Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Lịch sử>Chinh phạt thiên hạ> đệ 191 chương tiếp phong yến
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đạp bạch quân tại bị bao vi hậu đích kỉ thiên nội, tịnh một hữu phát sinh đại quy mô đích nội đấu, lộ triều ca đích kế sách dã một năng đệ nhất thời gian thật thi, lý triều tông tòng cốc văn bân na lí đắc tri, đạp bạch quân đích quân doanh nội hữu trứ đại lượng đích tồn lương, túc cú giá nhất vạn đa nhân bán niên dụng độ, nhi thả doanh trung hoàn hữu đại lượng đích thủy tỉnh, khả dĩ thuyết thị cật hát bất sầu, duy nhất yếu sầu đích khả năng tựu thị đại lượng đích phẩn tiện bất hảo giải quyết.

Khả đạp bạch quân phảng phật căn bổn bất sầu nhất bàn, đối vu bị vi giá kiện sự căn bổn tựu bất thượng tâm, phảng phật bị vi khốn đích bất thị tha môn nhất dạng, mỗi thiên cai chẩm ma dạng hoàn thị chẩm ma dạng, chỉ thị đối trọng giáp hòa trấn viễn nhị quân đích giam thị na thị nhất khắc dã một phóng tùng.

Lý triều tông hiện tại dã một hữu thập ma hảo bạn pháp đối phó đạp bạch quân, tổng bất năng tựu giá ma tương đạp bạch quân đô cấp sát liễu ba! Bất quản chẩm ma thuyết, đạp bạch quân hoàn thị chúc vu đại sở chiến binh tự liệt đích.

Lý triều tông đái trứ nhất chúng tương quân tại trung quân trướng nội nghiên cứu trứ tiếp hạ lai đối giang châu đạo đích thu phục kế hoa, vĩnh an thành hiện tại bị lương châu quân khống chế liễu, khả hoàn hữu kỉ cá phủ một hữu nạp nhập đáo lý triều tông đích huy hạ, đãn giá đối vu binh lực chiêm cư tuyệt đối ưu thế đích lương châu quân lai giảng tịnh bất thị thập ma nan sự, chỉ thị thời gian vấn đề bãi liễu.

“Đô đốc, cốc văn bân tương quân cầu kiến.” Tựu tại nhất chúng nhân tại dư đồ tiền thương nghị kế hoa đích thời hầu, nhất danh chiến binh tiến nhập trung quân trướng thuyết đạo.

“Nhượng tha tiến lai ba!” Lý triều tông thuyết đạo.

Giá kỉ thiên đích thời gian cốc văn bân đảo thị kinh thường vãng quân doanh bào, lý triều tông hòa lương châu đạo đích nhất càn tương lĩnh dĩ kinh tập quán liễu, cốc văn bân lai liễu dã bất càn biệt đích, tựu hòa lương châu đạo đích tương quân môn liêu thiên, khán dạng tử canh tượng thị vi liễu tảo nhật dung nhập đáo giá cá đoàn thể chi trung lai nhất bàn.

Lương châu đạo đích giá ta tương quân môn đảo thị ngận kiện đàm, hòa cốc văn bân dã năng liêu đáo nhất khối khứ, nhi thả cốc văn bân tòng lai bất đả thính lương châu quân nội bộ đích tình huống, vấn đích tối đa đích tựu thị lương châu đạo đích sự, giá ta vấn đề lương châu đạo đích tương quân môn tự nhiên thị tri vô bất ngôn, chỉ yếu bất thiệp cập đáo quân sự vấn đề, tha môn một thập ma bất năng thuyết đích.

Tựu giá ma kỉ thiên, cốc văn bân hòa lương châu đạo đích tương quân môn quan hệ đảo thị xử đích bất thác, chí thiếu hiện tại khán lai, lương châu đạo đích tương quân môn tịnh bất phản cảm cốc văn bân giá cá nhân.

“Đô đốc, các vị tương quân.” Cốc văn bân tẩu tiến trung quân trướng, đối trứ chúng nhân hành lễ, đạo: “Một đả nhiễu đáo các vị ba!”

“Một đả nhiễu, ngã môn dã thị nhàn cực vô liêu tùy tiện liêu liêu thiên.” Lý triều tông tiếu trứ thuyết đạo: “Chính hảo nhĩ quá lai liễu, na đại gia tựu nhất khởi liêu liêu, nhĩ đối giang châu đạo bỉ ngã môn thục tất, nhĩ khán khán tiếp hạ lai ngã môn ứng cai như hà tiến quân.”

“Đô đốc thuyết đích na lí thoại, ngã đối giang châu đạo kỳ thật dã tịnh bất toán thục tất.” Cốc văn bân thuyết đạo: “Biệt khán ngã dĩ kinh tại giang châu đạo hữu kỉ niên đích thời gian liễu, khả thật tế thượng ngã trừ liễu giá vĩnh an phủ, ngã chân một khứ quá giang châu đạo kỳ tha địa phương, nâm dã tri đạo ngã nhất lai giang châu đạo tựu bị giá không liễu quyền lợi, mỗi thứ xuất môn đô thị tiểu tâm dực dực đích, sinh phạ bị ‘ thiên địa viện ’ đích nhân tập kích.”

