Hồi đáo gia trung đích lý triều tông một hữu hồi tự kỷ đích tiểu viện, nhi thị lai đáo liễu từ đường nội, tựu na ma tọa tại liễu bồ đoàn chi thượng.
Khán trứ thượng diện bãi trứ đích nhất cá cá linh vị, lý triều tông cửu cửu vô ngữ, tha bất tri đạo cai hòa tự kỷ đích giá ta thân nhân môn thuyết ta thập ma, tha dĩ kinh quyết định yếu tại tối đoản đích thời gian nội túc thanh lương châu đạo nội đích ‘ thiên địa viện ’, giá lí diện tất nhiên tồn tại trứ phong hiểm, khả trận thống nguyên bổn trường thống yếu canh hảo nhất ta.
Lý triều tông tựu giá ma tại từ đường nội chỉnh chỉnh tọa liễu nhất dạ đích thời gian, giá nhất dạ đích thời gian, lý triều tông tưởng liễu ngận đa ngận đa, tự tòng ‘ thiên địa viện ’ tại lật thủy phủ hành động chi hậu, lý triều tông tựu nhượng cẩm y vệ khai thủy điều tra ‘ thiên địa viện ’, tùy trứ lật thủy phủ đầu lĩnh vu uyển tình đích lạc võng, cẩm y vệ dĩ kinh chưởng ác liễu đại lượng quan vu ‘ thiên địa viện ’ đích tình báo.
Tự tòng lộ triều ca tương tự kỷ tả đích hình tấn phương pháp cáo tố từ vĩnh châu chi hậu, từ vĩnh châu hòa cẩm y vệ phảng phật đả khai liễu tân thế giới đích đại môn nhất bàn, ngận nan hữu nhân năng tại tha môn thủ lí đĩnh trụ bất giao đại đích.
Vu uyển tình thành liễu tha môn đệ nhất cá thật nghiệm đối tượng, dã chỉ bất quá đĩnh liễu lưỡng thiên đích thời gian tựu đĩnh bất trụ liễu.
Lý triều tông chi sở dĩ đối đối phó lương châu đạo đích ‘ thiên địa viện ’ na ma hữu tín tâm, nhất phương diện thị nhân vi tha chưởng ác liễu đại lượng đích tình báo, lánh nhất phương diện tắc thị tha diện đối đích tình huống yếu bỉ lão hoàng đế hảo ngận đa, tha chỉ yếu quan chú lương châu đạo nhất địa tựu khả dĩ, nhi lão hoàng đế yếu quan chú đích tắc thị chỉnh cá đại sở nhị thập cửu đạo.
Nhi thử thời đích hoài viễn thành nội, nhất gian bất khởi nhãn đích dân phòng trung, tụ tập liễu nhất đại phê tương tự kỷ bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật đích nhân, giá ta nhân tựu thị lương châu đạo nội ‘ thiên địa viện ’ tại các cá phủ đích thủ lĩnh nhân vật, giá kỳ trung tựu bao quát hồ thu nhiên.
Tha môn chi sở dĩ tụ tập tại giá lí, thị thụ đáo liễu ‘ thiên địa viện ’ lương châu đạo phân bộ tối cao lĩnh đạo giả đích triệu hoán, nhân vi vu uyển tình bị trảo, giá đoạn thời gian ‘ thiên địa viện ’ tại lương châu đạo nội đích hành động đô thị cách ngoại tiểu tâm đích, tha môn dã tằng thí đồ cứu xuất bị trảo tẩu đích vu uyển tình, khả diện đối như lang tự hổ đích cẩm y vệ, tha môn lưỡng thứ doanh cứu hành động đô dĩ thất bại cáo chung, tịnh thả tổn thất liễu đại lượng đích nhân thủ.
Tọa tại thượng thủ vị đích thần bí nhân, tác vi chỉnh cá ‘ thiên địa viện ’ tại lương châu đạo đích thủ lĩnh, nhân vi vu uyển tình bị trảo đồng dạng thụ đáo liễu viện trường đích xích trách, tha đạm đạm đích khai khẩu đạo: “Tự tòng lý triều tông chưởng khống liễu lương châu đạo chi hậu, ngã môn ‘ thiên địa viện ’ tại lương châu đạo nội đích sinh tồn không gian việt lai việt tiểu, thượng diện đối ngã môn lương châu đạo pha vi bất mãn, ngã tưởng chư vị dã thính thuyết liễu, thượng diện hữu ý tương ‘ thiên địa viện ’ tại lương châu đạo đích thế lợi toàn bộ triệt xuất khứ, nhân vi giá lí dĩ kinh một hữu liễu ngã môn sinh tồn đích thổ nhưỡng.”
Hạ diện các phủ đích thủ lĩnh tự nhiên tri đạo giá kiện sự, tự tòng lý triều tông chưởng khống lương châu đạo chi hậu, bất cận đại lượng thu long liễu loạn dân, thậm chí tương loạn dân đô an phủ đáo liễu các xử, nhượng giá ta bổn lai ứng cai họa loạn nhất phương đích loạn dân, thành liễu tự kỷ đích binh nguyên hòa tài nguyên.
