Hồng sam quân đích nhất chúng tương quân môn ly khai liễu thạch phủ, tựu tại tha môn cương cương ly khứ bất cửu, kỉ cá hắc ảnh phiên tiến liễu thạch gia trí đích trạch để, giá ta nhân khán trứ nhất địa đích thi thể, dã thị vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha môn tại ngoại diện dĩ kinh khán liễu bán thiên liễu, chi sở dĩ đối giá chủng sự trí chi bất lý, nhân vi tha môn tựu hỉ hoan khán trứ giá chủng cẩu giảo cẩu đích sự phát sinh, nhược thị hoán thành tầm thường bách tính gia tha môn khẳng định bất hội khán trứ bị nhân diệt mãn môn đích.
Kỉ cá trảo lai liễu nhất ta bạch bố, tương sở hữu nhân đích nhân đầu hòa thân thể tiếp liễu hồi khứ, tuy nhiên chỉ thị giản đan đích dụng bạch bố triền trụ liễu thân thể hòa nhân đầu, đãn dã toán thị nhượng tha môn hữu cá toàn thi liễu.
Tha môn tương thi thể chỉnh tề bài phóng tại viện tử lí, dụng bạch bố tương sở hữu nhân đích thi thể cái liễu khởi lai, kỳ trung nhất cá nhân nã khởi thặng hạ đích bạch bố, tá trứ hoàn một hữu hoàn toàn ngưng cố đích huyết dịch, tại bạch bố thượng tả liễu kỉ cá đại đại đích huyết tự, nhiên hậu dụng nhất căn trường can tương bạch bố thiêu liễu khởi lai, lập tại liễu thạch gia nhất gia lão tiểu đích thi thể bàng biên.
Tùy hậu kỉ cá nhân tựu tiêu thất tại liễu dạ sắc chi trung, một hữu nhân tri đạo tha môn lai quá, dã hứa chỉ hữu na ta tương quân môn khán đáo nhãn tiền đích nhất thiết chi hậu, tài hội tri đạo hữu nhân tại tha môn ly khai hậu lai quá giá lí ba!
Khâu hồng văn nhất chúng tương quân ly khai hậu tựu các tự hồi gia hưu tức, tha môn đối kim thiên vãn thượng diệt liễu thạch gia mãn môn đích sự căn bổn tựu bất tại ý, tha môn hựu bất thị đệ nhất thứ càn giá chủng sự liễu, sự hậu chỉ yếu cân thượng tương quân khóc cầu nhất phiên, giá kiện sự cơ bổn thượng dã tựu quá khứ liễu, tha môn cảm giá ma hữu thị vô khủng, tựu thị nhân vi hữu lâm thành tổ đích túng dung.
Đệ nhị thiên đích thái dương chiếu thường thăng khởi, trụ tại thạch gia biên thượng đích nhân khán đáo liễu thạch gia viện tử trung ương lập khởi lai đích na căn thiêu trứ bạch bố đích trường can, chi kiến thượng diện tả trứ kỉ cá đái huyết đích đại tự, lân cư tráng trứ đảm tử chuẩn bị khứ thạch gia khán khán, khả cương đáo thạch gia môn khẩu, tựu khán đáo liễu tứ sưởng đại khai đích viện môn, cương cương tiến đáo thạch gia đích viện tử, tha bị thạch gia viện tử lí đích nhất thiết hách đích đương tràng tọa tại liễu địa thượng.
“A……” Nhất thanh kinh khủng đích hảm thanh kinh động liễu chu tao sở hữu đích nhân, việt lai việt đa đích nhân cản liễu quá lai, đương khán đáo thạch gia viện tử lí đích thảm trạng hậu, dã thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, cản khẩn khiếu nhân khứ báo liễu quan.
Đương lâm thành tổ đái trứ nhân cản đáo thạch gia đích thời hầu, dĩ kinh thị bán cá thời thần chi hậu liễu, thử thời đích lâm gia dĩ kinh bị quan phủ đích nha dịch vi liễu khởi lai, đại môn ngoại tuy nhiên hoàn tụ tập trứ ngận đa đích bách tính, khả khước dã khán bất đáo viện tử lí đích tình huống.
Lâm thành tổ tương cái tại thạch gia thi thể thượng đích bạch bố yết khai, tựu khán đáo liễu na bị giản đan tiếp tại nhất khởi đích đầu lô hòa thi thể.
“Thượng tương quân.” Nhất danh nha dịch tẩu đáo lâm thành tổ thân biên, đạo: “Đại khái dĩ kinh tri đạo thị thùy càn đích liễu.”
“Thùy càn đích?” Lâm thành tổ đê thanh vấn đạo.
Kỳ thật tha tâm lí dĩ kinh hữu liễu đáp án, cảm giá ma minh mục trương đảm đích tại thiên phúc thành sát nhân đích, hoàn hội hữu biệt nhân mạ? Dụng cước hậu cân đô năng tưởng đáo thị tha thủ để hạ đích na ta tương quân môn.
Trác bân bỉnh dã thị văn tấn cản lai, đương thiên tiến nhập thạch gia đích na nhất khắc, dã bị nhãn tiền đích tình cảnh kinh ngốc liễu, giá thị chân chính ý nghĩa thượng đích diệt liễu mãn môn a! Tựu liên tam tuế đích hài tử đô một phóng quá.
