Vu uyển tình châm đối chu tĩnh xu đích kế hoa, đắc đáo liễu lương châu đạo “Thiên địa viện” tối cao phụ trách nhân đích nhận đồng, tịnh phân phái hoài viễn thành phân bộ đích nhân hiệp trợ vu uyển tình, giá nhượng vu uyển tình đại cật nhất kinh.
Biệt khán ‘ thiên địa viện ’ thị nhất cá tổ chức, khả tại tổ chức nội bộ dã tồn tại trứ bất đồng đích phái hệ, tựu tượng vu uyển tình tựu thị chúc vu đại trường lão phái hệ, nhi hồ thu nhiên tắc thị tam trường lão phái hệ đích nhân, lương châu đạo “Thiên địa viện” tối cao phụ trách nhân xác thị nhị trường lão đích tử trung, khả giá ta nhân tại cộng đồng đích lợi ích diện tiền, hoàn thị năng cú tạm thời đoàn kết nhất trí đích.
Kỉ cá trường lão đích minh tranh ám đấu kỳ thật tựu tượng lưu gia đích triều đình tranh đấu nhất dạng, bất quá thị vi liễu kế thừa hạ nhất nhậm ‘ viện trường ’ bãi liễu.
Vu uyển tình tại khẩn la mật cổ đích kế hoa trứ khống chế chu tĩnh xu, dĩ uy hiếp lý triều tông tựu phạm, từ vĩnh châu tắc thị đái trứ đại đội nhân mã bí mật tiến nhập liễu hoài viễn thành, giá thứ châm đối chu tĩnh xu đích bảo hộ nhậm vụ, từ vĩnh châu tương trừ liễu bảo hộ lý triều tông đích nhân ngoại, định an huyện nội đích toàn bộ cẩm y vệ đô đái liễu quá lai.
Từ vĩnh châu đích nhân bí mật đích xuất hiện tại liễu chu tĩnh xu đích thân biên, vưu kỳ thị chu tĩnh xu mỗi nhật tất khứ đích tự miếu, dĩ kinh bị từ vĩnh châu bảo hộ đích tích thủy bất lậu.
Vu uyển tình tại ‘ thiên địa viện ’ hoài viễn thành phân bộ đích bí mật cư điểm, kiến đáo liễu hoài viễn thành đích phụ trách nhân, thử nhân thân tài bất cao, tiếu khởi lai cách ngoại đích ổi tỏa, nhi thả bất quản thị kiến đáo thùy, đô thị quải trứ na ổi tỏa đích tiếu.
Khả chỉ yếu nhĩ tri đạo liễu tha đích thân phân, dã tựu minh bạch tha vi thập ma hội nhất trực giá ma tiếu liễu, tha thị thanh lâu đích nhất danh quy nô, kiến nhân tựu thị tam phân tiếu.
Vu uyển tình thập phân bất hỉ hoan nhãn tiền đích nhân, vưu kỳ thị tha khán tự kỷ đích nhãn thần, vu uyển tình dã toán đắc thượng thị mỹ nhân liễu, giá quy nô khán tha đích nhãn thần lí, đái trứ nhất ta thuyết bất xuất đích cảm giác.
Lưỡng cá nhân hựu tường đàm liễu nhất hạ hành động đích kế hoa, quy nô đảo thị một tố xuất thập ma phản ứng, chỉ thị khai khẩu thuyết đạo: “Tối cận giá kỉ thiên hoài viễn thành lai liễu ngận đa mạch sinh nhân, ngã khán trứ tượng thị cẩm y vệ đích nhân, hành động đích sự thị bất thị tại vãng hậu diên nhất diên?”
“Nhĩ xác định thị cẩm y vệ đích nhân?” Vu uyển tình mi đầu khẩn trứu, đạo: “Nan đạo ngã đích kế hoa tiết lộ liễu mạ?”
“Bất nhất định thị tiêu tức tiết lộ.” Quy nô đạo: “Dã hữu khả năng thị tha môn hữu biệt đích sự, đãn thị ngã hoàn thị giác đắc tiểu tâm vi diệu.”
“Xác thật ứng cai tiểu tâm.” Vu uyển tình bất thị nhất cá trùng động đích nhân, tha tố nhậm hà sự tình chi tiền đô hội tử tế châm chước, thượng nhất thứ châm đối lâm triết ngôn đích hành động, thật tại một hữu bạn pháp khiêu động kỳ tha nhân đích tình huống hạ, bất đắc dĩ nhi vi chi.
“Ngã môn tái phái nhân xuất khứ tham tra nhất phiên.” Quy nô đạo: “Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, hi vọng thị ngã đa lự liễu.”
Vu uyển tình tiếp thụ liễu quy nô đích kiến nghị, diên hoãn liễu hành động đích thời gian, tương đái lai đích nhân phái liễu xuất khứ, tứ xử đả tham tình báo.
Từ vĩnh châu nhất điểm dã bất trứ cấp, tha chỉ yếu bảo hộ hảo chu tĩnh xu tựu khả dĩ, chí vu ‘ thiên địa viện ’ thập ma thời hầu hành động, tha căn bổn tựu bất thao tâm.
