Lai đáo nhị lâu, ánh nhập nhãn liêm đích thị mang lục đích phỉ dong, dụng hoàng sắc đích đa mễ nặc cốt bài đáp kiến kiến trúc.
Khán trứ thành bảo nhất bàn đích kiến trúc, trương ký hảo kỳ vấn đạo. “Đỗ lạp, tha môn thị đáp kiến đa mễ nặc cốt bài du hí?”
Khinh khinh điểm đầu, đỗ lạp minh xác sơ đạo. “Đa mễ nặc cốt bài đích du hí đích quy tắc tựu thị nhất khối bài dẫn phát đích liên tỏa phản ứng, khán trứ vi bất túc đạo đích nhất khối bài đảo hạ, tùy chi đại hạ khuynh đảo, hoàn hữu thập ma bỉ giá cá canh hữu ý tư.”
“Chân chủ giáo đạo ngã môn, bất yếu phóng quá hành thiện đích cơ hội, na phạ thị lạc cước phóng sinh nhất chỉ mã nghĩ, giá dã thị tích đức hành thiện.”
“Hiện thật đích xã hội cáo tố ngã môn, tương tín hành thiện tựu hữu thiện quả, giá vô nghi thị cự đại đích, ngu lộng nhân tâm đích hoang ngôn.”
“Tài phú chưởng ác tại hắc tâm nhân thủ trung, đại giới khước thị thiện tâm nhân thừa đam, giá tài thị giá cá thế giới chân thật đích mô dạng.”
“Ngã hỉ hoan kiến lập, dã hỉ hoan hủy diệt. Khán trứ kiến hảo đích thành bảo, mỹ luân mỹ hoán, cận cận nhân vi nhất cá tiểu tiểu đích bài tử hủy diệt, giá thị vô thượng đích tinh thần hưởng thụ hòa thị giác thịnh yến.”
“Tựu toán thị yên hoa đích huyến lệ, tha đích huyến lệ bất tại vu nộ phóng đích nhất khắc, dã tại vu tiêu thất đích na nhất thuấn gian, bất khả phục chế đích hủy diệt cảm.”
Nhãn tình vi mị, đối đỗ lạp đích thế giới quan đệ nhất thứ trực quan liễu giải, trương ký khán đáo đỗ lạp đối thân thể tàn khuyết đích hối hận.
Kiểm thượng đích tiếu dung thị cấp biệt nhân khán đích, nhi tâm lí đích oán hận thị tự kỷ đích chiết ma.
Kiến lập hòa hủy diệt, na nhất cá đô bất thị mục đích, phát tiết đích tình tự tài thị mục đích, thị đỗ lạp đối thế giới đích hồi ứng, đối tha thân thể đích phản quỹ.
Hoàng sắc đích đa mễ nặc cốt bài, na thị hoàng kim đả tạo đích đa mễ nặc cốt bài.
Kỉ thiên cá đa mễ nặc cốt bài, tối giản đan đích du hí, tối xa xỉ đích ngoạn pháp.
Thị tiền tài như phẩn thổ hoặc hứa thị nhất cú giả thoại, đối vu chân chính ủng hữu tài phú đích nhân, tiền tài bất thị phẩn thổ, thị tha môn thủ trung ngoạn nhạc đích công cụ.
“Biệt xuất tâm tài đích kiến giải, đãn ngã canh hỉ hoan nhĩ đích đa mễ nặc cốt bài, hoàng xán xán đích, nhan sắc tựu hảo khán.”
“Ngã hữu nhất phê bị dụng hoàng kim, tàng tại bất vi nhân tri đích địa phương, hiện tại tưởng tưởng, hữu thời gian đích nhượng tha môn xuất lai sái sái thái dương, bất năng nhất trực tàng trứ.”
“Tương sở hữu hoàng kim đả tạo thành đa mễ nặc cốt bài, thị bất thị tựu khả dĩ miễn phí a?”
“Tất cánh ngoạn cụ thị ngoạn cụ, hòa hoàng kim một hữu quan hệ, ngã chỉ thị dụng hoàng kim đương tố tài liêu, tổng bất năng thu thuế ba?”
Đỗ lạp cáp cáp đại tiếu, tha bị trương ký đích não hồi lộ đậu nhạc.
Khán đáo tha hoàng kim đa mễ nặc cốt bài đích nhân ngận đa, tiện mộ tha tài phú đích hữu, trào tiếu tha ác thú vị đích hữu, dã hữu nhân đối thử hựu lai tham lam đích nhãn quang.
Tương hoàng kim hòa thuế thu liên hệ tại nhất khởi, tưởng yếu đào thuế đích, trương ký thị đệ nhất cá.
Mỗi cá nhân đô hữu chúc vu tự kỷ đích não hồi lộ, khán đáo tự kỷ đối thế giới đích quan điểm.
Thị a, thuế thu thị thảo yếm đích, dã thị duy hộ quốc gia phát triển đích tất tu thủ đoạn.
“Nhĩ yếu thị tưởng yếu đào thuế, khả dĩ tương hoàng kim vận đáo lợi nhã đắc, ngã cấp nhĩ tẩy nhất biến, bang nhĩ vận đáo quốc nội, bảo chứng bất nhu yếu giao thuế.”
