Thạch gia trí nhất sương tình nguyện đích tưởng pháp đắc đáo liễu đại gia đích nhất trực phản đối, duy nhất một hữu phản đối tha đích tựu thị trác bân bỉnh, trác bân bỉnh tuy nhiên dã bất thị ngận tán đồng thạch gia trí tiếp thụ triều đình chiếu an đích bạn pháp, khả tha dã tri đạo giá thị nhất cá chuyển biến hồng sam quân thân phân đích đại hảo cơ hội, quan quân hòa bạn nghịch bỉ khởi lai, đương nhiên thập cật hoàng lương đích canh gia ổn thỏa nhất ta, hà huống hồng sam quân tại tuyền châu hòa phúc châu nháo đích bất thiện, tùy thời đô uy hiếp trứ giang nam tứ đạo, nhược thị thao tác đắc đương, đắc đáo triều đường đích chiếu an dã vị tất bất năng.
Lý triều tông vi thập ma năng tại giá ma đoản đích thời gian nội tựu bành trướng đáo như thử địa bộ? Nhất phương diện thị nhân vi triều đình nhất thời bán khắc nã tha thật tại thị một hữu thập ma bạn pháp, cai đả dã đả liễu, tối hậu tổn binh chiết tương bất thuyết, hoàn đáp tiến khứ nhất đại phê quân nhu vật tư. Nhi lánh nhất phương diện tựu thị nhân vi lý triều tông kỳ thật hoàn thị bị triều đình nhận khả đích địa phương quan viên giá nhất tằng thân phân, tha bất quản thị đả thục châu hoàn thị đả giang châu, đả đích khả đô thị vi triều đình bình loạn đích hoảng tử, tuy nhiên tối hậu địa bàn lạc tại liễu lý triều tông đích thủ lí, khả nhĩ tựu khán giá lưỡng cá địa phương đích bách tính sinh hoạt thị bất thị canh hảo liễu? Na tha tựu trạm liễu đại nghĩa, tựu toán thị triều đường tưởng bả tha hoán liễu, dã đắc khảo lự khảo lự lý triều tông bả quân đội triệt xuất khứ chi hậu, hội bất hội kế tục phát sinh dân loạn, tựu toán thị bất phát sinh dân loạn, lý triều tông tựu bất năng nhượng giá ta địa phương loạn khởi lai mạ?
Đáo tối hậu tổn thất đích thị thập ma? Thị triều đình tại giá ta địa phương đích thanh vọng, nhượng bách tính đối triều đình triệt để tử liễu tâm, nhi lý triều tông khả năng liên binh đô bất dụng xuất, chỉ yếu phái xuất tự kỷ đích quan viên, giá ta địa phương y cựu hội hồi đáo tha đích thủ lí.
Nhi hồng sam quân tựu bất nhất dạng liễu, tha môn đích thân phân tựu thị bạn nghịch, giá dĩ kinh bị triều đình hòa thiên hạ bách tính nhận khả đích thân phân, nhĩ bất quản thị đả thập ma địa phương, nhĩ tựu thị tại đối đại sở tiến hành xâm chiêm, bạn nghịch tối hậu đích kết quả thị thập ma? Yếu ma nhĩ hiên phiên đương kim triều đình, yếu ma nhĩ tựu trực tiếp bị tiễu diệt, căn bổn tựu một hữu đệ tam điều lộ khả dĩ tẩu.
Lâm thành tổ tri đạo hiện tại đích hồng sam quân dĩ kinh biến liễu vị, khả tha hựu bất nguyện ý hàn liễu na ta cân tha xuất sinh nhập tử đích lão huynh đệ môn đích tâm, hiện tại tha hữu ta kỵ hổ nan hạ liễu, yếu ma tựu chỉnh đốn quân kỷ nhiên hậu tranh bá thiên hạ, yếu ma tựu kế tục túng dung tha thủ hạ đích lão huynh đệ môn, nhiên hậu bị chuẩn bị sung túc đích đệ tam nguy dịch tiễu diệt.
Tựu tại sở hữu nhân đô hãm nhập trầm mặc đích thời hầu, lâm thành tổ thân vi hồng sam quân đích lão đại, tựu bất đắc bất trạm xuất lai cấp xuất tự kỷ đích ý kiến liễu, tất cánh tự kỷ tài thị hồng sam quân đích đương gia nhân, nhược thị tha đô bế khẩu bất ngôn, na hồng sam quân cổ kế dã tựu một hảo liễu.
“Đầu kháo triều đình tựu bất yếu khảo lự liễu.” Lâm thành tổ hoàn thị chúng nhân khai khẩu đạo: “Dĩ ngã môn đích thân phân, triều đình thị bất khả năng tiếp nạp ngã môn đích, đại sở chi nội tuy nhiên loạn dân bất thiếu, khả thị hữu ngã môn hồng sam quân thử đẳng quy mô đích dã tựu ngã môn nhất gia liễu, triều đình nhất định hội tưởng bạn pháp tiễu diệt ngã môn, tất cánh triều đình hoàn thị yếu cấp toàn thiên hạ đích loạn dân lai nhất cá hạ mã uy đích.”
“Thượng tương quân, bất thí nhất thí chẩm ma tri đạo bất hành.” Thạch gia trí đạo: “Phàm sự đô yếu khứ thường thí nhất hạ tài năng tri đạo kết quả, ngã tưởng thượng tương quân dã bất khuyết thiếu thường thí đích dũng khí ba! Nhược thị liên giá điểm dũng khí đô một hữu, ngã tưởng thượng tương quân đương sơ dã bất hội khởi binh đối kháng triều đình ba!”
