Khảo sinh nhập tràng chi hậu, lộ triều ca tương chuẩn bị hảo đích khảo đề nã liễu xuất lai, giá phân khảo đề nhất trực tựu tại tha đích thân thượng, biệt thuyết một nhân na ta quan viên môn bất tri đạo lộ triều ca đích khảo đề thị thập ma liễu, tựu liên chu tĩnh xu đô bất tri đạo kim thiên đích khảo đề đáo để thị thập ma, bất quá giá ma tố đích kết quả tựu thị, lộ triều ca đích na lưỡng bút phá tự hựu đắc tại nhân môn diện tiền triển kỳ nhất hạ liễu.
Lý chính diệp tiếp quá khảo đề, hựu tương khảo đề phân cấp liễu các cá khảo tràng đích khảo quan môn, khảo quan môn tiếp quá khảo đề phong phong hỏa hỏa đích tựu cản hồi liễu khảo tràng, tương khảo đề triển kỳ cấp tham gia khảo thí đích khảo sinh môn.
Quả nhiên tựu như lộ triều ca sở thuyết đích na dạng, khảo đề khả bất thị thập ma thi từ ca phú, nhi thị nhất đạo sách luận đề: Như hà khán đãi nam cương thổ địa trọng tân phân phối vấn đề, thị phủ phù hợp đương kim thiên hạ chi cục thế, nhược nhĩ thị nhất huyện huyện lệnh ứng cai như hà khứ tố.
Ngận giản đan đích nhất đạo đề, khả tựu thị nhân vi giản đan, nhĩ tưởng tại lưỡng vạn nhân chi trung thoát dĩnh nhi xuất tài thị tối khốn nan đích, nhĩ đắc quan điểm tất tu tân dĩnh năng nhượng khảo quan hữu nhĩ mục nhất tân đích cảm giác, hựu tất tu hữu khả thật thi tính tài hành.
Sở dĩ thuyết vãng vãng khán trứ tối giản đan đích sự tình, kỳ thật tịnh một hữu tưởng tượng trung đích na ma giản đan, lộ triều ca tọa tại y tử thượng, vu cát xương giá cá thời hầu cản liễu quá lai, đạo: “Thiếu tương quân, nhĩ bất khứ tuần thị nhất quyển khảo tràng a?”
“Trứ thập ma cấp, đẳng trung ngọ cật liễu phạn chi hậu tái thuyết.” Lộ triều ca đả liễu cá cáp khiếm, đạo “Nhĩ trành trứ điểm ngã thụy nhất hội, trung ngọ cật phạn đích thời hầu khiếu ngã.”
Thuyết hoàn, lộ triều ca tựu tương chu tĩnh xu cấp tha chuẩn bị đích phương cân cái tại liễu nhãn tình thượng, tựu giá ma tọa tại y tử thượng hô hô đại thụy liễu khởi lai, giá nhất giác trực tiếp thụy đáo liễu trung ngọ thời phân, vu cát xương cấp lộ triều ca nã lai liễu nhục bao tử, bao tử thị cương xuất oa đích, lộ triều ca yếu cầu bao tử xuất oa chi hậu tha thủ hạ đích thân binh tiên cật.
Giá khả bất thị lộ triều ca cảo thập ma khu biệt đối đãi, nhi thị nhượng giá bang thân binh đương thật nghiệm phẩm, nhược thị giá ta nhân cật bao tử cật xuất liễu vấn đề, na tựu bất hội tương giá ta bao tử đề cung cấp khảo tràng nội đích khảo sinh, nhất thiết đô dĩ bảo chứng khảo tràng nội đích khảo sinh vi chủ.
Lộ triều ca cật liễu bao tử đẳng liễu nhất khắc chung chi hậu, một cảm giác tự kỷ thân thể hữu thập ma bất thư phục đích địa phương, tài khiếu nhân tương bao tử tống tiến liễu khảo tràng, nhi tống bao tử đích nhân dã thị lộ triều ca đích thân quân, nhất cá nhân tứ cá đại nhục bao tử, cú bất cú tựu chỉ năng cật giá ta.
Nhi tựu tại lộ triều ca cật phạn đích thời hầu, chung văn sơn đẳng nhân dã hồi đáo liễu gia trung, giá ta nhân tại na ma đa độc thư nhân diện tiền, bị lộ triều ca sổ lạc đích thể vô hoàn phu nhan diện tẫn thất, tha môn khẳng định bất năng thiện bãi cam hưu, tổng yếu cấp lộ triều ca thiêm điểm đổ tài thị.
Tại chung văn sơn gia trung đại đường, nhất chúng nhân vi tọa tại xan trác tiền, nhất biên cật trứ phạn nhất biên thương lượng trứ như hà đối phó lộ triều ca, giá nhất trác nhân duy độc khuyết liễu tằng vĩnh đức, chí vu nguyên nhân dã ngận minh hiển, tựu thị tằng vĩnh đức trạm tại liễu lộ triều ca đích nhất phương.
“Giá thứ đâu liễu kiểm diện, bất năng tựu giá ma khinh dịch đích phóng quá tha.” Lư uyển bác thuyết đạo: “Đâu kiểm kỳ thật chỉ thị kỳ thứ, quan kiện thị nhược thị nam cương đích độc thư nhân đô cân trứ lộ triều ca khứ liễu lương châu, dĩ hậu ngã môn giá ta nhân tại nam cương cai chẩm ma bạn?”