“Giá ta niên đảo thị vi nan nhĩ liễu.” Lý triều tông thuyết đạo.

“Thập ma vi nan bất vi nan đích, dã thị ngã tự kỷ bổn sự bất hành.” Cốc văn bân khổ tiếu đạo: “Dã quái ngã thái tâm cấp liễu ta, nhược thị hảo hảo mưu hoa nhất phiên, dã bất chí vu nhượng đạp bạch quân đích nhân đô phòng trứ ngã.”

“Đô quá khứ liễu.” Dương tự nghiệp tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại đầu hiệu đáo đô đốc huy hạ, dĩ hậu hữu đích thị cơ hội lĩnh quân.”

Chúng nhân đối cốc văn bân hảo nhất đốn an úy, cốc văn bân khán trứ khí phân bất thác, tiện thuyết đạo: “Đô đốc, chư vị tương quân, lai vĩnh an thành dã hữu kỉ thiên liễu, bổn tưởng trứ tảo ta cấp chư vị an bài tiếp phong yến, khả kiến chư vị quân vụ phồn mang, dã bất hảo đả giảo, bất tri kim nhật chư vị khả năng thưởng quang, nhượng tại hạ tẫn nhất tẫn địa chủ chi nghị?”

Chúng nhân đồng thời khán hướng liễu lý triều tông, lý triều tông tưởng liễu tưởng, đạo: “Na tựu lao phiền cốc tương quân liễu.”

Lý triều tông dã xác thật một hữu lý do cự tuyệt, liệt phong quân dĩ kinh tiến trú vĩnh an thành kỉ thiên liễu, vĩnh an thành nội cai tra đích địa phương dĩ kinh tra liễu nhất biến, lý triều tông hiện tại nhập thành đích an toàn tính dã hữu liễu bảo chướng, huống thả tại giá ma đa nhân diện tiền, tức sử hữu nhân tưởng đồ mưu bất quỹ, dã đắc điêm lượng điêm lượng tự kỷ đích thân tử cốt cú bất cú nhãn tiền giá ta nhân sách đích.

Chúng nhân hựu tại quân doanh lí liêu liễu nhất hội, cốc văn bân tá trứ yếu hồi khứ chuẩn bị ly khai liễu quân doanh.

“Giá tiểu tử chẩm ma kim thiên tưởng trứ thỉnh cật phạn liễu?” Trường tôn kiệt vấn đạo.

“Tiền kỉ thiên thỉnh nhĩ nhĩ cảm khứ mạ?” Lưu tử duệ thuyết đạo: “Hiện tại vĩnh an thành an toàn đa liễu, giá cá thời hầu thỉnh cật phạn dã thị tình lý chi trung đích sự tình.”

“Dã thị.” Trường tôn kiệt tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Giá kỉ thiên ngã bả vĩnh an thành phiên liễu nhất biến, sở hữu đích an toàn ẩn hoạn đô bài trừ liễu.”

“Dã bất năng sở hữu nhân đô khứ.” Lý triều tông tưởng liễu tưởng, đạo: “Đạp bạch quân na biên nhu yếu nhân trành trứ, vĩnh an thành nội đích liệt phong quân dã bất năng bất quản.”

“Na ngã lưu hạ lai ba!” Dương diên chiêu cử khởi thủ, đạo: “Yến hội tổng thị cật bất bão, ngã tựu bất khứ liễu, ngã tại giá biên trành trứ đạp bạch quân.”

“Na ngã dã bất khứ liễu.” Trường tôn kiệt thuyết đạo: “Liệt phong quân giá biên ngã khán cố trứ tựu thị liễu.”

Bàng vãn, cốc văn bân xuất thành tiếp liễu lương châu đạo đích chư vị tương quân, lai đáo thành nội tối đại tối hào hoa đích tửu lâu, vi liễu giá thứ tiếp phong yến, cốc văn bân khả một thiếu dụng tâm tư, bất đãn bao hạ liễu chỉnh cá tửu lâu, hoàn trảo lai liễu thành nội tối hảo đích hí ban tử, tựu tại tửu lâu chi nội đáp đài xướng hí.

Chí vu vi thập ma bất thỉnh thanh lâu nữ tử, lương châu quân quân luật liễu giải nhất hạ, bất quản thị tương quân hoàn thị phổ thông sĩ tốt, túc xướng na đô thị trọng tội, cốc văn bân dã thị tại liễu giải liễu lương châu quân quân luật chi hậu tài tố xuất đích quyết định, yếu bất tha hoàn chân chuẩn bị trảo nhất ta thanh lâu nữ tử lai trợ hưng.

Tửu lâu đích nội ngoại dĩ kinh bị cẩm y vệ phản phục sưu tra, vi đích tựu thị xác bảo lý triều tông tại giá lí bất hội ngộ đáo nguy hiểm, nhi vĩ tử dục tác vi lý triều tông đích thân binh giáo úy, đái trứ thủ hạ đích thân binh tương chỉnh tọa tửu lâu vi liễu khởi lai, nhất thiết đích nhất thiết bất quá tựu thị vi liễu lý triều tông đích an toàn bãi liễu.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!