Quan tài phóng tiến oạt hảo đích nê khanh trung, nhất sạn thổ nhất sạn thổ đâu tại quan tài thượng.
Quỵ trứ khán trứ nê thổ phúc cái quan tài, trương ký cảm giác nhân đích nhất sinh ngận vô thú.
Trương lương tử một hữu tố quá kinh thiên động địa đích đại sự, danh tự dã hội tùy trứ lão nhất bối nhân đích ly khứ tiêu thất.
Trừ liễu tự kỷ gia nhân, bất hội hữu nhân ký trụ điền địa lí cựu phần lí mai trứ đích thị thùy.
Sinh hài tử đích ý nghĩa thị bất thị truyện thừa huyết mạch chi ngoại, dã truyện thừa nhất phân tính thị đích ký ức.
Cái quan định luận đích thời khắc, tiêu thệ đích khai thủy, kính hoa thủy nguyệt nhất tràng đích mộng.
Trương hoa khởi thân, tương hoài lí đích bính dụng hiếu phục bao hảo, phóng tại nhất biên.
Trương ký cân trứ khởi thân, trạm tại nhất biên, khán trứ nhất quần nam nhân sạn thổ lũy tân phần.
Bán cá tiểu thời quá khứ, nhất tọa tân phần lũy hảo, tiểu mạch địa lí đa liễu nhất tọa tân phần.
Hoa quyển đôi phóng tại phần đầu thượng, đả hỏa cơ đả trứ hỏa, điểm nhiên hoa quyển hạ diện đích hoàng chỉ, hoàng chỉ nhiên thiêu điểm nhiên hoa quyển.
2 bao yên đâu tiến hỏa đôi trung, 2 bình đả khai đích bạch tửu, dã tát tiến nhiên thiêu đích hùng hùng liệt hỏa trung.
Hắc yên phiêu hướng không trung, cổn cổn phiêu tán.
Khán trứ thải tháp đích mạch địa, hảo tại thị tự kỷ gia lí đích điền địa, hoán tố thị kỳ tha nhân đích điền địa, bất tri hội tâm đông thành thập ma dạng tử.
Nhất quần nhân trừu trứ yên, hữu thuyết hữu tiếu đích hồi gia.
Sĩ quan thị lực khí hoạt, bất thị tráng niên nam nhân bất năng càn, nhi tha môn dã thị tang lễ tối hậu nhất trác khách nhân.
Đẳng tối hậu nhất trác khách nhân cật hoàn phạn, tang lễ dã toán thị kết thúc liễu.
Kiểm thượng khởi liễu tiểu thủy đậu, dương quang chiếu xạ tựu đông.
Hiếu mạo tử già trụ kiểm, già trụ dương quang, dương quang chiếu bất đáo kiểm thượng đích tiểu thủy đậu, tiểu thủy đậu dã bất hội đông.
Trương lương tử thành vi an tĩnh đích nhân, an tĩnh đích thảng tại quan tài lí, thảng tại hoàng nê thổ hạ diện.
Bất hội tại trừu yên, bất hội tại thâu thâu hát tửu, dã bất hội tại hòa trương vân sảo giá, nháo đắc gia lí bất an ninh.
Khả thị, tâm lí không lạc lạc đích cảm giác, phảng phật tâm lí đột nhiên gian không liễu, thập ma đô một hữu liễu.
Tử đích nhân tử liễu, nhi hoạt trứ đích nhân hoàn yếu hoạt trứ.
Thính liễu ngận đa loại tự đích thoại, chân đích kinh lịch thân nhân ly thế, tử đích nhân tử liễu, hoạt đích nhân dã cân trứ tử khứ đích nhân tử liễu nhất biến.
Hồi đáo gia lí, linh đường dĩ kinh sách liễu, viện tử khôi phục nguyên lai không đãng đãng đích diện mạo.
Một hữu hòa kỳ tha nhân nhất khởi cật phạn, trương ký trực tiếp hồi phòng gian.
Đả khai không điều, hô xích hô xích đích không điều thanh táo nhĩ, khả tha bất đổng tu lý không điều, bất tri đạo chẩm ma tương táo nhĩ đích không điều thanh tiêu trừ điệu.
Lương phong xuy lai, kiểm thượng hỏa lạt lạt đích cảm giác tiêu giảm, nội tâm đích phiền táo dã khinh tùng ngận đa.
Khách thính truyện lai toán trướng đích thanh âm, mãi thái hoa liễu đa thiếu tiền, tô linh đường hoa liễu đa thiếu tiền, yên tửu hoa liễu đa thiếu tiền.
Nhất bút nhất bút trướng mục thanh toán, thu đích lễ kim giảm khứ khai tiêu đích tiền, tối hậu hoàn thặng hạ đa thiếu tiền.
Hoặc hứa cái quan nhập thổ thị nhất chủng hạnh phúc, hữu đa thiếu nhân đô tố bất đáo giá nhất điểm.
Quốc nội sinh hoạt đích nhân hoàn hảo, ổn định hoàn cảnh, an ổn sinh hoạt, tử vong thị hồng bạch hỉ sự.