Hiện tại hoàn bất thị đối chỉnh cá lương châu đạo ‘ thiên địa viện ’ động thủ đích thời hầu, tự tòng lâm triết ngôn đích sự tình chi hậu, cẩm y vệ tựu khai thủy trứ thủ điều tra lương châu đạo ‘ thiên địa viện ’, hiện tại dĩ kinh hữu liễu nhất ta mi mục, giá cá thời hầu nhược thị mậu nhiên đối ‘ thiên địa viện ’ động thủ, ngận khả năng hội đả thảo kinh xà, nhiên lương châu đạo ‘ thiên địa viện ’ chập phục khởi lai, tha yếu tố đích tựu thị nhất kích tễ mệnh, tương chỉnh cá lương châu đạo đích ‘ thiên địa viện ’ liên căn bạt khởi.
Hựu quá liễu lưỡng thiên, vu uyển tình phái xuất khứ đích nhân lục tục cản liễu hồi lai, tương tự kỷ điều tra đáo đích tình báo hối tổng, tối hậu phát hiện giá mạch sinh nhân chi trung xác thật hữu bất thiếu cẩm y vệ đích tồn tại, khả giá ta nhân tự tòng tiến thành chi hậu, tựu khai thủy tại hoài viễn thành nội thu tập hoài viễn thành kỉ đại gia tộc đích tình báo.
Vu uyển tình giá tài phóng hạ tâm lai, tất cánh lý triều tông hòa lộ triều ca đối các đại gia tộc đích thái độ nhất trực đô bất toán hữu hảo, tha tưởng đối phó các đại gia tộc dã thuyết đắc quá khứ.
Khả tha bất tri đạo, giá ta đô thị từ vĩnh châu thiết hạ đích chướng nhãn pháp, chỉ thị vi liễu càn nhiễu vu uyển tình đích thị tuyến.
Vu uyển tình nhận vi thời cơ dĩ kinh thành thục liễu, khả dĩ đối chu tĩnh xu triển khai tự kỷ đích kế hoa liễu, quy nô hữu tự kỷ đích tình báo võng, đối vu na ta cẩm y vệ đích tình huống dã điều tra liễu cá thất thất bát bát.
Lưỡng cá nhân khai thủy điều phái nhân thủ, chuẩn bị đối chu tĩnh xu động thủ, nhi chu tĩnh xu đối tự kỷ yếu diện đối đích tình huống nhất vô sở tri, y cựu mỗi thiên đô hội khứ miếu lí cấp lộ triều ca kỳ phúc, hoàn hội cấp miếu lí quyên thượng nhất đại bút hương du tiền.
Vu uyển tình giá thứ chuẩn bị thân tự xuất thủ, tha đái trứ tự kỷ đích tâm phúc thủ hạ, mai phục tại liễu chu tĩnh xu đích tất kinh chi lộ thượng, nhi quy nô đích nhân tắc tiễu tiễu địa tiềm nhập liễu tự viện, dĩ phòng vu uyển tình thất thủ.
Khả giá ta nhân bất tri đạo, tha môn tại tiềm nhập tự miếu chi hậu một đa cửu, tựu bị tảo dĩ tàng tại ám xử đích cẩm y vệ trành thượng liễu. Khả tha môn tịnh một hữu cấp trứ động thủ, tha môn tại đẳng từ vĩnh châu đích tín hào.
Ẩn tàng tại nhân quần trung đích ‘ thiên địa viện ’ thành viên, tùy trứ nhai thượng đích nhân lưu mạn mạn di động trứ, tha môn bất hội tại nhất cá địa phương trú túc thái cửu, na dạng thái dung dịch dẫn khởi biệt nhân đích hoài nghi, tác tính cân trứ nhân quần mạn mạn di động.
Chu tĩnh xu đích mã xa ly khai liễu chu phủ, giá nhất khắc khai thủy, sở hữu nhân đích tâm đô dĩ kinh đề liễu khởi lai, bất quản thị từ vĩnh châu hòa tha đích cẩm y vệ, hoàn thị vu uyển tình hòa tha đích ‘ thiên địa viện ’ tâm phúc, giá nhất thứ đích hành động đối vu tha môn lai thuyết đô vô bỉ trọng yếu.
Vu uyển tình yếu vãn hồi nhân vi châm đối lâm triết ngôn hành động thất bại đích uy vọng, nhi cẩm y vệ tựu canh giản đan liễu, thiếu tương quân đích vị hôn thê đãn phàm hữu nhất điểm thiểm thất, tha môn giá ta nhân đô nan từ kỳ cữu.
Tùy trứ chu tĩnh xu mã xa đích bất đoạn hành tiến, vu uyển tình đích nhân khai thủy mạn mạn hướng trứ mã xa kháo long, nhi cẩm y vệ đích nhân đồng dạng tại hướng trứ giá ta nhân mạn mạn kháo liễu quá lai.
Nhất danh vu uyển tình đích tâm phúc cương cương kháo cận mã xa, chuẩn bị đối xa phu động thủ, khước bất tưởng hoàn một đào xuất đoản đao, tựu bị nhất nhân ô trụ liễu khẩu tị, nhất bả đoản đao ngoan ngoan địa tòng tha đích hậu bối thứ liễu tiến khứ, hoàn bất đẳng na nhân phát xuất thanh âm, na bả đoản đao tựu tái thứ thứ nhập liễu tha đích thân thể, tha bị nhân ô trụ khẩu tị, căn bổn tựu phát bất xuất nhậm hà thanh âm, thứ sát tha đích cẩm y vệ lâu trụ tha đích kiên bàng, tựu tượng hứa cửu vị kiến diện đích bằng hữu nhất bàn, đái trứ tha tẩu tiến liễu bất viễn xử đích hồ đồng nội.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!