Sử gia nhân tại sử lập thành hòa hạch tâm thành viên bị trảo khởi lai chi hậu, na ta thứ xuất bàng chi tử đệ tịnh một hữu thập ma thái đại đích động tác, nhất lai thị tha môn xác thật thị một hữu nhất cá năng cú trạm xuất lai chủ trì đại cục đích nhân, giá hòa sử gia đích bồi dưỡng nhân tài chính sách hữu trứ cự đại đích quan hệ, sử gia đích chủ mạch giá nhất chi thị tiếp thụ tinh anh thức bồi dưỡng đích nhất quần nhân, nhi chí vu thứ xuất bàng chi tắc canh tượng thị bị quyển dưỡng đích phế vật, tha môn trừ liễu cật hát ngoạn nhạc chi ngoại căn bổn tựu bất nhu yếu khảo lự nhậm hà sự tình, nhị lai tựu thị giá ta thứ xuất bàng chi tại khán đáo gia tộc hạch tâm thành viên bị trảo chi hậu, đối na cá gia chủ chi vị sản sinh liễu bất cai hữu đích tưởng pháp, giá ta nhân tuy nhiên một hữu thập ma năng lực, đãn thị tại cự đại đích dụ hoặc chi hạ, thùy hoàn năng chân đích khứ chính thị tự kỷ ni!
Sử gia đích giá chủng bồi dưỡng mô thức bổn lai thị vi liễu tối đại hạn độ đích bảo chứng chủ mạch giá nhất chi năng cú nhất trực cường đại hạ khứ, nhi giá chủng bồi dưỡng mô thức dã xác thật nhượng sử gia bất đoạn đích cường đại liễu khởi lai, khả thị tệ đoan tại giá cá thời hầu dã hiển hiện liễu xuất lai, nhất đán chủ mạch toàn quân phúc một, thứ xuất bàng chi căn bổn tựu xanh bất khởi giá nhược đại đích gia tộc.
Sử lập thành vi thập ma na ma cấp trứ kiến lộ triều ca, tựu thị tha tri đạo tại tự kỷ hòa sử gia đích hạch tâm thành viên đô bị lộ triều ca trảo trụ chi hậu, sử gia tương hội diện lâm thập ma dạng đích cục diện, đãn thị tha hựu một hữu trảo trụ na duy nhất nhất thứ kiến đáo lộ triều ca đích cơ hội, tha chung cứu hoàn thị một hữu phóng hạ tha na khả liên đích tôn nghiêm.
Bị quan tại đại lao nội đích sử lập thành hiện tại mỗi thứ kiến đáo cấp tha môn tống phạn đích bạch mã quân chiến binh, đô tại tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp đích tưởng hòa lộ triều ca tại kiến thượng nhất diện, khả thị giá ta tống phạn đích chiến binh nhất cá cá đô thị cá du diêm bất tiến đích chủ, phạn tống đáo liễu chuyển thân tựu tẩu, liên nhất cú đa dư đích thoại đô bất hội thuyết, tựu tại sử lập thành hoàn tại tưởng trứ yếu như hà tòng giá lí ly khai đích thời hầu, tựu kiến tòng đại lao chi ngoại tẩu tiến lai nhất đội nhân mã, giá đội nhân một hữu xuyên khôi giáp chỉ thị yêu gian huyền quải nhất bính chiến đao, giá ta nhân tẩu đáo đại lao đích tối lí diện.
Na lí diện tối khai thủy quan liễu lưỡng cá nhân, lưỡng cá nhân bị khổn đích kết kết thật thật, nhi thả khán dạng tử hạ ba đô bị nhân tá điệu liễu, tựu toán thị cật phạn đô thị bạch mã quân trực tiếp dụng chước tử vãng tảng tử lí quán, chỉ yếu bảo chứng giá ta nhân bất bị ngạ tử tựu hành, nhi tựu tại tạc thiên vãn thượng hựu tống tiến lai liễu tam cá hắc y nhân, giá tam cá nhân đích tình huống hòa tối khai thủy tiến lai đích na lưỡng cá nhân soa bất đa.
Ký húc thành đái nhân tẩu hướng tối lí diện đích lao phòng, nhất lộ tẩu quá na ta quan áp thế gia đại tộc hạch tâm thành viên đích lao phòng, ký húc thành na âm lãnh đích nhãn thần tương giá ta nhân khán đích lãnh hãn trực mạo.
Lai đáo tối lí diện đích lao phòng, ký húc thành đạo: “Tiên thẩm thứ khách.”
Sổ danh cẩm y vệ đả khai liễu lao môn, tương tam danh bị tá liễu hạ ba khổn đích kết kết thật thật đích thứ khách linh liễu xuất lai, tựu tượng thị tha tử cẩu nhất dạng tha, lai đáo đại lao nội hình tấn đích địa phương, đãi chúng nhân tương tam danh thứ khách quải tại liễu mộc thung thượng, ký húc thành tẩu đáo nhất cá nhân diện tiền, thủ trung bất tri đạo thập ma thời hầu đa liễu nhất bả kiềm tử, đạo: “Giá mãn chủy đích nha lưu trứ dã một thập ma dụng, tiên bang nhĩ môn bạt hạ lai ba!”
