Viễn tại nam phương biên thùy chi địa đích vân châu đạo, thúc tu văn đái trứ thủ hạ lục thiên nhân phí tẫn thiên tân vạn khổ tổng toán thị đào đáo liễu vân châu đạo cảnh nội, hòa ích châu đạo đích đa sơn bất đồng, vân châu đạo đích địa lý điều kiện yếu hảo đích đa, chí thiếu một hữu liễu na ma đa đích sơn địa.
Thúc tu văn đái trứ nhân túc túc tẩu liễu nhất cá nguyệt đích thời gian, tài tòng ích châu đạo đích mang mang đại sơn chi trung tẩu xuất lai, giá dã tựu thị nam phương đích thiên khí canh hảo nhất ta, nhược thị phóng tại bắc phương, thúc tu văn hòa tha thủ hạ đích lục thiên nhân cổ kế tựu đống tử tại sơn lí liễu.
Tẩu liễu túc túc nhất cá nguyệt thời gian, thúc tu văn dã thị ngận vô nại, tại tha đào ly nguyên võ thành chi hậu, tựu bất cảm quang minh chính đại đích tẩu đại lộ, tha dã phạ lương châu quân vĩ tùy trứ truy thượng lai, tựu bằng tha thủ lí giá lục thiên nhân, đô bất cú cấp lương châu quân tắc nha phùng đích.
Chỉ năng tại sơn trung xuyên hành đích thúc tu văn hoàn huề đái liễu đại lượng đích lương thảo, hành quân tốc độ khả tưởng nhi tri, tại đào ly nguyên võ thành thất bát thiên chi hậu, bổn tưởng tẩu đại lộ đích thúc tu văn hựu khán đáo liễu tứ tán xuất kích đích lương châu quân, giá nhượng tha canh bất cảm tẩu đại lộ liễu, chỉ năng đóa tại sơn lí mạn mạn tiền tiến.
Cương cương tiến nhập vân châu đạo, thúc tu văn hòa tha đích đội ngũ tựu bị nhân lan liễu hạ lai, lan trụ tha môn đích bất thị vân châu đạo đích xích hầu, nhi thị nhất danh kỵ trứ cao đầu đại mã, chỉnh cá nhân đô đóa tại nhất kiện hắc sắc đấu bồng nội đích thần bí nhân.
Thần bí nhân đan nhân độc kỵ đáng tại thúc tu văn đích tất kinh chi lộ, thúc tu văn mệnh nhân cản tẩu thần bí nhân, khả thị tha phái xuất khứ đích nhân hoàn một kháo cận thần bí nhân, tựu bị đạo lộ lưỡng trắc xạ xuất lai đích nỗ thỉ tễ mệnh.
“Thúc tu văn, bất yếu tố xuất thập ma quá kích đích cử động.” Thần bí nhân phủ mạc trứ tự kỷ đích chiến mã, thuyết đạo: “Ngã tịnh bất tưởng thành vi nhĩ đích địch nhân, ngã canh tưởng hòa nhĩ thành vi bằng hữu, nhĩ hiện tại ngộ đáo liễu khốn nan, giá cá thời hầu nhĩ nhu yếu ngã giá dạng đích bằng hữu bang nhĩ.”
“Bằng hữu?” Thúc tu văn tráng khởi đảm tử đả mã hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, thuyết đạo: “Ngã tịnh bất tưởng hòa nhĩ thành vi bằng hữu, vưu kỳ thị nhĩ giá chủng tàng đầu lộ vĩ đích nhân.”
“Ngã ngận bất hỉ hoan nhĩ thuyết thoại đích ngữ khí.” Thần bí nhân bình tĩnh đích thuyết đạo: “Ngã hi vọng tại tiếp hạ lai đích đối thoại quá trình trung, nhĩ khả dĩ cải biến nhất hạ nhĩ thuyết thoại đích ngữ khí, nhĩ năng minh bạch mạ?”
Thúc tu văn lãnh lãnh đích khán trứ thần bí nhân thuyết đạo: “Ngã tịnh bất tưởng cải biến……”
Hoàn bất đẳng thúc tu văn đích thoại thuyết hoàn, nhất chi nỗ thỉ tựu đinh tại liễu tha chiến mã tiền diện bất viễn đích địa phương.
“Giá chỉ thị nhất cá cảnh cáo.” Thần bí nhân thụ khởi nhất căn thủ chỉ, đạo: “Biệt nhượng ngã tại thất vọng liễu, nhược thị nhĩ tái nhượng ngã thất vọng, ngã bất giới ý thân thủ kết quả liễu nhĩ.”
Thúc tu văn khán trứ đinh tại địa thượng đích nỗ thỉ, hựu khán liễu khán đạo lộ lưỡng trắc đích thụ lâm, giá lí diện mai phục liễu đa thiếu nhân thùy dã bất tri đạo, nhược thị chân hữu đại quân mai phục tại lí diện, na tha giá lục thiên nhân hoàn chân bất cú khán.
“Nhĩ tưởng tố thập ma?” Thúc tu văn bình phục liễu nhất hạ tâm tình vấn đạo: “Nhĩ dã khán đáo liễu, ngã hiện tại bị lương châu quân đả đích như đồng tang gia chi khuyển, ngã tưởng ngã môn hữu thập ma năng bang thượng nhĩ đích địa phương.”