“Đào thuế hữu ngận đa bạn pháp, chỉ hữu nhĩ tưởng bất đáo đích, một hữu tố bất đáo đích.”
“Đương nhiên, tối hảo hoàn thị bất yếu đào thuế, tất cánh tưởng yếu tra nhất tra, nhĩ đích tiền tại thế giới chuyển nhất quyển, hoàn thị hữu ngân tích đích, bất yếu tiểu tiều nhậm hà quốc gia tưởng yếu tra nhĩ đích quyết tâm.”
“Nhĩ sở tại đích quốc gia thị vĩ đại đích quốc gia, chỉ yếu chính kinh tố sinh ý, tha hội bảo hộ nhĩ, bất hội chế tạo mâu thuẫn, một thu nhĩ đích tài sản.”
“Yếu thị nhĩ tố liễu vi bối quốc gia ý chí đích sự, bất yếu thuyết quốc gia, vi bối phụ mẫu, dã hội bị thu thập nhất đốn.”
Điểm điểm đầu, tẩu đáo đa mễ nặc cốt bài tiền, loan yêu nã khởi nhất khối đa mễ nặc cốt bài, điêm lượng trứ nhất khối đa mễ nặc cốt bài đích phân lượng.
20 khắc tả hữu đích trọng lượng, nhất khối đa mễ nặc cốt bài tựu thị kỉ thiên khối nhân dân tệ đích giới tiền.
Hoàng kim chất nhuyễn, tưởng yếu chú hình giản đan, bảo trì hình trạng ngận nan.
Phóng hạ đa mễ nặc cốt bài, trương ký thuyết đạo. “Khán lai ngã đích kiến nghị thị đa dư, nhĩ bất nhu yếu tố sự, mỗi niên đích phân hồng túc cú nhĩ duy trì sinh hoạt.”
“Ngã tri đạo nhĩ hoàn hữu chúc vu nhĩ đích sản nghiệp, mỗi niên dã hữu bất thác đích thu nhập, chân thật tiện mộ nhĩ a.”
“Tưởng tưởng ngã đích sinh hoạt, ngã môn chi gian vô pháp bỉ giác, xuất sinh quyết định đích mệnh vận, hoặc hứa thị công bình đích sự.”
Thính trứ trương ký đích diễm tiện, đỗ lạp tri đạo trương ký chỉ thị diễm tiện tha đích tài phú, trừ thử chi ngoại, bất diễm tiện tha thân phân sở đái lai đích kỳ tha phúc lợi.
Song thủ bính bác xuất nhất phân gia nghiệp, tâm tính đích kiên định như hải ngạn biên đích tiều thạch, kiên bất khả tồi.
Năng cú thuyết xuất giá dạng đích thoại, đối tài phú đích hướng vãng thị hữu đích, dã chỉ hội kích lệ nội tâm đối tài phú bá chiêm tính đích ủng hữu.
Mặc niệm nhất cú kinh văn, đỗ lạp đái trứ trương ký tham quan tha đích thư phòng, tha đích kiện thân phòng, du vịnh trì, tối hậu tham quan tha đích thiên văn quan cảnh đài.
Tuy nhiên thị bạch thiên, cự hình pháo nhất bàn đích thiên văn vọng viễn kính, thanh tích khán trứ tinh không trung đích tinh tinh.
Tại đỗ lạp đích chỉ huy hạ sử dụng vọng viễn kính, trương ký đệ nhất thứ cảm thụ đáo cá nhân tại vũ trụ trung đích miểu tiểu.
Hạo hãn tinh hải, địa cầu thượng thả thị vi bất túc đạo đích tinh cầu, canh hà huống thị sinh hoạt tại địa cầu biểu diện đích nhân loại.
Quan sát trứ nguyệt cầu biểu diện đích khanh, trương ký cảm giác ngận hữu ý tư, tha năng cú khán đáo nguyệt cầu, thần thoại cố sự trung đích quảng hàn cung.
Khả tích một hữu khán đáo thường nga, dã một hữu khán đáo khảm thụ đích ngô cương, thị tha đích di hám.
Diêu diêu đầu, nhu trứ nhãn tình, trương ký thuyết đạo. “Tối mãn ý đích hoàn thị nhĩ đích thiên văn vọng viễn kính, lĩnh lược liễu dạ không đích mị lực, dã khán đáo xán xán tinh hải.”
“Yếu thuyết ngoạn nhạc hưởng thụ, hoàn thị yếu hướng nhĩ môn khán tề a, dưỡng tôn xử ưu đích sinh hoạt, đối sinh hoạt nhạc thú đích khai phát, dĩ kinh siêu thoát thế tục đích dung tục.”
Đỗ lạp một hữu tại ý trương ký thuyết đích thoại, tại trương ký hân thưởng tinh không thời, tha đích tư tự hãm nhập đáo trương ký đích đề nghị trung.
Thái cửu một hữu xuất môn, tha đích tâm tư bị tha khốn tại nguyên địa, cách tuyệt thế giới, bất tưởng hòa a tỷ hữu nhậm hà đích liên hệ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!