“Thượng tương quân, ngã môn cương đáo đích thời hầu, hoàn phát hiện liễu giá cá đông tây, thượng diện hoàn dụng tiên huyết tả liễu tự.” Nhất danh nha dịch tẩu liễu quá lai, tương thủ trung đích bạch bố triển khai liễu nhất điểm, đạo: “Đương thời giá khối bạch bố tựu quải tại viện tử trung ương đích vị trí.”
“Khả khán thanh thượng diện tả trứ thập ma liễu mạ?” Lâm thành tổ đê thanh vấn đạo.
“Nâm hoàn thị tự kỷ khán ba!” Nha dịch thuyết đạo.
Thuyết hoàn tựu bả na khối bạch bố giao cấp liễu lâm thành tổ, trác bân bỉnh cân trứ lâm thành tổ lai đáo liễu thạch gia đại đường, trác bân bỉnh triển khai bạch bố phô tại liễu địa thượng, tựu kiến bạch bố thượng tả trứ: “Đãi đáo thiết kỵ đạp phúc châu, định trảm hồng sam quân cẩu đầu.”
“Lương châu cẩm y vệ.” Trác bân bỉnh khán trứ lạc khoản kinh hô đạo: “Lương châu cẩm y vệ dĩ kinh sấm thấu đáo phúc châu liễu mạ?”
“Cẩm y vệ?” Lâm thành tổ dã thị nhất thanh kinh hô.
Cẩm y vệ đích đại danh hiện tại khả dĩ thuyết thị thiên hạ giai tri, thậm chí hồng sam quân đô tòng cẩm y vệ thủ lí mãi quá tình báo, bất quản thị triều đình đích tình báo hoàn thị giang nam tứ đạo đích tình báo, khả dĩ thuyết cẩm y vệ đích tình báo tuyệt đối thị giá cá thiên hạ tối chuẩn xác đích, thậm chí yếu siêu quá tự kỷ đích xích hầu.
Một thác, lương châu cẩm y vệ hiện tại tựu thị toàn thiên hạ tối đại đích tình báo phiến tử, tha môn đích tình báo giới cách kỳ quý vô bỉ, đãn thị mãi tình báo đích nhân khước xu chi nhược vụ, chỉ yếu bất thị thiệp cập lương châu đích tình báo, cẩm y vệ đô cảm mại, tựu toán thị tạm thời một thu tập đáo đích tình báo, chỉ yếu nhĩ xuất đắc khởi giới cách, tha môn tựu năng cấp nhĩ cảo đáo thủ.
Bất quản thị triều đình đích tình báo, hoàn thị các cá địa phương đích tình báo, tựu toán thị thương nghiệp tình báo tha môn dã năng cấp nhĩ cảo đáo thủ, đương nhiên liễu, nhĩ yếu phó xuất đích đại giới dã thị cực đại đích, giới trị tối đê đích tình báo cẩm y vệ đô cảm khai giới tam thiên lưỡng đáo ngũ thiên lưỡng, thiệp cập đáo quân sự đích tình báo trực tiếp dĩ vạn lai tố kế lượng đan vị, nhược thị thiệp cập triều đường đích tình báo, na nhĩ tựu chuẩn bị hảo dĩ thập vạn hoặc giả bách vạn đích ngân tử lai mãi ba!
“Thượng tương quân, giá tịnh bất kỳ quái.” Trác bân bỉnh đê thanh đạo: “Lương châu cẩm y vệ thu tập thiên hạ tình báo, sấm thấu tiến phúc châu dã thị ngận chính thường đích sự, quan kiện vấn đề thị tha môn vi thập ma hội xuất hiện tại thạch gia trí đích gia trung.”
“Nan bất thành thạch gia trí đầu kháo liễu lương châu?” Lâm thành tổ hữu ta bất xác định đích vấn đạo.
“Ứng cai bất hội, cổ kế thị tưởng hòa thạch gia trí tiếp xúc nhất hạ.” Trác bân bỉnh tưởng liễu tưởng đạo: “Chỉ bất quá phát sinh đích thời gian tiết điểm thái quá xảo hợp bãi liễu, tài hội khán đáo tha môn hành hung đích nhất mạc.”
“Dĩ kinh khai thủy tiếp xúc ngã môn đích nhân liễu mạ?” Lâm thành tổ hữu ta mạc nhiên đích khán trứ trác bân bỉnh, đạo: “Nhĩ thuyết tha môn hạ nhất cá tiếp xúc đích hội bất hội tựu thị nhĩ?”
Kỳ thật lâm thành tổ đích hoài nghi căn bổn tựu một hữu căn cư, bất quản tòng na cá giác độ giảng, tha đô bất ứng cai thuyết xuất giá cú thoại, thủ tiên tha căn bổn bất tri đạo thạch gia trí hòa cẩm y vệ hữu một hữu tiếp xúc quá, tha đích nhất thiết đô thị trác bân bỉnh tiến hành đích thôi đoạn, kỳ thứ tha tựu toán tâm lí hữu tưởng pháp, dã bất ứng cai đương trứ trác bân bỉnh đích diện thuyết xuất lai, tối hậu tựu thị tha đích vô đoan sai trắc, ngận hữu khả năng hội nhượng bổn tựu động đãng đích hồng sam quân phân băng ly tích.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!