Phổ hưng hiền yếu tố đích tựu thị thành vi nhất cá cô thần, tất yếu đích đồng lưu hợp ô hội hữu đích, đãn thị tại lưu tử ngọc giá lí tha tựu thị nhất cá kiên định đích trạm tại lưu tử ngọc thân biên đích cô thần, thượng vị giả tối hỉ hoan đích thị thập ma? Đương nhiên tựu thị phổ hưng hiền giá dạng đích cô thần, cô thần bất hội lạp bang kết phái, canh bất hội kết đảng doanh tư, thượng vị giả tối hỉ hoan dụng đích tựu thị giá chủng nhân, đãn thị giá chủng nhân tại đồng liêu diện tiền khả tựu bất chẩm ma hảo quá liễu.
Bất quá phổ hưng hiền dã bất tại ý, đại gia dĩ kinh bất thị nhất lộ nhân liễu, nhĩ môn hiệu trung đích thủ tiên thị tự kỷ đích gia tộc kỳ thứ tài thị đại sở đích hoàng đế, nhi tha phổ hưng hiền hiệu trung đích thị lương châu đại đô đốc lý triều tông.
Phổ hưng hiền dĩ kinh khai thủy bàn toán cai như hà nã hạ giá nhất thứ đích lĩnh binh quyền liễu, hoán thành biệt nhân khứ, biệt đích bất thuyết chí thiếu lộ triều ca na lí bất hội quán trứ triều đình đích đại quân, nhược thị cấp lộ triều ca lộng cấp nhãn liễu, biệt thuyết thị tại bắc phương chiêm cư nhất ta chi địa liễu, lộng bất hảo trực tiếp tại bắc phương tựu bả triều đình đích đại quân cấp càn phiên liễu.
Tha bất hoài nghi tân quân đích tố chất, đãn thị tha dã tri đạo lương châu quân đích niệu tính, tựu tượng thị trần kiến chương thuyết đích na dạng, na tựu thị nhất quần kiến quá huyết đích hổ lang, chân linh đao thượng liễu chiến tràng tha môn năng bả triều đình đích tân quân khẳng đích liên cốt đầu tra tử đô bất thặng.
“Phổ ái khanh, thuyết thoại yếu chú ý phân thốn.” Lưu tử ngọc bất hàm bất đạm đích khai khẩu thuyết đạo: “Đô thị vi liễu triều đình phi can lịch đảm đích trọng thần, nhĩ đích thoại thuyết đích hữu ta quá liễu, hạ thứ khả thị yếu chú ý nhất ta.”
Tuy nhiên giá thoại tượng thị tại phê bình phổ hưng hiền, khả thị tổ hàn lương tha môn giá ta hỗn tích quan tràng đại bán bối tử đích nhân năng thính bất xuất lai mạ? Lưu tử ngọc đích thoại thuyết đích dĩ kinh ngận minh hiển liễu, phổ hưng hiền thuyết thoại trọng liễu ta, ngã dĩ kinh thuyết quá tha liễu, nhĩ môn bất năng tái thu trứ giá kiện sự bất phóng liễu, nhược thị tại giá ma thu trứ bất phóng, ngã dã khả năng bất phóng quá nhĩ môn, nhĩ môn tuy nhiên thị triều đình trọng thần, đãn thị ngã tưởng động nhất động nhĩ môn hoàn thị tố đắc đáo đích.
“Thần, tri đạo liễu.” Phổ hưng hiền cản khẩn hành lễ đạo.
“Phổ ái khanh, nhĩ thân vi binh bộ thượng thư, kí nhiên tán đồng thử thứ xuất binh, khả hữu hợp thích đích lĩnh binh nhân tuyển?” Lưu tử ngọc điểm liễu điểm đầu vấn đạo.
“Thần tưởng lĩnh binh bắc thượng.” Phổ hưng hiền trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo.
“Nhĩ nhất cá binh bộ thượng thư lĩnh binh?” Tổ hàn lương khai khẩu đạo: “Phổ đại nhân nhĩ xác định nhĩ bất thị tại khai ngoạn tiếu? Nan đạo ngã triều trung tựu một hữu hợp thích đích tương quân liễu mạ?”
“Phổ ái khanh, lĩnh binh chi sự khả bất thị tiểu sự.” Lưu tử ngọc thuyết đạo: “Hoàn thị tưởng tưởng triều trung đích tương quân môn ba!”
Bất thị lưu tử ngọc tín bất quá tha, đãn thị tương thập vạn đại quân giao cấp nhất cá tòng lai một lĩnh quá binh đích nhân, nhĩ yếu thị nhượng lưu tử ngọc chân năng phóng đích hạ tâm lai tài kiến quỷ liễu ni! Tất cánh bất thị mỗi cá nhân đô tượng lương châu na bang tử tương quân nhất dạng, hảo tượng bất hội lĩnh binh đô thị nhất kiện đĩnh đâu nhân đích sự nhất bàn.
Lưu tử ngọc dã chỉ thị khán kiến liễu giá ta tương quân môn lĩnh binh thời hầu phong quang đích nhất diện, khả thị tha môn một khán đáo giá ta tương quân môn bị lộ triều ca thu thập đích nhất thiên thiên tưởng tử đích họa diện, na chân thị nhất tranh nhãn tựu bị lộ triều ca duệ trứ quán thâu các chủng các dạng đích quân sự sách lược, nhĩ bất học hoàn bất hành, đãn phàm hữu nhất cá nhân nhận chân học, nhĩ bất học tựu bị nhân lạc hạ liễu, tưởng truy thượng khả tựu canh nan liễu.