“Ngã hỉ hoan nhĩ hiện tại đích thái độ.” Thần bí nhân điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tại lai trảo nhĩ chi tiền, ngã nhượng nhân tường tế đích liễu giải liễu nhất hạ nhĩ.”
“Nhiên hậu ni?” Thúc tu văn vấn đạo: “Liễu giải chi hậu thị bất thị hữu ta thất vọng?”
“Ngã môn tòng lai bất đối hữu dã tâm đích nhân thất vọng.” Thần bí nhân thuyết đạo: “Nhĩ tựu thị nhất cá hữu dã tâm đích nhân, nhĩ cảm ly khai trường an thành, tòng nhất cá tiền đồ vô lượng đích thị lang biến thành nhất đạo chiến binh tương quân, nhĩ đích dũng khí hòa nhĩ đích dã tâm ngận bàn phối.”
“Nhĩ thị tại trào tiếu ngã đương sơ đích tuyển trạch mạ?” Thúc tu văn vấn đạo.
“Đương nhiên bất thị.” Thần bí nhân đạo: “Ngã môn ngận hân thưởng nhĩ đích dũng khí, đồng dạng dã ngận hân thưởng nhĩ đích nhãn quang.”
“Ngã đích nhãn quang?” Thúc tu văn bất giải đích vấn đạo.
“Sổ niên tiền tựu năng khán xuất đại sở tất loạn, hoàn bất năng chứng minh nhĩ đích nhãn quang mạ?” Thần bí nhân thuyết đạo: “Ngã môn bỉ thử đô hữu đối phương tưởng yếu đích đông tây, ngã tưởng ngã môn nhất định khả dĩ thành vi bằng hữu đích.”
“Nhĩ tưởng tòng ngã giá lí đắc đáo thập ma?” Thúc tu văn vấn đạo: “Nhĩ hữu năng cấp ngã thập ma?”
“Vấn đắc hảo.” Thần bí nhân đạo: “Ngã khả dĩ nhượng nhĩ thật hiện nhĩ đích dã tâm.”
“Ngã đích dã tâm khả thị vấn đỉnh thiên hạ.” Thúc tu văn hào bất tị húy đích thuyết đạo: “Giá cá nhĩ môn dã năng thật hiện mạ?”
“Đương nhiên.” Thần bí nhân đạo: “Kí nhiên ngã cảm thuyết xuất lai, tự nhiên hữu năng lực bang nhĩ thật hiện.”
“Ngã tri đạo giá cá thiên hạ bất hội hữu bình bạch vô cố đích hảo sự tạp tại ngã đầu thượng.” Thúc tu văn đạo: “Nhĩ hoàn thị thuyết thuyết ngã yếu vi nhĩ môn tố thập ma ba!”
“Nhĩ chỉ yếu đắc đáo thiên hạ tựu thị đối ngã môn tối hảo đích bang trợ.” Thần bí nhân đạo: “Ngã môn phù trì nhĩ, nhĩ đắc đáo chỉnh cá thiên hạ, tựu giá ma giản đan.”
“Giản đan?” Thúc tu văn khổ tiếu đạo: “Đắc đáo thiên hạ chân đích ngận giản đan mạ? Ngã liên lương châu quân đô đối phó bất liễu, như hà năng đắc đáo giá cá thiên hạ?”
“Nhĩ đả bất quá lương châu quân chỉ thị nhân vi một hữu ngã môn đích chi trì bãi liễu.” Thần bí nhân đạm đạm đích thuyết đạo: “Tựu bằng nhĩ thủ hạ na tam vạn đa nhân, tưởng yếu chiến thắng lương châu quân tương chí tựu thị si nhân thuyết mộng, tựu toán nhĩ năng hòa lương châu quân hãm nhập cương trì, nhĩ giác đắc bằng tá nhĩ na điểm lương thảo, năng đỉnh đa cửu ni? Thuyết đáo để hoàn thị nhĩ khuyết thiếu chi trì, chỉ yếu hữu liễu ngã môn đại lượng đích chi trì, nhĩ khả dĩ đoản thời gian nội chinh tập sổ thập vạn đích quân đội, nhi thả hoàn khả dĩ bảo chứng lương thảo đích cung cấp, na thời hầu tưởng đả bại lương châu quân bất quá thị khinh nhi dịch cử đích sự bãi liễu.”
Thần bí nhân thuyết đích sổ thập vạn đại quân xác thật ly phổ liễu nhất ta, tựu bằng vân châu đạo nhất địa tưởng yếu chinh tập thích linh đích sổ thập vạn nam đinh giản trực tựu thị khai ngoạn tiếu, vân châu đạo nhân khẩu bất quá sổ bách vạn, nhược thị chân đích chinh tập sổ thập vạn thích linh nam đinh, na vân châu đạo đích sinh sản lực tương hội hàng chí tối đê điểm, bách tính môn đô dưỡng hoạt bất khởi tự kỷ liễu, vân châu đạo tưởng tiêu đình dã tiêu đình bất hạ lai.
“Giá vị tiên sinh, ngã cô thả xưng nâm vi tiên sinh.” Thúc tu văn thán tức đạo: “Nâm nhược thị lai sái trứ ngã ngoạn đích, na nâm đích mục đích đạt đáo liễu, hiện tại năng nhượng ngã môn quá khứ liễu mạ?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!