“Lộ triều ca dã tựu thị na ma nhất thuyết, giá ma đa nhân thiên cư lương châu thị na ma dung dịch đích sự mạ?” Tọa tại lư uyển bác hạ thủ vị trí thượng đích nhất cá lão nhân thuyết đạo: “Ngã môn hoàn toàn một hữu tất yếu hòa lộ triều ca chính diện kháng hành, nhất niên chi hậu tha tựu ly khai nam cương liễu, đáo na thời giá nam cương đích độc thư nhân tưởng yếu đương quan, hoàn bất thị nhu yếu lai cầu ngã môn? Nhĩ môn kim thiên tựu thị thái trùng động liễu, hòa nhất cá hữu thật quyền đích tương quân ngạnh bính ngạnh, thật tại thị bất lý trí.”
Thử nhân danh khiếu khổng vụ quan, tại nam cương dã thị đại hữu danh khí, môn hạ xuất liễu bất thiếu quan viên, tuy nhiên giá ta nhân đô bất thị tha giáo xuất lai đích, đãn thị nhân vi tha đích cử tiến, giá ta nhân tài năng nhập triều vi quan, sở dĩ giá ta nhân đối vu tha dã thị ngận tôn kính đích.
“Khổng tiên sinh thuyết đích đối, hiện tại nhượng lộ triều ca trành thượng ngã môn liễu, ngã môn tại tưởng tố thập ma đô khốn nan liễu.” Hựu nhất lão giả khai khẩu đạo: “Ngã môn tựu nhẫn tha nhất niên tựu thị liễu, đẳng tha ly khai chi hậu tựu hảo liễu.”
“Nhĩ đích ý tư giá kiện sự tựu giá ma quá khứ liễu?” Chung văn sơn vấn đạo.
“Bất nhiên ni?” Lão giả khai khẩu đạo: “Nhĩ hoàn tưởng hòa lộ triều ca bỉ nhất bỉ thị nhĩ gia nhân đích mệnh ngạnh hoàn thị tha thủ lí đích đao ngạnh?”
“Tại na ma đa nhân diện tiền đâu liễu đích kiểm diện, tựu giá ma toán liễu?” Chung văn sơn hựu thuyết đạo.
“Nhất niên chi hậu thùy hoàn hội ký đắc giá ma đa đích sự tình.” Lão giả hát liễu nhất khẩu tửu, đạo: “Nhẫn nhất thời phong bình lãng tĩnh đích đạo lý nhĩ bất đổng mạ? Thế gia đại tộc tựu thị ngã môn đích tiền xa chi giám, lộ triều ca giá cá nhân khán tự ngận mãng chàng, khả thị tố sự tình khước ngận hữu chương pháp, tha tại khai giá cá khoa cử chi tiền, tựu bả sở hữu đích vấn đề đô khảo lự đáo liễu, ngã môn na nhất sáo tại tha nhãn lí xác thật tựu bất hảo sử liễu.”
“Ngã hoàn thị yết bất hạ giá khẩu khí.” Chung văn sơn ác ngoan ngoan đích thuyết đạo: “Ngã hảo ngạt dã thị nam cương văn đàn khôi thủ, tựu giá ma nhượng tha tu nhục liễu mạ?”
“Danh chấn đại sở đích vân tiên sinh đô bị tha quan khởi lai liễu, nhĩ nhất cá nam cương văn đàn khôi thủ toán đắc liễu thập ma?” Lão giả loát liễu loát trường nhiêm, đạo: “Thông minh nhân bất yếu kế giác nhãn tiền đích đắc thất, yếu bất nhãn quang phóng đích trường viễn nhất ta, canh hà huống ngã môn hiện tại năng bả nhân gia lộ triều ca chẩm ma dạng ni? Đả ngã môn đả bất quá, thuyết ngã môn tựu toán thị thuyết đích quá dã đả bất quá tha, tại củ triền hạ khứ tối hậu cật khuy đích hoàn thị ngã môn giá ta nhân.”
“Giá cá mãng phu.” Chung văn sơn hữu ta khí não đích tọa tại liễu y tử thượng thuyết đạo.
“Hoàn thị nhất cá thủ ác thật quyền đích mãng phu.” Lão giả tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Mãng phu kỳ thật tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị giá cá mãng phu ngận đa thời hầu đô ngận lý trí, giá kiện sự tựu đáo thử vi chỉ ba! Ngã môn dã bất yếu khứ chủ động chiêu nhạ lộ triều ca, tựu toán thị tại nhai thượng kiến liễu diện, năng tị nhượng tựu tị nhượng, ngã tối đam tâm đích bất thị ngã môn khứ chiêu nhạ tha, ngã tối đam tâm đích thị tha chủ động nhượng ngã môn khứ chiêu nhạ tha.”
Nhất chúng đại nho cật liễu nhất đốn phạn, thương lượng xuất liễu tại tha môn khán lai nhãn hạ tối hảo đích bạn pháp, nhi trụ tiến liễu khách sạn đích tằng vĩnh đức tắc hòa tự kỷ đích trường tôn liêu liễu khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!