Tần vật dụng hòa tằng cẩn du lưỡng huynh đệ đáo liễu hoài viễn thành chi hậu, tựu bị đái đáo liễu đại đô đốc phủ, lý triều tông tại giá biên khán hoàn liễu nhiệt nháo chi hậu, tựu khứ liễu đô đốc phủ kiến liễu lưỡng nhân, lưỡng cá nhân kiến liễu lý triều tông đảo thị cách ngoại đích nghiêm túc, một hữu liễu hòa lộ triều ca tại nhất khởi thời hầu đích hi hi cáp cáp đích mô dạng, vưu kỳ thị tằng cẩn du, giản trực tựu tượng thị hoán liễu nhất cá nhân nhất bàn.
Lưỡng cá nhân thử thứ lai hoài viễn thành, khả bất đan đan vi liễu lai khán nhất khán hoài viễn thành, dã bất thị đan thuần đích vi liễu hòa lâm triết ngôn đàm sinh ý, chủ yếu đích hoàn thị tưởng lai khán nhất khán lý triều tông đối vu tha môn giá ta thế gia đại tộc đích thái độ, bất quá lưỡng nhân đắc đáo đích đáp phục kỳ thật hòa lộ triều ca soa bất đa, chỉ bất quá lý triều tông thuyết đích canh gia ủy uyển nhất ta bãi liễu.
Đối vu thế gia đại tộc giá kiện sự, lý triều tông hòa lộ triều ca tảo tựu hữu liễu nhất trí đích khán pháp, thế gia đại tộc đích tồn tại thị nghiêm trọng uy hiếp thống trị giai cấp đích, nhược thị lý triều tông đăng thượng liễu na cá vị trí, thế gia đại tộc tựu nhất định bất năng tồn tại.
Tần vật dụng hòa tằng cẩn du ly khai đô đốc phủ, lưỡng cá nhân một hữu hồi tửu lâu, nhi thị tại hoài viễn thành nội nhàn cuống liễu khởi lai, tương bỉ vu kế châu thành, hoài viễn thành tựu yếu phồn hoa đích đa liễu, phồn hoa đích nhai đạo vãng lai đích các quốc thương nhân, nhược thị bất đề giá lí thị hoài viễn thành, hoàn chân hội hữu nhân dĩ vi giá lí thị trường an thành ni!
“Giá kỉ niên hoài viễn thành khả chân thị liễu bất đắc liễu.” Tần vật dụng tẩu tại phồn hoa đích nhai đạo thượng, thuyết đạo: “Tưởng lai hòa trường an thành tương bỉ dã bất hoàng đa nhượng ba!”
“Lộ triều ca lộng na cá thương nghiệp khu chân bất thác.” Tằng cẩn du thuyết đạo: “Bất như ngã môn hồi liễu kế châu thành, dã hiệu phảng lộ triều ca lộng nhất cá thương nghiệp khu nhĩ khán chẩm ma dạng, na thương nghiệp khu thuyết thị nhật tiến đấu kim dã bất vi quá ba!”
“Hữu ta đông tây năng học, hữu ta đông tây bất năng học.” Tần vật dụng tiếu trứ thuyết đạo: “Tựu dĩ lộ triều ca đích tính tử, tha khẳng định bất hội chỉ tại hoài viễn thành giá nhất cá địa phương lộng giá cá thương nghiệp khu, tương lai giá cá thương nghiệp khu khả năng hội biến bố đại sở đích các đại thành thị, nhĩ hồi liễu kế châu thành lộng nhất cá thương nghiệp khu, giá bất tựu biến tương đích tái cân tha lộ triều ca tranh lợi ma! Na nhĩ giác đắc nhĩ hoàn năng hữu hảo mạ? Tựu toán thị lộ triều ca bất thuyết thập ma, nhĩ giác đắc na ta đương quan đích vi liễu ba kết lộ triều ca, hội bất hội đối nhĩ hạ hắc thủ, năng bất năng nhật tiến đấu kim bất tri đạo, lộng bất hảo bồi đích nhĩ liên khố tử đô xuyên bất thượng.”
“Một hữu giá ma nghiêm trọng ba!” Tằng cẩn du trứu liễu trứu mi thuyết đạo.
“Cụ thể nghiêm bất nghiêm trọng thùy dã bất tri đạo, đãn thị thùy cảm khinh dịch khứ thường thí?” Tần vật dụng thuyết đạo: “Giá thứ năng nã đáo lương châu tửu đích tiêu thụ quyền dĩ kinh ngận bất thác liễu, bằng trứ lương châu tửu cha môn nhất dạng trám cá bồn mãn bát mãn, nhân bất phạ vô tri, tối phạ đích tựu thị tham tâm.”
“Khán lai chỉ năng phóng khí lâu!” Tằng cẩn du thuyết đạo: “Bất quá lộ triều ca lộng na cá thương nghiệp khu thị chân trám tiền, ngận nan nhượng nhân khán liễu bất nhãn hồng a!”
“Nhãn hồng thị nhất hồi sự, chân yếu khứ phảng tạo hựu thị lánh nhất hồi sự lâu!” Tần vật dụng tiếu trứ thuyết đạo: “Lương châu đích cao môn đại hộ dã bất thiếu, vi thập ma đáo hiện tại vi chỉ chỉ hữu hoài viễn thành hữu giá cá thương nghiệp khu, nhi kỳ tha đích địa phương một hữu? Tựu thị nhân vi tha môn đô tri đạo, giá thị lộ triều ca lộng xuất lai đích, tha môn bất tưởng hòa lộ triều ca tác đối, đồng dạng dã phạ tự kỷ chân đích học trứ lộ triều ca lộng xuất nhất cá thương nghiệp khu, đương địa đích quan viên đối tha môn tiến hành đả áp.”
