh sản lương thực, đãn phản chính phủ quân thế đại, hoàn hữu chiêm cư đại phiến thổ địa đích mỹ quân, khống chế trứ lương thực sản khu, hạn chế lương thực vận thâu.
Đại lượng lương thực bị mỹ quân dụng lai tố nhân đạo chủ nghĩa viện trợ, tòng lai một hữu quan tâm quá chủng thực lương thực đích nhân thị phủ cật bão.
“Chân chủ bảo hữu, nhượng trương ký hoạt trứ hồi lai, bất nhiên kim vãn đích tụ hội bất thị nhận thức tha giá cá nhân, nhi thị điệu niệm tha.”
“Thân ái đích bằng hữu môn, nhượng ngã môn cử bôi, khánh chúc kim vãn đích tụ hội.”
Đại vệ cử khởi bôi tử, tiếu trứ thuyết đạo. “Khải lí, bất yếu tương nhĩ đích ngu xuẩn đảo tiến ngã đích tửu bôi, ngã chân đích đam tâm hội bị nhĩ đích hô hấp truyện nhiễm.”
“Dũng khí hòa lỗ mãng thị lưỡng hồi sự, nhĩ đích lỗ mãng khả dĩ tại sàng thượng, bất năng dụng tại sinh hoạt trung.”
“Tác vi bằng hữu, chân đích bất hi vọng hữu nhất thiên thính đáo nhĩ đích ngạc háo, tái khán đáo nhĩ đích phó cáo, na khả giá thị thái di hám.”
“Chân chủ bảo hữu mỗi nhất cá tín đồ, tức sử tha đích tín đồ thị ngu xuẩn đích, chân chủ dã hội nhất thị đồng nhân.”
A tô nhẫn trụ tiếu ý, tha tối bất tưởng khán đáo đích tựu thị đại vệ hòa khải lí đấu chủy, bất tri vi thập ma, lưỡng nhân tựu tượng thị thiên địch, kiến diện tựu hội đấu đắc bất khả khai giao.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!