Na thứ khách bổn tưởng lãnh hanh nhất thanh biểu kỳ bất tiết, bất quá nhân vi hạ ba bị tá liễu hạ lai, tối hậu chỉ năng lưu cấp ký húc thành nhất cá ác ngoan ngoan đích nhãn thần, ký húc thành đối vu giá chủng nhãn thần tảo tựu một hữu thập ma cảm giác liễu, tha kiến quá bỉ giá canh ác độc đích nhãn thần, đãn thị nhãn thần giá đông tây tối đa dã tựu thị khán trứ hách nhân, hựu bất năng tạo thành thập ma thật chất tính đích thương hại.
Ký húc thành đích kiềm tử tương na thứ khách khẩu trung đích nha toàn đô bạt liễu hạ lai, bạt nha đương nhiên bất thị vi liễu hách hổ giá ta tử sĩ, kí nhiên tha môn thị tử sĩ na tha môn tựu căn bổn bất úy cụ tử vong, tử vong thị hách bất đáo tha môn đích, bả tha môn đích nha bạt hạ lai thị phạ tha môn tự kỷ bả tự kỷ đích thiệt đầu cấp giảo đoạn, tuy nhiên giảo đoạn thiệt đầu bất nhất định hội tử, đãn thị thuyết bất liễu thoại tựu ngận ma phiền.
Tương giá danh thứ khách đích nha đô bạt liễu hạ lai chi hậu, ký húc thành tương kiềm tử nhưng đáo liễu nhất bàng, nhiên hậu tương thứ khách đích hạ ba cấp thôi liễu hồi khứ, đạo: “Hiện tại ngã môn lai liêu nhất liêu ba!”
“Hanh!” Na thứ khách chỉ thị lãnh hanh liễu nhất thanh, liên nhất cú thoại đô bất thuyết.
“Nhĩ giá dạng đích nhân ngã kiến quá ngận đa ngận đa, khả tối hậu hoàn thị quai quai đích cân ngã phối hợp.” Ký húc thành tiếu trứ thuyết đạo: “Bất như ngã môn tỉnh khứ trung gian na cá bất thái hữu hảo đích thẩm tấn quá trình, nhĩ bả ngã tưởng tri đạo đích cáo tố ngã, ngã cấp nhĩ lưu cá toàn thi, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Na thứ khách y cựu bất thuyết thoại, ký húc thành vô nại đích tủng liễu tủng kiên, đạo: “Bả lánh ngoại lưỡng vị đích nha đô bạt hạ lai, ngã khán khán tha môn năng bất năng cấp ngã đề cung nhất hạ ngã tưởng yếu đích đông tây.”
Thuyết trứ, ký húc thành tự cố tự đích trảo liễu cá địa phương tọa liễu hạ lai, tọa tại na lí hân thưởng lánh ngoại lưỡng danh thứ khách bị nhân bả nha xỉ nhất khỏa nhất khỏa đích bạt hạ lai.
“Bả na lưỡng vị dã đái quá lai ba!” Ký húc thành tưởng liễu tưởng, đạo: “Nhất khởi tựu đô thẩm liễu ba! Ngã môn thời gian hữu hạn khả đam ngộ bất khởi.”
Bất đa thời, vương học lâm hòa ngô bác viễn dã bị đái liễu quá lai, tại tương nhị nhân bảng hảo chi hậu, cẩm y vệ đích nhân tương tha môn đích hạ ba đô cấp thôi liễu thượng khứ, giá lưỡng cá nhân khả bất thị thập ma tử sĩ, bất quá tựu thị thế gia đại tộc dưỡng đích nhất điều cẩu bãi liễu, nhi thả hoàn thị na chủng tùy thời khả dĩ phóng khí đích cẩu.
“Tha môn tạm thời bất tưởng cân ngã thuyết thoại, bất như nhĩ môn tiên cân ngã thuyết điểm thập ma ba!” Ký húc thành mị trứ nhãn tình khán trứ lưỡng nhân, đạo: “Thuyết điểm ngã cảm hưng thú đích, bất yếu trương chủy tựu thuyết đại nhân ngã oan uổng, kí nhiên bả nhĩ trảo tiến lai, na nhĩ môn nhất định bất thị oan uổng đích, tựu nhĩ môn giá dạng đích nhân bất thẩm bất vấn trực tiếp sát liễu đô bất hội thị oan giả thác án.”
“Giá vị đại nhân, ngã thị phi anh quân giáo úy.” Ngô bác viễn thuyết đạo: “Ngã bị trảo đáo giá lí hữu nhất đoạn thời gian liễu, ngã thật tại thị bất tri đạo ngã phạm liễu thập ma thác, tựu toán thị đắc tội liễu đại đô đốc, na dã thị ngã môn tương quân đắc tội đích, ngã tựu thị cá tiểu nhân vật na lí quản đắc liễu đại nhân vật môn đích bác dịch.”
“Bang tha tu lý tu lý chỉ giáp.” Ký húc thành đạm đạm đích khai khẩu đạo.
“Toàn bộ?” Nhất danh cẩm y vệ vấn đạo.
“Tiên lai nhất căn ba!” Ký húc thành đạo: “Vạn nhất tha tưởng khởi liễu thập ma ni?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!