“Bệ hạ, bất thị thần nhất định yếu lĩnh binh, thật tại thị triều trung một hữu hợp thích đích nhân tuyển liễu.” Phổ hưng hiền thuyết đạo: “Triều trung kỉ vị lão tương quân niên sự dĩ cao, giá sổ cửu long đông đích nhược thị nhượng kỉ vị lão tương quân lĩnh binh, ngã phạ kỉ vị lão tương quân đích thân thể giang bất trụ, niên khinh nhất đại đích tương quân môn hoàn một thành trường bất lai, triều đình chi trung đích tương lĩnh dĩ kinh đáo liễu thanh hoàng bất tiếp đích thời hầu liễu.”
Phổ hưng hiền thuyết đích ngận ủy uyển, khả thị sở hữu nhân đô tri đạo triều đình tương lĩnh thanh hoàng bất tiếp đáo để thị nhân vi thập ma, hoàn bất thị nhân vi đại sở thừa bình nhật cửu, một hữu thập ma đại quy mô đích chiến tranh, tựu toán thị bắc phương ngẫu hữu đại chiến, dã thị na ta trú thủ bắc phương đích tương quân môn cấp đáng tại liễu quốc môn chi ngoại, niên khinh nhất đại đích tương quân đắc bất đáo đoán luyện, tối hậu tựu thành liễu trường an thành lí đích họa hại liễu, hiện tại nhu yếu dụng nhân liễu, khả thị na hữu nhân cấp nhĩ dụng a!
Lưu tử ngọc tự nhiên dã tri đạo kỳ trung đích dam giới chi xử, bất quá nhượng phổ hưng hiền lĩnh binh tha tâm lí hoàn thị hữu ta đả cổ, na ta hữu lĩnh binh kinh nghiệm đích tương quân tại lộ triều ca thủ lí đô một thảo đáo hảo xử, nhĩ nhất cá tòng lai một lĩnh quá binh đích nhân năng tại lộ triều ca thủ lí thảo đáo tiện nghi?
“Tân quân chi trung một hữu thích hợp lĩnh binh đích tương quân mạ?” Lưu tử ngọc khai khẩu vấn đạo: “Nhược thị hữu hợp thích đích nhân tuyển, nhĩ khả dĩ thôi tiến cấp trẫm, trẫm định nhiên ủy dĩ trọng nhậm.”
“Bệ hạ, đô thị tòng cơ tằng đề bạt khởi lai đích tương quân, bổn sự hoàn thị hữu đích.” Phổ hưng hiền thuyết đạo: “Khả thị nhượng tha môn độc tự lĩnh quân, tha môn hoàn soa liễu điểm hỏa hầu, ngã tằng kinh hòa lộ triều ca tiếp xúc quá, đối vu tha đích lĩnh quân bổn lĩnh hữu sở liễu giải, bất cảm thuyết năng đả bại lộ triều ca, đãn thị tại bắc phương chiêm cư nhất tịch chi địa hoàn thị năng tố đáo đích.”
Thử thời lưu tử ngọc dã hãm nhập liễu củ kết chi trung, phổ hưng hiền thuyết đích xác thật một hữu thác, na ta tương quân môn xác thật thị án chiếu lương châu quân chế nhất tằng tằng tuyển bạt xuất lai đích, khả thị giá cá thời hầu tựu nhượng tha môn độc tự lĩnh quân, thuyết đáo để nhất dạng phóng tâm bất hạ.
“Phổ đại nhân thị bất thị vong liễu, nhĩ khứ liễu bắc phương diện đối đích khả bất cận cận thị nhất cá lộ triều ca na ma giản đan.” Hạnh cảnh đồng giá cá thời hầu khai khẩu đạo: “Nhĩ hoàn yếu diện đối sở vương, thậm chí hữu khả năng hoàn yếu diện đối tề vương hòa hoài vương, nhĩ hữu đa thiếu bả ác tại bắc phương chiêm cư nhất tịch chi địa ni?”
“Một khai đả chi tiền, thùy hựu cảm bảo chứng tự kỷ năng đả đích doanh ni!” Phổ hưng hiền thuyết đạo: “Bệ hạ, thần thỉnh lĩnh binh.”
Phổ hưng hiền dĩ kinh bàn toán hảo liễu, đáo liễu bắc phương chỉ yếu phát hiện lộ triều ca đích tung tích tựu lập tức hòa lộ triều ca thủ đắc liên hệ, kháo tự kỷ bất hành hoàn bất năng tá trợ ngoại lực mạ?
“Bệ hạ, nhược thị phổ đại nhân lĩnh binh, lão thần nguyện ý vi phổ đại nhân bảo chướng lương thảo.” Trần kiến chương giá cá thời hầu trạm liễu xuất lai thuyết đạo.
Trần kiến chương dã toán thị khán minh bạch liễu, phổ hưng hiền tưởng tố nhất cá cô thần, na kỳ dư ngũ bộ thượng thư nhất định hội cấp tha xuyên tiểu hài, nhược thị tự kỷ bất bả giá cá áp vận lương thảo đích soa sự lan hạ lai, phổ hưng hiền đô bất dụng quá hồn hà tựu đắc ngạ đỗ tử.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!