“Thạch đại nhân, hữu ta sự thị bất năng thường thí đích.” Trác bân bỉnh giá cá thời hầu khai khẩu đạo: “Nhất đán ngã môn thường thí hòa triều đình tiếp xúc, na ma hạ diện đích quân tâm tựu tán liễu, nhất đán quân tâm tán liễu, na đội ngũ khả tựu bất hảo đái liễu, hiện tại đích hồng sam quân tuy nhiên hữu ta biến hóa, đãn dã bất thị bất năng cải biến đích.”
Thạch gia trí đối quân sự thượng đích sự tình đổng đích bất đa, đãn thị tha dã tri đạo quân tâm đối vu nhất chi quân đội lai thuyết thị hà đẳng đích trọng yếu, nhất đán quân đội quân tâm hoán tán, phân băng ly tích dã tựu thị ngận đoản thời gian nội tựu hội phát sinh đích sự liễu.
“Kí nhiên đại gia đô giác đắc đầu kháo triều đình giá điều lộ hành bất thông, na tựu chỉ thặng hạ tối hậu nhất điều lộ liễu.” Thạch gia trí đảo thị một tố xuất phản bác, nhi thị thuyết đạo: “Na tựu thỉnh thượng tương quân y chiếu trác tương quân đích kế hoa, khai thủy đối giang nam tứ đạo tiến hành tập nhiễu, tựu toán bất năng đoản thời gian nội nã hạ giang nam tứ đạo, na ma dã khả dĩ khiên chế trụ đệ tam nguy dịch đích tinh lực, nhượng tha đoản thời gian nội bất hội tiến công ngã môn, ngã môn tựu trảo khẩn giá đoạn thời gian, tương hồng sam quân đích quân kỷ chỉnh đốn nhất phiên, chỉ yếu hồng sam quân quân kỷ nghiêm minh bất tái xâm nhiễu bách tính, ngã tương tín chỉ nhu yếu nhất ta thời gian, tuyền châu hòa phúc châu đích bách tính hội đối ngã môn hồng sam quân đích ấn tượng đại vi cải quan đích.”
“Thuyết đáo để hoàn bất tựu thị yếu sát ngã môn giá ta nhân.” Thạch khang nhạc bất duyệt đích thuyết đạo: “Nhĩ thị bất thị tảo tựu tưởng hảo liễu, tri đạo thượng tương quân bất hội đầu kháo triều đình, nhiên hậu nhượng thượng tương quân giải quyết điệu ngã môn giá ta nhân.”
“Ngã dĩ kinh thuyết quá liễu, tùy tiện tòng quân trung trảo nhất ta hành vi ác liệt đích nhân, công khai tại bách tính diện tiền hành hình, thuyết cú bất hảo thính đích, giá tựu thị cấp bách tính khán đích nhất tràng hí.” Thạch gia trí thuyết đạo: “Giá lưỡng niên hồng sam quân tại phúc châu hòa tuyền châu đích sở tác sở vi, nhược thị bất cấp bách tính môn nhất cá giao đại, chư vị giác đắc giá lưỡng địa đích bách tính hội ủng đái thượng tương quân mạ?”
“Na tựu sát, sát đáo tha môn phạ vi chỉ.” Liêu thái sơ ác ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Ngã tựu bất tín tha môn đích bột tử năng bỉ cương đao canh ngạnh.”
“Na nhĩ tựu thí thí khán.” Thạch gia trí lãnh tiếu đạo: “Tuyền châu phúc châu lưỡng địa bách tính lục bách đa vạn, ngã khán khán nhĩ năng sát đích liễu đa thiếu, sát đáo tối hậu tổn thất đích hoàn thị ngã môn tự kỷ đích binh nguyên, đáo thời hầu nhĩ môn tựu toán thị cường chinh đô chinh bất đáo nhân liễu.”
Thuyết bạch liễu, tại giá cá thời đại nhân khẩu tựu thị đệ nhất sinh sản lực, vi thập ma lộ triều ca nhượng lý triều tông bất đình đích chiêu long lưu dân? Thậm chí yếu nhượng lý triều tông đảo thiếp tiền dã yếu bả giá ta lưu dân lưu trụ? Nhi thả lý triều tông dã nguyện ý giá ma càn? Giá tựu thị cách cục đích soa cự, lý triều tông tha thanh sở lưu dân đối vu hiện tại hòa vị lai đích trọng yếu tính liễu, na tựu thị nguyên nguyên bất đoạn đích sinh sản lực, na tựu thị nguyên nguyên bất đoạn đích phú thuế, na tựu thị nguyên nguyên bất đoạn đích binh nguyên.
Tựu tượng tiền nhất thứ triều đình đại quân công đả lương châu, lâm triết ngôn chỉ sử dụng ngận đoản đích thời gian, tựu triệu tập liễu thập kỉ vạn dự bị dịch hòa thối dịch chiến binh? Một hữu lương châu na bàng đại đích nhân khẩu cơ sổ tố bảo chướng, tha lâm triết ngôn tựu thị hữu thiên đại đích bổn sự đô chiêu bất đáo nhân, canh hà huống hoàn thị thập kỉ vạn tự bị lương thực đích thanh tráng nam đinh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!