Sinh hoạt tại chiến tranh trung đích nhân, tử vong do bất đắc kỷ, tử hậu vô nhân thu thi, canh thị nhất tràng hoạt sinh sinh đích bi kịch.
Kiến quá a phú hãn nhai biên đích thi thể, kiến quá a lặc pha lộ lưỡng bàng chiến tử đích chiến sĩ, tha môn đích mệnh dã thị mệnh, bất ứng cai bị như thử đối đãi.
Khả hiện thật sinh hoạt dã tại giảng thuật nhất cá đạo lý, na tựu sinh hoạt bất hội hòa nhĩ giảng đạo lý.
Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu; thánh nhân bất nhân, dĩ bách tính vi sô cẩu.
Thiên địa bất nhân, thánh nhân bất nhân, “Nhân” thị sinh hoạt đích bổn chất, “Bất nhân” thị sinh hoạt đích quy luật.
Bổn chất năng phủ chiến thắng quy luật?
Quy luật tựu thị quy luật, thiên đạo vận chuyển đích trật tự, nhân dã bất quá thị quy luật chi hạ đích hoạt vật.
Tọa tại sàng thượng, nữu liễu nữu bột tử, trương ký chuyển đầu khán hướng tường giác phóng đích trương lương tử đích di tượng.
Di tượng thị phóng đại đích chiếu phiến, táo điểm thái đa, khán bất thanh trương lương tử đích chân chính diện mạo, đãn di tượng đích yếu cầu bất đa, nhất trương chiếu phiến tựu khả dĩ.
Một hữu sào đích điểu nhi yếu bất đình phi, một hữu phụ thân đích hài tử, yếu học hội tự kỷ thiêu khởi đại lương.
Nhất lộ tẩu lai, bang trợ tha đích nhân thiếu, y kháo tha đích nhân đa.
Đãn hiện tại đích tình huống bất nhất dạng, tha tối hậu đích y kháo một hữu liễu, dĩ hậu chỉ năng nhất cá nhân tự kỷ tẩu lộ.
Tái thứ thảng tại sàng thượng, trương ký nã xuất thủ cơ tưởng yếu phát tín tức, nhượng thẩm tuấn khai xa lai tiếp tha.
Chuyển thuấn tưởng liễu tưởng, tha hiện tại đích dương tử thái nan khán, bất thích hợp xuất hiện tại công chúng tràng hợp, hoàn thị hưu tức lưỡng thiên, kiểm thượng đích tiểu thủy đậu tiêu hạ khứ, tha hảo hảo thụy nhất giác tái thuyết.
Thất ý đích thời hầu bất thất thái, tha đích nghi thái thái soa, bất ứng cai bị kỳ tha nhân khán đáo.
Khán trứ thủ cơ thượng đích danh tự, lâm khả trinh quải đoạn điện thoại.
Lâm hàm chương cấp tha đả điện thoại khẳng định bất thị hảo sự, bất tiếp điện thoại tựu thị bất tri đạo, bất tri đạo tựu khả dĩ đương tố sự tình một hữu phát sinh.
Thủ cơ an tĩnh đích một hữu thanh âm, lâm khả trinh tùng nhất khẩu khí.
Tâm trung ám mạ lâm hàm chương một hữu nhất điểm hàm dưỡng, tha dĩ kinh quải liễu tam thứ điện thoại, hoàn cấp tha đả điện thoại.
Quá liễu nhất hội, thủ cơ tái thứ hưởng khởi, khán đáo bình mạc thượng đích danh tự, lâm khả trinh hấp nhất khẩu lãnh khí.
Khi phụ nhân dã bất năng luân lưu a, tha cảm quải lâm hàm chương điện thoại, đãn bất năng quải tẩu tử nhậm hoa điện thoại.
Linh thanh hưởng đáo đệ tam thanh, lâm khả trinh tiếp thính nhậm hoa điện thoại.
“Tẩu tử, nhĩ hữu sự trảo ngã a?”
Nhậm hoa tương thủ cơ giao cấp lâm hàm chương, lâm hàm chương diêu diêu đầu, kỳ ý nhậm hoa thuyết thoại.
Lâm hàm chương liễu giải lâm khả trinh tì khí, tha thuyết nhất cú thoại, lâm khả trinh chân đích cảm quải đoạn điện thoại.
Lâm khả trinh tại hỗn đản, bất cảm quải đoạn nhậm hoa điện thoại, bất hợp lễ sổ.
“Khả trinh, kim thiên hồi gia cật phạn, ba ba mụ mụ thuyết khởi nhĩ, vấn nhĩ thập ma thời hầu hồi gia.”
Thuyết từ thái lạn, dĩ ba ba mụ mụ vi tá khẩu, hoặc hứa chân đích vấn liễu giá cá vấn đề, đãn lâm khả trinh bất hội nhận vi ba ba mụ mụ chân đích tưởng tha hồi gia.
Trừ phi thị hữu sự, bất nhiên lưỡng nhân tuyệt đối bất hội tưởng đáo tha.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!