Tha môn dã tưởng quá tượng đương niên nhất dạng, lợi dụng lương thực hòa thổ địa lai nhượng lý triều tông thỏa hiệp, khả lương châu đạo chi nội đích bách tính căn bổn một hữu quyền lợi phát mại tự kỷ đích canh địa, nhất đán hữu bách tính tưởng yếu phát mại tự kỷ đích canh địa, đương địa quan phủ hội đệ nhất thời gian tiến hành tham tra, ngận dung dịch tựu năng trảo đáo yếu đại lượng thu mãi canh địa đích nhân, canh hà huống hiện tại lương châu đạo đích bách tính căn bổn tựu bất khuyết lương thực dã bất khuyết tiền, tưởng yếu tòng bách tính thủ lí mãi lai thổ địa hòa lương thực giản trực nan như đăng thiên.
Hồ thu nhiên tác vi cương cương bị đề bạt thượng lai đích lật thủy phủ thủ lĩnh, nhất trực tưởng trứ trảo cá cơ hội lập thượng nhất công, nhượng tự kỷ năng cú tại hiện tại đích vị trí thượng trạm ổn cước cân, tha trạm liễu khởi lai, thuyết đạo: “Đại đầu lĩnh, tưởng yếu tại lương châu đạo đả khai sinh tồn không gian, tựu tất tu nhượng ‘ thiên địa viện ’ tại chỉnh cá lương châu đạo nội hành động khởi lai, đan kháo nhất địa đích nhân mã ngận nan hám động lý triều tông tại lương châu đạo đích căn cơ.”
“Nga?” Đại đầu lĩnh điểm liễu điểm đầu, đạo: “Nhĩ kế tục thuyết thuyết.”
“Ngã nhận vi, ngã môn ứng cai trảo nhất cá hợp thích đích thời gian, cử toàn lương châu đạo chi lực, tại các cá phủ triển khai hành động.” Hồ thu nhiên đạo: “Bất quản thị thập ma hành động, chỉ yếu năng nhượng lương châu đạo loạn khởi lai, ngã môn tựu toán thị thành công liễu, na cá thời hầu ngã môn tựu khả dĩ hồn thủy mạc ngư, triệt để giảo loạn chỉnh cá lương châu đạo.”
“Vạn vạn bất khả.” Nhất cá thần bí nhân trạm liễu xuất lai, phản đối đạo: “Thử thời địch tại minh ngã môn tại ám, hoàn hữu cơ hội nhất bộ nhất bộ tương lương châu đạo giảo loạn, khả nhất đán ngã môn cử toàn châu chi lực hành động, na tựu thị tương ngã môn hoàn toàn bạo lộ tại lý triều tông đích nhãn bì tử để hạ, đáo na thời nhất đán lý triều tông đối ngã môn dương khởi chiến đao, ngã môn tại lương châu đạo nội đích thế lực tương hội bị liên căn bạt khởi.”
“Ngã bất giá ma nhận vi.” Hữu nhất cá nhân trạm liễu xuất lai, đạo: “Chỉ yếu ngã môn tương lương châu đạo giảo loạn, na cá thời hầu lý triều tông chỉ hội tưởng trứ chẩm ma bình loạn, nhi một thời gian vi tiễu ngã môn ‘ thiên địa viện ’.”
“Nhĩ môn thị bất thị vong liễu, tại lương châu đạo chi nội, ngã môn khả một hữu nhân năng điều động lương châu đạo đích chiến binh.” Hựu nhất cá nhân trạm liễu xuất lai thuyết đạo: “Tựu ngã môn thủ lí đích na ta nhân, liên địa phương đích trú quân đô đối phó bất liễu, canh hà huống nhĩ môn biệt vong liễu, cẩm y vệ khả bất thị cật tố đích.”
Đề đáo cẩm y vệ, giá ta nhân bất do đích đả liễu cá lãnh chiến, tha môn đa đa thiếu thiếu đô hòa cẩm y vệ tiếp xúc quá, cẩm y vệ đích thủ đoạn hòa bổn sự tha môn dã thị lĩnh giáo quá đích, ‘ thiên địa viện ’ đích giá ta nhân cân cẩm y vệ bỉ khởi lai, bất năng thuyết thị thiên nhưỡng chi biệt, đãn dã tuyệt đối bất thị cẩm y vệ đích đối thủ.
“Nhất cá cẩm y vệ nhi dĩ, tựu bả nhĩ môn hách thành giá dạng?” Hồ thu nhiên đạo “Biệt vong liễu, ngã môn khả thị ‘ thiên địa viện ’, đương niên năng nhượng sở hoàng đế thỏa hiệp, hiện tại ngã môn tựu năng nhượng lý triều tông thỏa hiệp, thậm chí khả dĩ bức lý triều tông sát liễu lộ triều ca.”
Nhất đề đáo sát điệu lộ triều ca, ốc nội đích chúng nhân hựu lai liễu hưng trí, tha môn khả thị tri đạo đích, lý triều tông năng cú khoái tốc phát triển đáo kim thiên, giá cá lộ triều ca tại lí diện khả hữu trứ công bất khả một đích tác dụng.
“Tưởng đích đảo thị đĩnh mỹ.” Tối khai thủy phản đối hồ thu nhiên đích na nhân khai khẩu đạo: “Tưởng nhượng lý triều tông thỏa hiệp, ngã môn hiện tại hoàn hữu na cá thật lực mạ? Lưỡng thứ doanh cứu vu uyển tình tựu dĩ kinh nhượng ngã môn tổn thất đại lượng đích nhân thủ liễu, giá thứ nhược thị bất năng thành công, na lương châu đạo đích ‘ thiên địa viện ’ khả chân tựu bị nhân liên căn bạt khởi liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!