Tằng vĩnh đức nhất cá nhân đối phún kỉ cá hòa tha nhất dạng bị xưng vi đại nho đích nhân cư nhiên bất lạc hạ phong, phản nhi hữu nhất chủng ổn áp tha môn nhất đầu đích giá thế, bả na kỉ cá đại nho thuyết đích tiết tiết bại thối.
“Đại đô đốc thuyết tự kỷ độc thư bất đa, khả ngã khán bỉ ngã giá cá độc liễu nhất bối tử thư đích nhân cường liễu bất tri đạo đa thiếu.” Tằng vĩnh đức đốn liễu đốn kế tục khai khẩu, đạo: “Thập ma thị công tại thiên thu vạn đại, giá tựu thị công tại thiên thu vạn đại, thu khởi nhĩ đỗ tử lí đích dăng doanh cẩu cẩu, nhĩ nhược chân thị vi liễu thiên hạ độc thư nhân, tựu bất cai thuyết xuất giá ta thoại.”
“Tằng lão tiên sinh gia khả tại khang châu?” Giá cá thời hầu, lộ triều ca khai khẩu vấn đạo.
“Lão phu gia tại vinh châu.” Tằng vĩnh đức thuyết đạo.
“Na nhĩ khán giá dạng như hà?” Lộ triều ca thuyết đạo: “Nâm tại khang châu thành đa bàn hoàn kỉ nhật, đẳng ngã giá biên mang hoàn liễu, cha tọa hạ lai hảo hảo liêu liêu, ngã dã hữu ngận đa vấn đề tưởng hướng nâm thỉnh giáo.”
“Thỉnh giáo bất cảm đương.” Tằng vĩnh đức thuyết đạo: “Nhược thị đại đô đốc hữu thời gian, lão phu chân đích ngận tưởng hòa đại đô đốc đa liêu nhất hội nhi.”
“Ngu vĩnh tân.” Lộ triều ca hảm liễu nhất thanh.
“Mạt tương tại.” Ngu vĩnh tân tẩu liễu quá lai.
“Tại thành nội trảo nhất gia tửu lâu an đốn tằng lão tiên sinh.” Lộ triều ca thuyết đạo: “Tại phái kỉ cá nhân tùy thân hộ vệ.”
“Vạn vạn bất khả, lão phu vô quan vô chức, thân biên chẩm khả hữu chiến binh hộ vệ.” Tằng vĩnh đức cản mang cự tuyệt đạo: “Lão phu tại nam cương hoàn toán hữu ta nhân vọng, đại đô đốc tẫn quản mang tự kỷ đích tựu thị, lão phu hữu gia trung vãn bối bồi bạn, tựu bất lao đại đô đốc phí tâm liễu, đãi đại đô đốc mang quá chi hậu, lão phu tại đăng môn bái phóng.”
“Nâm mạn tẩu.” Lộ triều ca tiếu trứ thuyết đạo.
Tại nhất chúng nhân phẫn nộ đích mục quang chú thị hạ, tằng vĩnh đức tọa thượng liễu tự kỷ đích mã xa dương trường nhi khứ, nhi lưu hạ đích na ta nhân tắc dụng canh gia phẫn nộ đích mục quang khán hướng liễu lộ triều ca, nhược thị nhãn thần năng sát nhân na lộ triều ca hiện tại đô bất tri đạo tử liễu đa thiếu thứ liễu.
Tằng vĩnh đức đích thoại lộ triều ca bất hảo thuyết giá lí diện thị bất thị đái trứ thập ma mục đích, bất quá tòng mục tiền đích tình huống lai khán, giá thị nhất cá chân chính đích đại nho, chí thiếu thuyết đích thoại một hữu na ma đa đích dăng doanh cẩu cẩu, đô thị vi quốc vi dân đích đại nghĩa chi ngôn.
Nhi lộ triều ca dã bất thị bất tôn trọng độc thư nhân, chu tuấn ngạn tựu bất thuyết liễu, na thị tha vị lai đích lão trượng nhân, tha yếu thị cảm bất tôn trọng tự kỷ lão trượng nhân, tha đại tẩu đô năng dụng na căn ‘ phụ từ tử hiếu ’ côn luân tử tha, hoàng phủ hoằng nghị, thiệu nguyên bồi, hách văn chiêu giá ta độc thư nhân tha đô ngận tôn trọng, tất cánh giá ta nhân thị hữu chân tài thật học đích nhân, phao khai tha môn thị lương châu trận doanh đích nhân bất thuyết, giá ta nhân trị lý địa phương tuyệt đối đô thị nhất đẳng nhất đích lệ hại.
Lộ triều ca bất tôn trọng đích chỉ thị na ta nhất tâm chỉ vi tự kỷ mưu tư lợi đích độc thư nhân, tha môn đả trứ độc thư nhân đích hoảng tử hỗn tiến lai quan tràng, nhiên hậu tại quan tràng chi thượng vi tự kỷ đích gia tộc mưu lợi ích, thậm chí thị kết đảng doanh tư.