“Hành liễu, bất thuyết giá cá liễu.” Tằng cẩn du tiếu trứ thuyết đạo: “Cha kim thiên hảo hảo cuống cuống giá hoài viễn thành, ngã đô cảm giác ngã cân hương ba lão tiến thành nhất dạng, giá lí hảo đông tây trứ thật bất thiếu ni!”
Lưỡng cá nhân tại hoài viễn thành cuống khởi liễu đại nhai, trực đáo ngũ thiên chi hậu, lưỡng cá nhân tại hoài viễn thành dã cuống cú liễu, lai hoài viễn thành đích mục đích dã đạt đáo liễu, tựu trảo đáo lý triều tông thử hành, lý triều tông dã một hữu đa lưu lưỡng cá nhân, khiếu nhân hộ tống tha môn khứ liễu mục lăng huyện, tòng mục lăng huyện tọa thuyền hồi bắc phương khứ.
Chí vu lộ triều ca, tha giá kỉ thiên na chân thị đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích, tựu đãi tại gia lí bồi trứ chu tĩnh xu, lý triều tông dã tri đạo tự kỷ giá cá huynh đệ đích tính cách, dã tựu một khiếu nhân khứ đả nhiễu tha, phản chính giá đoạn thời gian dã một hữu thập ma thái trọng yếu đích sự.
Lộ triều ca giá kỉ thiên tại gia đãi trứ xác thật đĩnh thư tâm, trừ liễu lưỡng cá hữu sự một hữu bào quá lai đả nhiễu tha đích tiểu gia hỏa chi ngoại, lộ triều ca giá kỉ thiên khả dĩ thuyết thị quá đích tương đương du nhàn, đương tha thính thuyết tần vật dụng hòa tằng cẩn du yếu ly khai đích thời hầu, tha giá kỉ thiên đệ nhất thứ mại xuất liễu gia môn.
Tại hoài viễn thành thành môn ngoại, lộ triều ca khán trứ kỵ tại mã thượng đích lưỡng huynh đệ, thuyết đạo: “Giá tựu tẩu liễu, bất tái đãi kỉ thiên liễu?”
“Lộ triều ca a lộ triều ca, nhĩ thị chân bất cú bằng hữu.” Tằng cẩn du hựu khôi phục vãng nhật na nhất phó hi hi cáp cáp đích mô dạng, thuyết đạo: “Ngã môn tại giá đãi liễu ngũ thiên, nhĩ lăng thị nhất thứ đô một trảo quá ngã môn.”
“Ngã giá bất thị tại gia hưu tức ma!” Lộ triều ca tiếu trứ thuyết đạo: “Tái thuyết liễu, tựu cha môn đích quan hệ na hữu na ma đa đích thuyết đạo. Nhĩ khán ngã nhất thính thuyết nhĩ môn yếu tẩu liễu, tựu cản khẩn quá lai tống nhĩ môn, ngã đa hữu thành ý a!”
“Giá thứ ngã môn hồi khứ khả yếu khổ tâm độc thư.” Tằng cẩn du thuyết đạo: “Tranh thủ đáo hoài viễn thành đương cá quan, giá hoài viễn thành thật tại thị thái phồn hoa, đãi liễu ngũ thiên thời gian căn bổn tựu một đãi cú.”
“Tựu toán một khảo thượng công danh dã vô sở vị.” Lộ triều ca thuyết đạo: “Giá hoài viễn thành nhĩ môn tưởng lai tùy thời lai.”
“Phi phi phi!” Tằng cẩn du liên trứ thổ liễu hảo kỉ khẩu thóa mạt, thuyết đạo: “Nhĩ tựu bất năng phán ngã môn điểm hảo, phán ngã môn năng kim bảng đề danh, ngã khả thị thính thuyết liễu, yếu thị năng khảo thượng trạng nguyên hoàn năng trường nhai khoa quan, tưởng tưởng tựu uy phong.”
“Na nhĩ môn tựu dụng công độc thư, chúc nhĩ môn hạ nhất thứ khoa cử năng cú kim bảng đề danh.” Lộ triều ca tiếu trứ thuyết đạo.
“Na tựu tá nhĩ cát ngôn.” Tần vật dụng giá cá thời hầu khai khẩu đạo: “Ngã môn giá tựu hồi khứ liễu, bổn lai thị tưởng trứ đẳng nhĩ gia lí hài tử xuất sinh chi hậu tái tẩu, khả gia trung hoàn hữu ngận đa sự đẳng trứ ngã môn ca lưỡng ni! Ngã môn dã tựu bất cửu lưu liễu.”
“Na ngã tựu bất viễn tống liễu.” Lộ triều ca tiếu trứ thuyết đạo: “Hữu thời gian ký đắc lai hoài viễn thành ngoạn.”
Song phương hỗ đạo trân trọng chi hậu, tần vật dụng hòa tằng cẩn du lưỡng nhân tại lý triều tông thân binh đích hộ tống hạ ly khai liễu hoài viễn thành, nhi lộ triều ca tắc kỵ trứ chiến mã khứ liễu đô đốc phủ, tự kỷ hảo bất dung dịch xuất lai nhất tranh, tổng yếu khứ kiến kiến tự kỷ đích đại ca đích, hồi lai giá ma đa thiên liễu, lưỡng cá nhân hoàn một hảo hảo thuyết thuyết thoại ni!
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!