Khán trứ na ta phẫn nộ đích mục quang, lộ triều ca chỉ thị đạm đạm đích thuyết đạo: “Chư vị, nhĩ môn giá ta nhân dã cảm thuyết tự kỷ thị thập ma đại nho? Dã cảm thuyết tự kỷ đại biểu liễu nam cương đích văn đàn, nhược thị nam cương đích văn đàn tựu thị giá cá đức hành, ngã tưởng giá cá văn đàn dã tựu một hữu tồn tại đích tất yếu liễu.”
“Lộ triều ca, nhĩ như thử tố chỉ hội hại liễu nhĩ tự kỷ.” Lư uyển bác phẫn nộ đích khán trứ lộ triều ca thuyết đạo: “Nhĩ vi bối tổ tông chi pháp, định hội bị thiên hạ chi nhân thóa khí, nhĩ tảo vãn bị nhĩ tự kỷ đích cử động hại tử.”
“Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh tổ tông chi pháp, na ngã tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ giá cá tổ tông chi pháp bất năng nhượng quốc gia biến đắc canh hảo, thị bất thị ứng cai tác xuất cải biến?” Lộ triều ca khán trứ phẫn nộ đích lư uyển bác thuyết đạo: “Nan đạo minh tri đạo bất hảo hoàn yếu kế tục hạ khứ, khán trứ giá cá tổ tông chi pháp tương giá cá thiên hạ họa hại đích bất thành dạng tử tài mãn ý mạ?”
“Nhĩ đáo để thị tại duy hộ tổ tông chi pháp, hoàn thị tại duy hộ tự kỷ đích lợi ích?” Lộ triều ca hựu thuyết đạo: “Ngã tưởng ứng cai thị hậu giả cư đa ba? Đối nhĩ môn giá ta nhân ni hữu lợi tựu khả dĩ, chí vu đối vu giá cá quốc gia lai thuyết chẩm ma dạng đô vô sở vị, tựu toán thị hoán liễu nhân tố hoàng đế, nhĩ môn giá ta nhân bão trứ tổ tông chi pháp dã năng kế tục hỗn cá quản đương đương, bất quá tựu thị hoán cá nhân quỵ bãi liễu, khả ngã tưởng cáo tố nhĩ môn, nhĩ môn na nhất sáo tại ngã giá lí bất hảo sử, yếu ma nhĩ môn án chiếu ngã đích quy củ lai tố sự, yếu ma nhĩ môn bão trứ nhĩ môn đích tổ tông chi pháp tại gia tiêu đình đãi trứ, nam cương đích thế gia đại tộc ngã đô cảm động, nhĩ môn dĩ vi ngã bất cảm động nhĩ môn thị bất thị? Bất động nhĩ môn chỉ thị nhân vi nhĩ môn một chiêu ngã một nhạ ngã, đại gia tỉnh thủy bất phạm hà, nhất đán nhĩ môn nhược thị tố liễu thập ma siêu quá ngã để tuyến đích sự tình, nhĩ khán khán nhĩ môn hội bất hội biến thành nam cương thế gia đệ nhị.”
Lộ triều ca đích thoại thâm thâm đích thứ thống liễu giá ta đại nho môn đích tâm, tha môn tằng kinh bất quản tẩu đáo thập ma địa phương, đô hội hữu nhân tại thân biên cung duy trứ, thậm chí vi liễu hòa tha môn cảo hảo quan hệ, bất tích phóng hạ thân đoạn hòa tha môn kết giao, tựu toán thị đương triều đích đại viên kiến liễu tha môn dã hội lễ nhượng tam phân.
Tựu thị nhân vi tha môn tằng kinh bị nhân sĩ đích thái cao liễu, dưỡng thành liễu tha môn giá chủng ca bất khả nhất thế đích xú mao bệnh, bất khả nhất thế thị nhu yếu hữu thật lực tác vi hậu thuẫn đích, nhĩ một hữu ngạnh thật lực chân ngộ đáo lộ triều ca giá dạng đích nhĩ thị chân một chiêu, căn bổn tựu bất thị nhất cá lượng cấp đích, sở dĩ song phương liên đối thủ đô toán bất thượng.
“Lộ triều ca, nhĩ chỉ thị cá nam cương đô đốc, nhĩ bằng thập ma cảm vi bối triều đình pháp độ, bằng thập ma tại nam cương phế trừ cử tiến chế.” Chung văn sơn nộ hát đạo: “Ngã đẳng định yếu khứ trường an thành cáo nhĩ nhất trạng, cáo nhĩ đại nghịch bất đạo ý đồ mưu phản.”
“Na đa ma phiền, nhĩ trực tiếp tựu cáo ngã mưu phản tựu hành.” Lộ triều ca tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ khán khán thượng diện tọa trứ đích na vị hội bất hội bả ngã chẩm ma dạng?”
Giá tựu thị để khí, lộ triều ca yếu thị một hữu lý triều tông hòa lương châu sổ thập vạn đại quân cấp tha tố hậu thuẫn, tha cảm giá ma hiêu trương mạ? Tha cảm tại nam cương hoành hành vô kỵ tưởng càn thập ma càn thập ma mạ? Nhi phản quan giá ta sở vị đích đại nho, trừ liễu vô năng cuồng nộ hoàn năng càn thập ma? Phủng trứ tổ tông chi pháp bất đoạn địa công kích lộ triều ca, khả thị giá đối vu lộ triều ca lai thuyết căn bổn tựu một hữu thương hại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!